ป.สร.๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2921 / 3007

อนุญาตให้ยิ้ม ผมก็ยิ้ม บางครั้งผมก็คุยไปเดิน ตอนนี้ผมสบาย ที่ว่าสบายคือ พอมหายเมื่อย ผมก็ยืน นั่งแล้วไม่ได้คิดอะไร แต่วันนี้สบาย คนที่เล่าถ่ายทอดออกมาให้ผังอย่างนี้ เดี๋ยวนี้เขาสว่างแล้วจะ จากว่าง ๆ

บทความนี้พูดถึงการอนุญาตให้ยิ้มและการที่คนหนึ่งสามารถค้นพบความสุขในขณะหยุดคิด โดยการนั่งและยิ้มตามคำสอนของหลวงพ่อ ความสงบของจิตจึงช่วยให้มีความหวังและความสว่างในใจ ขณะที่บางคนพบว่าความฟุ้งซ่านเป็นอุปส

ประโยชน์ ของสมาธิ (เมื่อเราได้สงบสมดุลบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิก والتกันนะ...........) ..ตั้งใจลบตามเจริญสมาธิก والتกันนะ หลอดบา ๆ พอ สบาย ๆ ผ่อนคลายกล้ามเนื้อ

เมื่อเราสงบจากการบูชาพระรัตนตรัยแล้ว เราควรตั้งใจเจริญสมาธิให้เต็มที่ โดยการผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกาย ทำให้จิตใจเบิกบาน และปล่อยวางความทุกข์ เพื่อรวมใจไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 การคิดถึงบุญที่เราทำช่ว

บุญใหญ๋ บญฑูชินิด ทังสาธารณสุขสงเสง ควากะสุก สร้างโบสถ์วิหาร ศาลาการเปรียญ ทอดฐีสวน ผ้าป่า ปล่อยสัตว์ปล่อยปลา เป็นต้น รวมมาเป็นดวงบุญใส ๆ กัลยรอบตัวเหมือนดวงแก้ว ใบบริสุทธิ์ ประดุจเพชรลูกที่เจริญแล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบุญและการพัฒนาจิตใจเพื่อนำไปสู่ความสุข อธิบายถึงการปฏิบัติที่สามารถทำได้ เช่น การสร้างโบสถ์ การทอดฐีสวน และการปล่อยสัตว์ปล่อยปลา รวมถึงการสร้างดวงบุญที่มีความสว่างและบริสุทธิ์ใ

นี่คือข้อความที่ได้จากการทำ OCR ในภาพ: เดี๋ยวจะเคลื่อนไปเปล่า แล่นเข้าไปเอง ถ้าถูกส่วนแล้วจะขยายสุขจะเพิ่มขึ้น แต่เห็นชัดเท่าลิมตาเห็นแล้ว หรือยิ่งกว่าลิมตาเห็นก็ดาม ก็ยังต้องใช้วิธีการเดิมที่ถูกต้อง

บทความนี้เสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการฝึกใจให้หยุดนิ่งโดยการใช้วิธีที่ถูกต้องเพื่อเพิ่มความสุขและความบริสุทธิ์ในชีวิต การตั้งสติและการพัฒนาตนเองเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้ชีวิตมีความสุขอย่างแท้จริง และควรปฏิบ

ทำไมลักษณะอย่างนี้จึงเรียกว่า "ธรรมตันนะ" ลักษณะอย่างนี้ทำไมถึงเรียกว่า "สงบตันนะ" จะไปเข้าสู่เนื้อแท้จริง ๆ เลย ทั้งสามอย่างนี้อยู่รวมกัน แยกออกจากกันไม่ได้ แต่ทำหน้าที่กันคนละอย่าง เหมือนดวงตา หู จม

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของธรรมตันนะและสงบตันนะในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นลักษณะที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจรัตนทั้งสามภายในตัวของเรา การให้ความหมายกับชีวิตและการเรียนรู้คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึ

ประโยชน์ของสมาธิ ๔ ประการ - สมาธิภาวนาที่บูคคลเจริญให้มากแล้วย่อมเป็นไปเพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบัน - สมาธิภาวนาที่บูคคลเจริญให้มากแล้วย่อมเป็นไปเพื่อญาณทัสสนะ - สมาธิภาวนาที่บูคคลเจริญให้มากแล้วย่อมเป็

การฝึกสมาธิภาวนามีประโยชน์หลายประการสำหรับผู้ที่เจริญให้มาก ประการแรกคือการทำให้ผู้ปฏิบัติเสพบสุขในปัจจุบัน ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข ประการที่สอง สมาธิช่วยให้เกิดญาณทัสสนะ ช่วยเ

แม่เมตตา และอธิษฐานจิต (เมื่อเราได้สงบสมาธิ Buddhaprahncharn ด้วยกันเสร็จเรียบร้อยแล้วต่อจากนี้ตั้งใจเจริญสมาธิกวนนะ...........) ...ให้ผ่อนคลายทั้งเนื้อทั้งตัว แล้วก็ถึงบุญที่เราทำผ่านมานับภฬับชาติไ

การเจริญสมาธิเมื่อสงบแล้วจะทำให้เราผ่อนคลายและเข้าใจถึงบุญที่เราทำมาในอดีต โดยเรานั่งฟังธรรมและสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยเพื่อรวมเป็นดวงบุญที่บริสุทธิ์ในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ของเรา ดวงบุญนี้เป็นดวงที่ใส บ

เราจะเห็นได้เมื่อใจของเราจะเริ่มเท่ากับดวงบุญนั้น ซึ่งใจจะละเอียดได้เรื่อยๆก็ต้องหยุดใจนิ่ง นุ่ม เบาสบายอย่างต่อเนื่อง พอถูกส่วนก็จะเห็นเอง เกิดขึ้นที่กลางกายไสสรู่หริประดูจิพธิ หรือยิ่งกว่านั้น ใสเกิ

การตั้งใจขยายใจให้กับสัตว์และสิ่งทั้งหลายเป็นการสร้างสุขภาพใจที่ดี โดยการหยุดใจให้มีความนิ่ง นุ่ม และเบาสบาย เพื่อให้ดวงบุญขยายออกไป ได้ส่งผลให้เกิดความสุขในระดับบุคคล บ้าน ตำบล จังหวัด แม้กระทั่งทั่ว

ให้ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมหลายสะอาดบริสุทธิ์ ปราศจากมลพิษที่ทำให้เกิดความทุกข์รามของชีวิต ให้ทุกคนสุขกายสบายใจ ให้ได้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ให้มีความรักและปราณีดิ่งกันและกัน ปราศจากความหดร้ายแรงกัน ปร

บทความนี้เสนอแนวทางในการหยุดใจเพื่อเข้าถึงพระธรรมในตัว จะช่วยให้บุคคลรู้สึกสบายใจและลดความขัดแย้ง ตลอดจนสร้างสภาพแวดล้อมที่บริสุทธิ์ให้กับสังคม ผ่านการเจริญสมาธิและปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความรักและคว

สร้างบารมียิ่งไปจนกระทั่งหมดอายุขัยไปทุกกทุกชาติ ตราบจนกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม บทกรรมอันใดที่ทำให้จิตใจดำนำไปสู่ความเบิกบานอย่ ได้กระทำ ให้ดำเนินชีวิตถูกต้อง ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต คิดสร้างบารมี

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตและทุกชาติ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องเพื่อสร้างบารมีให้สมบูรณ์ ซึ่งให้ความสำคัญกับการเชื่อมโยงทรัพย์สินและสายสัมพ

เรายอมที่จะเริ่มต้นใหม่ในทุก ๆ ครั้งนะ เพราะว่าถ้าทำถูกวิธีแล้ว มันง่าย สมาธิไม่ใช่ยากเกินไป มันอยู่ในระดับที่ทุกคนสามารถทำได้ ยกเว้นคนมีความผิดปกติทางจิตใจ นั้นแหละ คนป่วยไม่มีแขน ไม่มีขา นอนป่วย

ในการฝึกสมาธิ ทุกคนมีโอกาสที่จะเริ่มต้นใหม่ได้ แม้จะมีอุปสรรคหรือความเจ็บป่วย การฝึกสมาธิไม่ยากเกินไปหากทำตามวิธีที่ถูกต้อง และการเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายทั้งร่างกายและจิตใจจะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงความส

มองดูในท้อง แล้วจะค้นภาพขึ้นมาเพื่อจะให้มันชัด เหมือนเราสามด มองดูภาพภายนอก พอเราอยากจะให้ชัด เราก็ต้องหยี ๆ ตาเรา ติดนิสัยตรงนี้ เราคงเข้าใจว่าเอาวิธีการอย่างนี้มาใช้ในการหาพระรัตนตรัย ในตัวคงจะได้เ

การมองดูพระรัตนตรัยในตัวเราเป็นการทำความเข้าใจที่ต้องอาศัยความมุ่งมั่นและการปรับแนวทางในการใช้ชีวิต เราต้องเริ่มต้นใหม่ด้วยใจที่เปิดเพื่อเรียนรู้และเข้าใจความหมายในการปล่อยวางจากสิ่งที่ผูกพัน การมีชีว

ที่แท้จริง เพราะฉะนั้นนักถึงสอนให้ปลดปล่อยวางในคนสัตว์ สิ่งของ แม้โลกใบนี้ก็ยังถึงกาลจะต้องเสื่อมสลายด้วยกับวิถี แม้วรร่างกายของเรานี้ก็จะต้องไปสูจุดสักวันหนึ่ง ท่านสอนให้ปลดปล่อยวาง ว่างแม้กระทั่งควา

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้ที่จะปล่อยวางจากสิ่งต่าง ๆ ในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ เพื่อเตรียมความใจให้พร้อมสำหรับความเปลี่ยนแปลงภายในและภายนอก ที่สุดแล้ว สิ่งต่าง ๆ ล้วนมีการเปลี่ยนแปลง โล

ฐานที่ 1 ปากช่องจมูก หญิงชาย ชายนขา ฐานที่ 2 เพลาตา หญิงชาย ชายนขา ฐานที่ 3 จอมประสาท ฐานที่ 4 ช่องเพดาน ฐานที่ 5 ปากช่องลำคอ ฐานที่ 6 ศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ฐานที่ 7 ศูนย์กลางกายระดับสะดือ นิ้วม

น้อมบุญธรรม พระมงคลเทพมุนี (หลวงปุ่สด จันทเสโร) พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) พระภาวนาวิริยะคุณ (หลวงพ่ออุตตัชฺชีโว) คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสกาทองสุข สำแดงปัน คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์

เนื้อหาเกี่ยวกับการน้อมรำลึกและอุทิศบุญให้แก่ครูบาอาจารย์ โดยเฉพาะในงานกฐินดำกิศักดิ์พิเศษ ซึ่ง ประกอบด้วยพระธรรมและชื่อของเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในงานนี้ รวมถึงการชี้แจงถึงบุญกรรมต่าง ๆ ที่มีทั้งการเสีย

เจ้ากภาพอุปถัมภ์ วัดพุทธบูรณ์โก พระครูวิเทศปัญญาภรณ์ (สมบูญ สมบูญปาณโจ) พระมหาตะจิตติญา พระมหาศรายสุข จิตตโณ และครอบครัว อัครวัฒน์มั่น พระมหาสุพงษ์ วรวุฒ พระกิตตะวัน ปญฺญาโภ พระกิตติศักดิ์ ปิมมิโต แล

เจ้ากภาพอุปถัมภ์มีรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลและครอบครัวที่มีส่วนช่วยเหลือวัดพุทธบูรณ์โก รวมถึงการสนับสนุนทางการศาสนาและกิจกรรมต่างๆ ของวัด โดยมีการรวบรวมรายชื่อพระราชาและผู้ดูแลที่มีความมุ่งมั่นในการดูแ

คุณศักดิ์นิรินทร-คุณจิรานุช-คุณสิทธิเนติ-คุณฉันทิพย์-คุณวิวฒมนต์ ตันประเสริฐ คุณสมชาย-คุณนิภาพรรณ ครอบครัววังวรรญ์กูล และญาติอิมิตตร, บ.รงค์ศิลปินพิมพ์ (๑๙๙๗) จา. คุณสุขาดา-คุณเกรียงศักดิ์-คุณออมสุดา-

เอกสารนี้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าภาพกองทุนที่เกี่ยวข้องกับวัดต่างๆ ในจังหวัดเชียงใหม่และนครนายก รวมถึงรายชื่อเจ้าอาวาสและพระสงฆ์ที่เข้าร่วมในพิธีกรรมต่างๆ ช่วยในการสร้างความเข้าใจในการร่วมงานพิธีกรรม

พระกัลยาณมิตร ญาณวโร ฯลฯ และครอบครัวโดนแก้ว พระทินกร เตติโวโร พระถันพล คีตวีระ และครอบครัววุฒิพงศ์ พระธนฤทธิ์ คีตวีระ และครอบครัว พระภิตติศักดิ์ กิตติศริโน และครอบครัว พระกิตติพงษ์ กิตติศริโน และครอบค

บทความนี้ได้รวบรวมชื่อของพระสงฆ์และครอบครัวที่มีชื่อเสียง รวมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และบทบาทของพวกเขาในสังคม ชื่อเรียงตามลำดับและแบ่งตามกลุ่มต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจ สังคม และศ

พระภิทธิ์-สามเณรดุงกุลสถาณประกอบศริญ์ พระภิทธิ์-สามเณรดุงกุลมินคลอง พระสมุทร สิริปญฺโญ และเกษมมิตร พระยิ่งค์ ชุมทินฺโน และครอบครัวทองธัญญะ พระยงค์กิตติ เตตะโส พระอำพลี สุทธิฺโญ พระสุขํ ธีรพลฺโญ พระยง

เนื้อหานี้รวบรวมชื่อพระและครอบครัวที่มีชื่อเสียงในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึงพระอภิญญ์ พระสมุทร และพระอื่นๆ ที่มีคุณธรรมและแสดงถึงความเป็นผู้นำในชุมชนของตน. เนื้อหายังเน้นที่ประวัติและความสำคัญของแต่ละท่านใน

พระเจริญพรจงเจริญ พระนพดล คุณไชโย พระดด คุณโส พระนิพนธ์ คำภีร์คีม พระชัยบุตร สุขใจเทาไท และครอบครัวไร่ออม คลองมาตี้ พระธา กิติธโร คุณตอ-คุณบุญยิ่ง และครอบครัวกาญจน์พุ่งค์ พระธีวพล ปัญญาโร และสมฤทธิ์-ค

เนื้อหาว่าด้วยการรวบรวมชื่อพระสงฆ์กับครอบครัวต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในการสร้างและสนับสนุนซึ่งกันและกันในงานธรรมะ โดยมีกลุ่มต่างๆ ที่ปฏิบัติธรรมและส่งเสริมการทำบุญ มีการพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมและความสัมพันธ