หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงธรรมะในชีวิตประจำวัน
50
การเข้าถึงธรรมะในชีวิตประจำวัน
เราเรียนวิชานี้ในระดับนักเรียนอนุบาล อย่าไปเรียนในระดับดอกเตอร์ที่ต้องทำวิจัย วิจารณ์ประสบการณ์ว่า ทำไมเป็นอย่างนี้ เป็นอย่างนั้น มันอย่างงั้น อย่างโน้น มันอย่างงี้ คนช่างสงสัย เมื่มันยังไม่ถึงเวลาที่
วิชาธรรมะสามารถเรียนรู้ได้ตั้งแต่ระดับเริ่มต้น ไม่ต้องเป็นถึงนักวิจัยหรือผู้เชี่ยวชาญ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งในธรรมะที่สามารถเข้าถึงได้ในทุกสถานที่ แม้จะอยู่ท่ามกลางเสียงรบกวน เราสามารถเข้าถึงได้เพียงแค
การเข้าถึงพระธรรมในตัว
51
การเข้าถึงพระธรรมในตัว
ได้เชียวหรือ ธรรมะเป็นของสิ่งซึ่งแต่หาไม่เราเข้าถึงได้ ทำไม เราเห็นดวงในตัวได้ เห็นกายในกายได้ เห็นพระธรรมกายในตัว ได้ ซึ่งอยู่กับเราตลอดเวลาตั้งแต่ก่อนเรามาเกิด เรเกิดมาแล้ว จนกระทั่งบัดนี้ ท่านรอคอย
การเข้าถึงพระธรรมภายในตัวไม่ใช่เรื่องยากที่เราจะทำได้ แม้ในสถานที่ที่ยากลำบากที่สุด หากเข้าใจหลักธรรมและมีความเพียร ปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เราก็สามารถสัมผัสได้ถึงความปีติในชีวิต ความภาคภูมิใจในความเป
หน้า3
54
ทะเลค่อยลาดลึก ลงไป ธรรมะพระบรมไตร เช่นนั้น เริ่มง่ายค่อยอยากใช้ ตามลำดับ จากหยุดได้สูง ละเอียดชันต่อไป ตะวันธรรม
หน้า4
74
เวลามีค่าล้ำ เกินกว่าทรัพย์มากมาย ใช้เพื่อหยุดมุ่งหมาย จงอย่าได้เกียจคร้าน บรรยาย โกฏิล้าน ไปสุด ธรรมเฮย ปล่อยฟุ้งซ่านเสมอ ตะวันธรรม
หวงหวังแบบอธิษฐาน
88
หวงหวังแบบอธิษฐาน
หวงหวังแบบอธิษฐาน สมบัติแท้จริงของเรามีเพียงดวงใสๆ เป็นดวงบุญของเรา มีเชิงเป็นตัวเราหยุดนิ่งๆ สมดั่งว่าเป็นตัวเรานะ เป็นความ รู้สึกของเรา อยู่กลางดวงบุญ หยุดนิ่งๆ ให้ใสๆ ให้เบิกบาน แขม่ขึ้น จะภวนา สัม
บทความนี้พูดถึงการหวงหวังในแบบอธิษฐาน โดยเน้นความสำคัญของการรักษาดวงบุญให้ใสบริสุทธิ์ การไม่ให้ใจไปผูกพันกับสิ่งที่ไม่ควรจะหวง แต่ต้องหวงที่ตัวเราและธรรมะ มองเห็นการเดินไกลไปถึงพระรัตนตรัยในตัวเองซึ่ง
การวางใจและการปล่อยวางในธรรม
89
การวางใจและการปล่อยวางในธรรม
ธรรมที่เกิดขึ้น หวงศูนย์กลางกายเอาไว้ คอยประดับประคองคอยชำเลือง คอยแอบมองเรื่อยๆ แอบดูดวงบุญ แล้วนั้นยิ้มๆ ให้เบิกบาน ให้สัมผัส ให้แผ่มัน ให้ใจสม เรียี่ดและเป็นมิ่งมาดีที่สุดสำหรับชีวิตที่ได้เกิดมาเป็
บทความนี้เสนอแนวทางการปล่อยวางสิ่งต่างๆ ทั้งคน สัตว์ และสิ่งของ โดยอิงจากหลักธรรมของหลวงพ่อคำชโย เพื่อให้ผู้อ่านรู้สึกสบายใจและมีความสุขมากขึ้น ผ่านการฝึกฝนและการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเอง การสร้างสภา
การหยุดใจเพื่อไปถึงสวรรค์
102
การหยุดใจเพื่อไปถึงสวรรค์
ไปถึงสวรรค์ในนี้เป็นอย่างนี้ หยุดเข้าไป ธรรมกายขยาย ธรรมกายละเอียดคงยาว เราจะดูภาพภูมิไหนก็เอาภูมิ่นนั้น ตั้งภูมิ่นั้นเป็นกสิณเดินสมาธิในนี้ก็วาดลงไป ก็หยุด อย่างเดียวก็ปรับไปเห็น อึ๋ นี่ชั้นจตุ
บทความนี้อธิบายถึงวิธีการหยุดใจในแนวทางของธรรมกาย โดยเน้นการฝึกและสงบใจเพื่อไปสู่สวรรค์และการมีสติในชีวิตประจำวัน การหยุดใจมีอานุภาพในการเข้าถึงภพภูมิที่สูงขึ้น เช่น จตุมหาราชิกา และการสร้างสภาพจิตที่
การหยุดและนั่งในธรรมะ
103
การหยุดและนั่งในธรรมะ
ตรงนั้นแหละ อยู่เย็นเป็นสุข เพราะฉะนั้นเราก็ต้องทำให้สบายให้เบิกบานให้เช่มชื่น หยุดอย่างเดียว เห็นไหมจะ มันเรียงง่ายเข้า เราเริ่มหมดความกังวลว่าจะเห็นภาพหรือไม่เห็นภาพ ไม่คำึงถึงแล้ว จะฝึกหยุดฝึกนั่งอ
การหยุดและนั่งเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้ใจเราสะอาดและเบิกบาน การฝึกหยุดอย่างสม่ำเสมอสามารถช่วยลดความกังวลและสร้างความมั่นคงในจิตใจได้ ธรรมะคือเพื่อนตายที่ทำให้เรามีความสบายใจไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ใด ธรรมะ
การศึกษาเรื่องปุปเพ็นิวาสนุสสติญาณ
104
การศึกษาเรื่องปุปเพ็นิวาสนุสสติญาณ
ธรรมกาย เราก็มาศึกษา ๓ เรียนปุปเพ็นิวาสนุสสติญาณ ดูหนังดูละครเรื่องตัวของเราเอง ย้อนยุคไปเลย เหมือนรีไวน์ด์ เทปชีวิต ดูย้อนกลับไป ยิ่งกว่าดูหนังดดูละครในจอทีวี แต่เราดู ชีวิตของเราที่ผ่านมา ซึ่งมีประโ
การเรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตเพื่อเข้าใจความจริงของชีวิตและคลายความยึดมั่นถือมั่น นำไปสู่วิมุตติและนิพิพาน โดยมองย้อนกลับไปในชีวิตของเรา ทำให้เราเห็นความไร้สาระและความผูกพันที่ต้องปล่อยวาง เพื่อให้จิต
การศึกษาเกี่ยวกับกายธรรมและสัมมาปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
151
การศึกษาเกี่ยวกับกายธรรมและสัมมาปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
กายธรรมพระอานาคามีละเอี ียด กายธรรมพระอรหัตหยาบ กาย ธรรมพระอรหัตละเอียด ทั้งหมด ๑๘ กาย นับจากกายมนุษย์หยาบ ไปถึงกายธรรมอรหัต ระหว่างกายก็จะมีจรร ึง เป็นเครื่องค้นเพื่อกลั่นใจเสือมให้ไปถึง อีกกายหนึ่ง
ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับกายธรรมที่แบ่งออกเป็น ๑๘ กาย ตั้งแต่กายมนุษย์หยาบไปจนถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาและการเข้าถึงพระอรหัต นายหลวงปู่ที่ค้นพบเส้นทางนี้เป็นกรณีเรียนรู้ที่สำคัญ
การทำสมาธิและการเข้าถึงฐานที่ 7
172
การทำสมาธิและการเข้าถึงฐานที่ 7
ซ้าย ขวา หน้า หลัง ก็มีเรือนอย่างเดียว ไม่ต้องไปชำเลืองดู นิ่งเฉยๆ ณ จุดที่นิ่ง นิ่งตรงไหนก็ยังตรงนั้น ไม่ต้องไปชำเลืองดู นั้นถูกหลักวิชาแล้ว นิ่ง นุ่มๆ ละมุนละไม สบาย สบาย อย่าง นี้นะ เดียวจะถูกส่วนเ
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและการเข้าถึงฐานที่ 7 โดยอธิบายถึงความสงบและการเห็นดวงที่ใสสว่าง ซึ่งจะนำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและการเข้าถึงความจริงที่ลึกซึ้ง การทำสมาธิช่วยให้ใจหยุดนิ่งได้ ทำให้เกิดความสดใ
การทำความเพียรและการเข้าสู่พระรัตนตรัย
173
การทำความเพียรและการเข้าสู่พระรัตนตรัย
คืนนี้ก็เช่นเคย ใครเหนื่อย ใครร่วง ใครเพลีย ก็ปล่อยให้หลับไปสักแวนหนึ่ง สดชื่น ตื่นขึ้นมาก็ทำความเพียรต่อ ใครเมื่ยวขยัน ค้นก็เกา ฟู่กิะลิ้มตา แล้วก็เริ่มต้นว่านใหม่ ปรับปรุงเปลี่ยนแปลงยุทธวิธีอย่างนี้
ในค่ำคืนนี้เราได้รับคำแนะนำให้ปล่อยวางจากความเหนื่อยล้าและปรับปรุงวางแผนการทำความเพียรในการเข้าสู่พระรัตนตรัย ให้ทุกคนได้ลองนั่งเงียบๆ และทำความเพียรตามความตั้งใจของตนเอง โดยเชื่อว่าสิ่งนี้จะนำมาซึ่งค
อารมณ์สบาย: ทางสายกลาง
189
อารมณ์สบาย: ทางสายกลาง
อารมณ์สบาย อารมณ์สบาย คือ ทางสายกลางนั้นเอง ที่ไม่ใช่สายติง หรือสายหย่อน สายติง คือ มึดติพังเกินไป สายหย่อน คือ สบายเกินไป จนผลื่อกลับ หรือฟุ้งไป คิดเรื่องอื่น ถ้าสบายจริง ๆ ใจจะนิ่ม ๆ นุ่ม ๆ และอยู่ก
อารมณ์สบายหมายถึงการอยู่ในทางสายกลางซึ่งไม่สุดโต่งทั้งด้านดีและไม่ดี เมื่อเรามีอารมณ์ที่สบายใจ จะทำให้เกิดความพึงพอใจในชีวิต อารมณ์นี้ช่วยเปิดทางให้บุญเก่าและความสุขเข้ามาในตัวเราได้อย่างเต็มที่ นอกจา
หน้า14
192
สติ สุขาย อีกทั้ง สมัาเสมอ คือแก้วสามเกลอ ทหารแก้ว หากทำอย่างนี้จิต ธรรมแน่ จิตพรงสว่างแพร่ มันแล้วกลางกาย ตะวันอร่อย
หน้า15
208
ประกอง จิตนี้นิ่งไว้ กลางกาย ประหนึ่ง ดูหนังฉาย เรื่องแก้ว ประกจ อยู่เดียวฉาย โลกกว้าง ประทิป ธรรมเกิดแล้ว สุขล้ำอนันต์สมุย ตะวันธรรม ... ... ... ... ... ... !!! ๒๕๖๗
ชีวัติสมณะ (กรานกฐิน)
3
ชีวัติสมณะ (กรานกฐิน)
ชีวัติสมณะ (กรานกฐิน) หลวงพ่ออัมมาวโย (ไชยบูลย์ ธมมบูชา) ที่ปรึกษา พระครูสมุห์หรงค์ ทนจิตติโต พระมหาสมใจเทิด วิชโล ป.6 พระไชยยศ ยาวิไส พระมหาธรรมสถิต ธมมิโต ป.8 พระครูปฏิภาณอนุวัฒน
ชีวัติสมณะ (กรานกฐิน) เป็นผลงานจากหลวงพ่ออัมมาวโย (ไชยบูลย์ ธมมบูชา) โดยเนื้อหาทั้งหมดได้พูดถึงกิจกรรมและหลักธรรมที่สำคัญในวัดพระธรรมกาย ถ่ายทอดโดยผู้เขียนและกองบรรณาธิการ ซึ่งได้มีการพัฒนาคุณภาพการดู
หยุดเป็นตัวสำเร็จ
42
หยุดเป็นตัวสำเร็จ
หยุดเป็นตัวสำเร็จ เป็นเรื่องสำคัญมากที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ ได้กล่าวเอาไว้ สำคัญกว่าที่เราจะเข้าใจ ลึกซึ้งเกินกว่านั้นเข้าไปอีก วันใดลูกหยุดใจได้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ วันนั้นจะเริ่มเข้าใจ คำว่า หยุด
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ จะนำไปสู่อดีตแห่งความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิตและการดำรงชีวิตอย่างถูกต้องตามหลักวิชชา หลวงพ่อหวังว่าลูก ๆ ทุกคนจะมีการเจริญเติบโตในทางธรรมและมีสุขภาพดี เพื่อสร้างบา
การชนะมารและการบรรลุธรรม
50
การชนะมารและการบรรลุธรรม
มารเขาทำเรื่องของมาร พระทีก็เรื่องของพระ ต่างคนต่างทำไป เหมือนพระมหาบุรุษในวันที่รังสรรค์สมสมัผัสสมโพธิญาณที่ใต้ต้น พระศรีมาโพธิ์ มารก็ทำเรื่องของมารไป ท่านก็ทำเรื่องของท่าน ต่างคน ต่างทำ ในที่สุดมารก
ข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการต่อสู้กับมารโดยการยึดหลักการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แสดงให้เห็นว่าทั้งพระและมารต่างทำหน้าที่ของตนไป มารอาจระรานแต่สุดท้ายพระก็ชนะได้ ซึ่งสอนให้เราใส่ใจในการทิ้งสิ่งที่ไม
หลวงพ่ออานุภาพ: การเสริมสร้างจิตใจและสุขภาพ
72
หลวงพ่ออานุภาพ: การเสริมสร้างจิตใจและสุขภาพ
หลวงพ่ออานุภาพ วันนี้ หลวงพ่อขออนุโมทนาสาธุการ และอธิบายจิตให้ลูกทุกรูป มีสุขภาพพลานามัยที่แข็งแรง จิตใจปลอดจากสิ่งที่เป็นขัศิกต่อการกัล และพรหมจรรย์ ให้มีจิตหยุด นิ่ง ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๒ ได้เ
หลวงพ่ออานุภาพได้กล่าวขออนุโมทนาสาธุการและเสริมสร้างจิตใจให้แก่ลูกทุกรูป เพื่อให้มีสุขภาพที่แข็งแรงและจิตใจที่ปลอดจากสิ่งเลวร้าย อธิบายถึงการมีจิตที่หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๒ เพื่อเข้าสู่วิชชาธร
ความปีติในคืนสุดท้ายของการรับนิส
98
ความปีติในคืนสุดท้ายของการรับนิส
ในค่ำคืนนสุดท้ายของการรับนิส ตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 เราได้ ทำความเพียรทั้งคืน อยู่จนสุดวั่ล แล้วความปีติใจก็จังเกิดขึ้น จะทำให้ เราออกจากอามน์ที่เป็นทุกข์ เมื่อประสบปัญหาของชีวิต มาสู่อามน์ แห่
ในค่ำคืนสุดท้ายของการรับนิส เราทำความเพียรจนสุดวันและเกิดความปีติใจ หลวงพ่ออนุโมทนาให้ทุกคนตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรม ตั้งใจปฏิบัติตามธรรมวินัย ยกระดับจิตใจและสร้างบารมี เพื่อสุขภาพที่แข็งแรงและการศึกษาพระธร