นาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 145

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ (๒) ១៦៨ ภายหลังได้เป็นพระราชา ส่วนเหล่านางทาสีที่ได้ไปเกิดเป็น เทพธิดาทั้ง ๕๐๐ นาง บางชาติก็ลงมาเกิดเป็นภรรยาของชาย ทั้ง ๕๐๐ คน บางชาติก็ลงมาเ…

เรื่องราวเกี่ยวกับการสั่งสมบุญและความเชื่อมโยงระหว่างอดีตชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพระนันทกเถระและภิกษุณีที่มีความผูกพันกัน การเกิดใหม่ที่ส่งผลจากการทำบุญร่วมกันในชาติก่อนๆ และการปรากฏตัวในช่วงขอ

ธรรมะเพื่อประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (อดีต ช า ติ ของวิสาขา) ๕๑๔ ทรงแต่งตั้งพระกุมารให้เป็นพระราชา พระนางสุเมธาทรง ครองรักกับสุรุจิมหาราชมาตลอด 90,000 ปี พระนางก็ยังไม่ ทรงให้กำเนิดพระโอรสหรือพระธิดาแม้แต่…

เรื่องราวของพระนางสุเมธาซึ่งทรงรอคอยการมีพระโอรสหรือพระธิดา โดยในช่วงเวลา 90,000 ปี พระราชาไม่ปรารถนาที่จะมีสตรีอื่น เ…

…ง ความดีเพิ่มขึ้น เขาจึงสร้างศาลาขึ้นกลางหมู่บ้าน ให้เป็นที่พักอาศัยแก่พ่อค้า และคนเดินทาง ภรรยา คือนางสุธรรมาก็ได้ร่วมบุญด้วยการทำช่อฟ้าศาลา นาง สุนันทาได้สร้างสระโบกขรณี เพื่อให้คนได้ลงอาบและดื่มน้ำอย่…

…งคงสร้างบุญและบารมีอย่างไม่ท้อถอย ภายหลังจากละโลก พวกเขาได้รับผลบุญมีชีวิตใหม่ในสวรรค์ ขณะเดียวกัน, นางสุชาดาผู้ไม่ร่วมทำบุญ กลับประสบชะตากรรมที่แตกต่างออกไป เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการทำดีและความ…

ประโยค - สมุดขนมท่า นาง วิสาฯฤกษ์ (ติคโย ภาโก) - หน้าที่ 331 อดิเรก ชาต สุกิติดา สกลาคโล่ สาเวลพุ่ง ฯ อณา ฯ ถมวมาฆิโน วนดนิ…

เนื้อหาในหน้าที่ 331 ของสมุดขนมท่า นาง วิสาฯฤกษ์ กล่าวถึงประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับมุมมองทางจิตและวิธีการดำรงชีวิตความหมายของประโยคและ…

…วรมิปลอมเสียง เรียบ เหมือนจะเข่าขึ้นอยู่ในดุ่ม หรือเหมือนใจที่ถูกมัดอยู่กลางเรือน เจ้านิ่ง เสียเถิด นางพราหมณ์ก็เถียงบ้างว่า แกอยากจะพูดอย่างไร ก็พูดเอา ตามใจอย่างนั้นสิ แต่ฉันไม่ใช่รอยเท้าของผู้มีกเสดเค…

เนื้อหาพูดถึงการตีความรอยเท้าของพระพุทธเจ้าโดยใช้บริบทของความเชื่อและปรัชญาของพราหมณ์ ตลอดจนการสนทนาเกี่ยวกับความหมายและการตีความรอยเท้าที่แตกต่างกัน ในที่สุดแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความซับซ้อนของกา

…ิ อ.สมจิตติ เม อันดิฉัน ลุทธรา ได้แล้ว เตน การเผา เพราะเหตุนี้น อติ ดั่งนี้ ดาว ก่อน ๆ (เทววิตโร) อ.นางเทพิจิตา ท. อโรเจตุวา เรียน บอกแล้ว ท่าน ซึ่งท่าน ประิตตน คันนิคหน่อย อุตตนา อุตตนา กตํ อันอันตนอนดน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน

ประโยค - พระธัมมปฏิปกรณ์ แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 72 ริมนาไฟ ริมชายคา ริมกองหยากเยื่อ ริมประตูบ้าน, (นาง) ก็กล่าวว่า "ในโรงสานี้ สายอ่อนปรากฏดูดุจดวงริชฉัยฉายอยู่, ที่ข้าง ดุมานี้ พวกเด็กอ่อนรานี้เป็นคนลง…

ในหน้า 72 ของพระธัมมปฏิปกรณ์ แสดงบทสนทนาเกี่ยวกับการทำการเกษตรและชีวิตประจำวัน โดยหญิงสาวผู้มีอุปการะช่วยเหลือได้แบ่งปันความฝันดีให้กับผู้อื่นด้วยการชี้แนะการปลูกข้าวกล้าในปีที่สมบูรณ์และปรึกษาเกี่ยวก

…มหาธรรย์ไปได้, จักว่าคืนสิกขาไปเพื่อเหตุอะไร ? น. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เมื่อข้าพองค์คือออกจากเรือน นาง หนนทะก็ตยืนผู้คะยี มีผมอันแล้ได้ถึงหนึ่ง ได้ร้องสั่งนี้ข้าจึง พระองค์ว่า "ข้าแต่พระองค์ (ล) ขอพระอง…

…ะและเปรียบเทียบการสืบทอดสิกขานั้นกับการที่ต้องมีความมุ่งมั่น นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงเหตุการณ์แสดงนางลิงเพื่อให้เห็นถึงความจริงตามธรรมชาติ.

…ระอิ่มปทุมธงกฤตกานแปล ภาค 2 หน้าที่ 55 ไว้เป็นบาทบริจาคิ และนงกิ้วรได้ท่านไว้เป็นบริจาคสล, เราจักให้นางแก่นท่าน ท่านนงยืนอยู่ในที่นี้และ จนกว่าข้าพเจ้าจะไป (กลับมา)." พระศาสดาว่า ไม่ร忉ะอะไร ได้รอญาณภาพ …

ในบทนี้พระศาสดาว่าได้กล่าวถึงการรอคอยอันยิ่งใหญ่ โดยพราหมณ์คนหนึ่งได้แสดงความต้องการที่จะให้ลูกสาวของตนแก่ชายที่เหมาะสม พวกเขาจึงสนใจชายที่จะมาหาสมควรแก่ลูกสาวของพราหมณ์นี้ พระศาสดาได้แสดงรัศมีว่าเป็น

ประโยค๒ - พระดิษบัณฑิฏฐิฤๅแปล ภาค ๒ - หน้า ๑๓๕ [นางคลอนุวุตร] กีรรวมใจตั้งน้องของนาง เพราะอาศัยการอยู่ร่วมกับลูก นายเศรษฐินีโลงสีกส. โดยลากล่างไป ๑๐ เด…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวของนางคลอนุวุตรที่มีบุตรทั้งหมด ๕ คน รวมถึงการเดินทางของลูกชายเศรษฐีเข้าสู่พระนคร และสื่อสารเกี่ยวกับความส…

…7 สหาย. ตายจริง เธอทำกรรมหนักแล้ว, เหตุไร เธอจึงไม่ บอกแก่กันเล่า? เออ ก็เธอให้พระธรรดโทษแล้วหรือ? นาง. ยังไม่ให้น่าดโทษเมนะ นาย, ก็เธอรึหรือ? พระธรร อยู่ ณ ที่ไหน? สหาย. ท่านอาคันนครนี้แหละอยู่. นาง. ห…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างสหายและนางถึงความผิดและการให้อภัยเกี่ยวกับพระธรรม นางได้แสดงความตั้งใจจะนำอาหารไปถวายพระ และสหายพยายามชักชวนให…

…สนามนคร์ ไม่คลอดนฤตรสินกาลนาน. ต่อมา พันธูเสนาดีสงนงไปว่า "เจ้าจะไปสูเรือนแห่งตระกูลของตนเสียเถิด." นางคิดว่า "เราจักเฝ้าพระศาสดาแล้ว (จึง) ไป" (จึง) เข้าไปยังพระเชตวัน ยืนถวายบังคมพระศาสดา อันพระศาสดตรั…

เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พร…

…ระวิหาร ทรงปรารถนา ถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเถระ ครัสพระธรรมเทวนีวัง "อุปปโมตุโต อโย คเนโ" เป็นคำ. [นางอัปสรอยากำบัญแต่ไม่สมหวัง] ความผิดละครว่า วันหนึ่ง พระเถระออกจากโบสถ์นิพัทธ์ โดย ล่วงไป 3 วัน ออกไปแ…

…เกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสสปเถระ เมื่อพระศาสดาประสงค์ถวายบิณฑบาตในเวลาอยู่ในพระวิหาร ขณะที่นางอัปสรประมาณ 500 นางต้องการถวายบิณฑบาตแก่พระเถระและได้เตรียมบิณฑบาต 500 ที่ ในขณะที่พระเถระมีความเห็น…

…ต่เพราะคนเมื่อยังไม่เห็นผลบุญ ย่อมไม่เชื่อ จึงไม่มีกำลังใจที่จะลงมือทำความดี วิธีทำพิษสมบัติให้ดาว นางมุ่งผ้าพิษประมาณ ๑๒ ศอกผืนหนึ่ง ผืนหนึ่งแวดล้อมด้วยนางอัปสรตั้งพาน เพื่อประกอบบรรกรม จึงยืนอยู่ที่ปร…

โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เน้นการสร้างบุญด้วยการทำวัตรปฏิบัติเพื่อถวายแด่พระเจ้า ผ่านตัวละครที่ทำพิษสมบัติในสวรรค์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเกิดผลดีในชีวิต การทำงานนี้มุ่งหวังให้ทุกคนมีความเ

โครงการบวชอุบาสกแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน หรือ ? นาง. อย่างนั้นเจ้าข้า พระเฑาะ จงหลีกไปเสีย นางเทพวิถี จงที่เจ้า ทำแล้ว งงเป็นอันทำแล้ว ตั้งแต่ยังไปเจ้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างพระเฑาะและนางเทพวิถีที่มีการขอให้ทำบุญ พร้อมกับพระศาสดาที่สอนว่าการทำบุญเป็นหน้าที่ของแต่ละบุคคล และการทำให้อิ่มอ…

กาลิฏ อง นาง สิรินา นาง สิรินา ต่อมาgasหลังนางสาวลด์ตี้ตั้งครtร์อีก ควรานี้คลอดออกมาเป็นสิรินา นางเลี้ยงดูทรากน…

เรื่องราวของนางสิรินาที่เกิดมาในตระกูลสูงส่ง มีความหมายว่าผู้มีเสน่ห์ นางเติบโตขึ้นกลายเป็นหญิงงามที่ได้รับความสนใจ…

…ทธบูชา มีอยู่ของเทพธิดา เทพอัปสร เขาอยู่ในดอกบัวนี้ 7 กลีบ กอดละ 7 ดอก ดอกละ 7 กลีบ กลีบละ 7 นาง แต่ละนางมีวิราว 9,000 หมายความว่า 1 ดอกมีวิราว 7,000 นาง รวมวิราวที่อุทยานดอกบัว ก็มี 2 ล้าน…

ขาด พร้อมด้วยภาชนะเงินสำหรับรองรับน้ำมนต์ ให้หญิงสาว ๔๔,๐๐๐ นาง ซึ่งทุกคนจะประดับไปด้วยตุ้งฟางทำจากแก้วมณี ให้บัลลังค์ ๔๔,๐๐๐ หลังซึ่งตามด้วยผ้าขาวชาวสัตว์ที่ทำจาก…

ในพิธีการถวายทักษิณา มีการเตรียมภาชนะเงินรองรับน้ำมนต์สำหรับหญิงสาว ๔๔,๐๐๐ นาง ซึ่งทุกคนจะมีตุ้งฟางจากแก้วมณี ประดับไปที่บัลลังค์ ๔๔,๐๐๐ หลัง และมีการใช้ผ้าขาวชาวสัตว์ทำจากหนังแพ…

…กแล้ว ชึ่งความตาย ในระหว่าง ไมได้แล้ว อ.ชนะ ท. ผู้อยู่ในพระนครชื่อว่าสาวติโดยปกติ เชื่อเชิญแล้ว ซึ่งนางวิสาขา ก่อน ยิ่งนางวิสาขา ยอมให้บริโภค ในมรสพ ท. อันเป็นสมคล ๓ ครั้งนั้น ครั้นเมือมหาชน ผู้อื่นบุคคล…

…สาวติ พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับการบริโภคอาหารและการใช้เครื่องประดับในสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยพระนางวิสาขาเป็นบุคคลที่ถูกยกย่องในเหตุการณ์นี้และมีความสำคัญต่อการถ่ายทอดธรรมะในสังคม.

นางก็ป่วนในครรภ์ใกล้จะคลอด จะเหลียวหาใครเป็นที่พึ่งก็ไม่มี มองหาสามีก็หายไป นางร้องไห้ฟูมฟายจนหมดน้ำตา …

จะเหลียวหาใครเป็นที่พึ่งก็ไม่มี มองหาสามีก็หายไป นางร้องไห้ฟูมฟายจนหมดน้ำตา ในที่สุดนางก็คลอดบุตร ในท่ามกลางฝน ลม ฟ้า ที่พื้นพสุธานั้นเอง อนิจจา! เวรกรร…