ธุดงค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 15

… สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทฺธิมคฺเค สมาธินิทฺเทโส นาม เอกาทสโม ปริจฺเฉโท ฯ ปฐโม สีลนิทเทโส ทุติโย ธุดงคนิทเทโส ตติโยกมุม ฐานคคหณนิทเทโส จตฺตฺโถ ปฐวีกสิณนิทเทโส ปญฺจ โมเสสกสิณ นิทเทโส ฉฎโฐ อสุภนิทเทโส สตฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอิทธิวิธนิทฺเทโสในบริบทของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยกล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิและความสำคัญของการเข้าถึงนิโรธนิพฺพาน ซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาความสัมพันธ์ของสมาธิภาวนาและ

…ยกันแปลและตรวจแก้ เพื่อให้เป็นฉบับแปลของมหามกุฏราชวิทยาลัย บัดนี้ได้ทำเสร็จ ๒ นิเทศ คือสีลนิเทศ และ ธุดงคนิเทศ รวมเข้าเป็นตอนที่หนึ่ง กำลังแปล และตรวจพิมพ์นิเทศต่อไปโดยลำดับ มหามกุฏราชวิทยาลัย ขอขอบคุณท่าน…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลคัมภีร์อรรถกถาภาษาสีหฬ เป็นภาษามคธ ซึ่งท่านพระพุทธโฆสะได้ทำสำเร็จอย่างรวดเร็วและเป็นที่พอใจของพระเถระชาวสีหฬ คัมภีร์วิสุทธิมรรคนี้มีความสำคัญในวงการศึกษาเป็นหลักสูตรการศึกษาพระป

… ชื่อสีลนิเทศ 9 ในปกรณ์วิเสสชื่อวิสุทธิมรรค อันข้าพเจ้าทำเพื่อประโยชน์แก่ความปราโมทย์แห่งสาธุชน ดงน ธุดงคนิเทศ เพราะเหตุที่พระโยคีผู้มีศีลอันสมาทานแล้ว ควรทำการสมา- ทานธุดงค์ (ต่อไป) ด้วยเมื่อทำอย่างนั้น ศ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำให้ศีลผ่องแผ้ว โดยการเข้าใจโทษแห่งสีลวิบัติและอานิสงส์แห่งสีลสมบัติ ในวิสุทธิมรรคได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในความเจริญทางจิตวิญญาณ ข้าพเจ้าตั้งใจทำปกรณ์นี้เพื่

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [วินิจฉัยโดยลักษณะเป็นต้น] - หน้าที่ 127 ก็ธุดงค์ทั้งหมดนี้ มีสมาทานเจตนาเป็นลักษณะ จริงอยู่แม้คำนี้ ท่านก็ได้กล่าวไว้ว่า "ผู้สมาทานได้แก่บุคคล ธรรม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการธุดงค์และสมาทานเจตนาในพิธีกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ รวมถึงการวินิจฉัยเกี่ยวกับธุดงค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญ…

…าผู้ถืออย่างกลาง ผู้ถือเอาผ้าที่เขาวางเ แทบเท้า ชื่อว่าผู้ถืออย่างเพลา [ ความแตกแห่งปังสุกูลกังคะ ] ธุดงค์ของปังสุกุลิกภิกษุ ๓ จำพวกนั้น จำพวกใดจำพวกหนึ่ง ก็ตาม ย่อมแตกในขณะที่เธอยินดีผ้าที่พวกคฤหัสถ์ถวายต…

เนื้อหาพูดถึงการใช้จีวรของปังสุกุลิกภิกษุและประเภทของปังสุกุลิกภิกษุที่มี 3 จำพวก ได้แก่ ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์, ผู้ถืออย่างกลาง, และผู้ถืออย่างเพลา อธิบายถึงความแตกต่างในการถือผ้าและผลที่ตามมาจากการปฏิบั

…ดินอ้อมไปให้ได้กำหนด ๕๐๐ ชั่วคันธนู ดังลักษณะบ้านใกล้ มีแม่น้ำ คั่นที่กล่าวข้างต้น) ภิกษุนี้ชื่อว่า ธุดงคโจร, ก็ถ้าอุปัชฌาจารย์หรือ อาจารย์ของอารัญญิกภิกษุเป็นไข้ไป เธอหาสิ่งสัปปายะ (ที่จะเป็น เครื่องรักษา…

บทความนี้พูดถึงการดำรงชีวิตของภิกษุในวิหารและอุปสรรคในการเดินทางไปบ้าน อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาธุดงค์ให้บริสุทธิ์ การนำอาจารย์ไปยังเสนาสนะ และประเภทของอารัญญิกภิกษุที่มีอยู่ ๓ พวก โดยแสดงถึงวิธีการอยู…

…กษุทั้ง ๓ พวกนี้ มาแต่ป่าในเวลาที่ได้กำหนด ไว้แล้วอย่างไร ฟังธรรมอยู่ในเสนาสนะชายบ้าน แม้จนอรุณขึ้น ธุดงค์ย่อมไม่แตก, ฟังธรรมแล้วไป แม้อรุณขึ้นในระหว่างทาง ธุดงค์ ก็ไม่แตก, แต่เมื่อพระธรรมกถึกลุกขึ้นแล้ว เ…

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างในการปฏิบัติธรรมของอารัญญิกภิกษุที่อยู่ในเสนาสนะชายบ้านและประโยชน์ที่เกิดจากการอยู่ในป่า เช่น การรักษาสมาธิ การลดความกลัว และการปล่อยวางความผูกพันในชีวิต.

… รุกขมูลภิกษุอย่านั่งอยู่ที่นั่น พึง (ไป) นั่งที่อื่นที่มีอะไรบัง [ ความแตกแห่งรุกขมูลทั้งคะ ] ก็แล ธุดงค์แห่งรุกขมูลิกภิกษุทั้ง ๓ จำพวกนี้ ย่อมแตกในขณะที่ เธอสำเร็จความอยู่ในที่มุงบัง (ส่วน) พระอังคุตตรภา…

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงวิธีการเตรียมที่นั่งสำหรับพระภิกษุ รวมถึงแนวทางการปฏิบัติในเรื่องรุกขมูลและอานิสงส์จากการอยู่ ณ ที่มุงบัง โดยมีการอธิบายถึงประโยชน์ต่าง ๆ เช่น การมีนิสัยที่เหมาะสมและการปลูกอนิจจส

…ันตั้งอยู่ในนานั้น ๆ ที่คนเฝ้านาเป็นต้น ทิ้งไว้ ย่อมควร (ทั้งนั้น) แล [ ความแตกในอัพโภกาสิกังคะ ] ก็ธุดงค์แห่งอัพโภกาสิกภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในขณะที่ เธอไปสู่ที่มุงบังก็ดี โคนไม้ก็ดี เพื่ออยู่ (ส่วน) …

…ละสถานการณ์ เช่น การเลือกที่อาศัยภายใต้เงา ต้นไม้ หรือภูเขา รวมถึงการระวังอุปสรรคที่อาจเกิดขึ้นในการธุดงค์

…ถืออย่างเพลา ใน ที่ ๆ สักว่าได้ลักษณะป่าช้าโดยนัยที่กล่าวแล้ว ก็ใช้ได้ [ ความแตกแห่งโสสานิกังคะ ] ก็ธุดงค์แห่งโสสานิกภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกเพราะสำเร็จ ความอยู่ในที่อันมิใช่ป่าช้า (ส่วน) พระอังคุตตรภาณก…

…กเขาที่ป่าช้า อย่างเช่น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ ผู้ถืออย่างกลางและผู้ถืออย่างเพลา และอธิบายความแตกต่างของธุดงค์ในแต่ละกลุ่ม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการฝึกฝนเป็นโสสานิกภิกษุ เช่น การมีมรณสติ คว…

…รวจดู ถ้าเสนาสนะที่แจก ให้นั้นไม่ชอบใจเธอ ถือเอาเสนาสนะอื่นก็ได้ [ ความแตกแห่งยถาสันถติกังคะ ] ก็แล ธุดงค์ของยถาสันถติกภิกษุ ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในเมื่อพอ สักว่าความโลเลในเสนาสนะเกิดขึ้น นี้เป็นความแตกในยถาสัน…

การปฏิบัติในยถาสันตฤติกภิกษุเกี่ยวข้องกับการรับเสนาสนะที่จัดสรร และแบ่งเป็น 3 ประเภทตามความเหมาะสมของแต่ละบุคคล ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์จะไม่ใคร่ถาม หากมีความโลเลในเสนาสนะอาจส่งผลต่อการปฏิบัติ และหากเสนาสนะ

…ะ พระ เถระได้เป็นพระอนาคามี (ภายหลังสำเร็จพระอรหัต) แล้วปริ นิพพาน. [ความแตกแห่งเนสัชชิกังคะ ] ก็แล ธุดงค์แห่งภิกษุเนสัชชิกทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในขณะ พอว่าสำเร็จการนอนลงไป นี้เป็นความแตกในเนสัชชิกังคะนี้ *…

บทความนี้กล่าวถึงการทำเก้าอี้สัตตังคะถวายพระติปิฎกจุฬาภัยเถระ และการที่พระเถระอนาคามีได้ปรินิพพานหลังจากนั้น โดยมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงปัญหาหลายประการในความแตกต่างของการนั่งเก้าอี้สัตตังคะ และความ

…ษมีความละโมบในจีวรเป็นต้นก็ไม่ได้เลยด้วย, เป็น องค์แห่งความปฏิบัติก็ไม่ได้ด้วย เพราะเหตุนั้น คำว่า "ธุดงค์เป็น อกุศลไม่มี" นี้ จึงเป็นคำที่กล่าวดีแล้ว, ข้างฝ่ายธุดงค์ของภิกษุเหล่า ใดพ้นไปจากกุศลติกะ ว่าโดย…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการกำจัดกิเลสและการศึกษาธุดงค์ของภิกษุ โดยให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงว่า หากผู้ใดมีความละโมบในจีวร หรือไม่สามารถสละกิเลสออกไปได้ จ…

…ุตวาทะก็มี, บุคคลเป็นทั้งธุตะทั้งธุตวาทะก็มี, ในบุคคล ๔ จำพวกนั้น บุคคลใดกำจัดกิเลสทั้งหลายของตนด้วยธุดงค์ แต่ไม่ แนะนำพร่ำสอนผู้อื่นด้วยธุดงค์ ดุจพระพากุลเถระ บุคคลนี้เป็นธุตะ แต่ไม่เป็นธุตวาทะ ดังท่านกล่…

บทความนี้วิเคราะห์การแบ่งบุคคลตามการกำจัดกิเลสด้วยธุดงค์ โดยพิจารณาจากตัวอย่างและหลักคำสอนในพระธรรม โดยเน้นความแตกต่างของธุตะและธุตวาทะ พร้อมกับธุตธรรมที่เ…

… คือ อโลภะ และ อโมหะ อิทมตฺถิตา ได้แก่ฌาณนั่นเอง ธรรมทั้ง ๒ (คืออโลภะ และอโมหะ) นั้น ภิกษุผู้ประพฤติธุดงค์ย่อมกำจัดความโลภในวัตถุที่ ต้องห้ามทั้งหลายได้ด้วยอโลภะ กำจัดความหลงอันกำบังโทษในวัตถุ ที่ต้องห้ามเ…

…้เห็นถึงวิธีการที่ธรรมอโลภะและอโมหะช่วยในการทำลายความโลภและหลงในวัตถุที่ต้องห้าม สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธุดงค์ โดยอธิบายถึงการยับยั้งการเสพติดวัตถุที่ไม่เหมาะสมและการให้สิ่งที่อนุญาตแก่ปัจจัยทั้งหลาย นอกจากนี้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 178 อนึ่ง ในธุดงค์เหล่านี้ การเสพอารัญญิกังคะ และ รุกขมูลกังคะ เป็นสัปปายะ แม้แห่งคนโทสจริต ด้วยเมื่อคนโทสจริตนั้นแม้…

บทความนี้กล่าวถึงธุดงค์ในวิสุทธิมรรคและการรักษาสศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นองค์ประธานและหลักการที่เกี่ยวข้…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 179 ไม่ควรเสพ ก็เป็น ๒ เหมือนกัน ก็เมื่อภิกษุใดเสพธุดงค์อยู่ กรรม ฐานเจริญขึ้น ภิกษุนั้นก็ควรเสพ เมื่อภิกษุใดเสพเข้า กรรมฐานเสื่อม ภิกษุนั้นก็ไม่ควรเสพ อนึ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของธุดงค์ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นย้ำความสัมพันธ์ระหว่างเจตนาและกรรมฐาน ภิกษุที่เสพธุดงค์จะต้องพิจารณาว่ากรรมฐาน…

…่มีฉันทะเสมอ กันหาได้ยาก หากหาได้เล่า ก็ไม่พ้นจากความอยู่คลุกคลีกัน เมื่อเป็น เช่นนั้น ภิกษุณีจึงเสพธุดงค์เพื่อประโยชน์อันใด ประโยชน์อันนั้นก็ ไม่พึงสำเร็จแก่เธอเลย พึงทราบว่า เพราะความที่ไม่พึงอาจบริโภคอย…

บทความนี้พูดถึงธุดงค์สำหรับภิกษุณีและความสำคัญในการปฏิบัติทางธรรมเพื่อประโยชน์ต่างๆ ธุดงค์ถูกจำแนกออกเป็นหลายประเภท และค…

…น ซึ่งข้อปฏิยัติอันเป็นเหตุเข้าไปอาศัยซึ่ง ลาภ อาญญาณกึทิฐิอยู่สมาทานเสน ด้วยอำนาจแห่งการสมาทานซึ่ง ธุดงค์มีการอยู่ในป่าเป็นต้น (อาสง) ด้วยความหวังว่า อะ อ. เรา ลาภซามี จักได้ ลาภ ซึ่งลาภา เอัว ด้วยอาการอย…

ข้อความนี้อธิบายถึงการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาโดยภิกษุที่ต้องอยู่ในความสงบและมุ่งหวังเพื่อการบรรลุพระนิพพาน โดยยกตัวอย่างการสมาทานและอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการดำเนินชีวิตตามพระธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลาภ

ธุดงค์ธรรมชัย เพื่อความมั่นคงของประเทศชาติและศาสนา เรียบเรียงจากโอวาทพระภาวนาวริญญคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) …

การเดินธุดงค์ในครั้งนี้ไม่ใช่การเดินองค์เดียว แต่เพื่อเสริมสร้างความมั่นคงของชาติและศาสนาในขณะที่เราอยู่ในสถานที…