หน้าหนังสือทั้งหมด

พระโยคาวจรและการพิจารณาญาณ
160
พระโยคาวจรและการพิจารณาญาณ
ประโยคส- วิญญาณภาษาแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 160 กล่าวไว้ (ข้างต้น) ว่า "พระโยคาวจรกำหนด (สังวร) อย่างนั้น เพื่ออญฺญา (วิธี) แห่งการปลดเปลื้องให้สำเร็จ ดังนี้ ด้วยการพิจารณา (รู้) เพียงเท่านี้
…ลในการคิดเช่นนี้จากคำกล่าวในบัญติสัมภาษณร ซึ่งเชื่อมโยงถึงการเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติและการปลดปล่อยปัญหาทางจิตใจ โดยเฉพาะการรู้จักข้อคิดที่สำคัญในการนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมะและการทำงานของจิต หา…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
60
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 60 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 60 [๑๖] ปญฺญจม...จิตฺเตสูติ วจนสฺส วจเน เหตุ ญาเป็นโต อาห อปปนาตยาที่ ฯ อปปนาปปตฺตานํ อปฺปมญฺญา
…นการเรียนรู้ที่สัมพันธ์กับอาการและความปรารถนาต่อการศึกษาอภิธรรม รวมถึงวิธีการโต้ตอบกับจิตตาและการแก้ปัญหาทางจิตใจในเชิงลึกเพื่อให้เข้าใจธรรมชาติของจิตในการมีอยู่และการทำงาน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
685
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 683 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 683 [๘๕๗] กสฺมา สหชาตวเสน ปวตฺตติ จ อวิชชานุสยปริก ขิตเตนาติ วจน์ วุตต์ นน อวิชชาตณฺหาน มุขุย
…จะมีการเปลี่ยนแปลงไปในช่วงชีวิต อาจารย์ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการศึกษาและการทำความเข้าใจในการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ และยกตัวอย่างเหตุการณ์ต่างๆ ที่แสดงให้เห็นถึงกระบวนการที่เกิดขึ้นโดยไม่นึกถึงอนาคตในหลายด้าน การท…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
350
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 350 วิสุทธิมคเค เตน เตน โลกียสมาธินา นิวรณาทีน ปัจจนึกธมฺมานํ วิกขมานมิท วิกขัมภนปุปหาน นาม ฯ ปาลีย์ ปน วิกขมาน ปหานญจ นีวรณาน ปฐมฌาน ภ
เนื้อหานี้เน้นการเข้าถึงวิสุทธิมคฺคผ่านการใช้สมาธิโลกีย์ และการวิเคราะห์ปัญหาทางจิตใจ เพื่อเข้าใจถึงนิวรณาและแนวทางในการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การใช้วิปัสสนาในการมองเห็นธรรมะ …
การพิจารณาปฏิกูลโดยลิ่น
13
การพิจารณาปฏิกูลโดยลิ่น
ปฏิกูลโดยลิ่นนั้น นั่นคือ ให้พิจารณาโดยว่า ผมมันเป็นเกลียไม่เอใจใส่บำรุงแล้วก็หมิ่นสามเหมือนลาง ถูกดูไฟไหมแล้วเหม็นร้ายตามหนกหนา พิจารณาปฏิกูลโดยลิ่นนั้นจุดพระนามกะนี้ ปฏิกูลโดยที่เกิด ก็ถือว่า ผมที่เ
…สำหรับการจัดการชีวิตและจิตใจ การนำเสนอในบทความนี้กระตุ้นให้ผู้อ่านตีความชีวิตของตนเอง และหาทางออกจากปัญหาทางจิตใจอย่างมีสติ
อริยสัจ 4
250
อริยสัจ 4
11.5 อริยสัจ 4 อริยสัจ คือ ความจริงอันประเสริฐ เป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ และ เป็นหลักธรรมที่สำคัญของพระพุทธศาสนา ซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์ 11.5.1 ลักษณะของอริยสัจ 4 อริยสัจมี 4 อย่าง ได้แ
…าน ด้วยการปฏิบัติตามมรรคที่ถูกต้อง โดยอริยสัจนี้ถูกสอนไว้ในหลักธรรมของพระพุทธองค์เพื่อเข้าใจและแก้ไขปัญหาทางจิตใจและความทุกข์ในชีวิตตามแนววิชชาธรรมกาย
มิจฉาทิฏฐิ และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส
44
มิจฉาทิฏฐิ และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส
3. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากทำนองคลองธรรม เช่นเห็นว่า พ่อแม่ไม่มีพระคุณ เห็นว่า บุญบาปไม่มี เห็นว่าโลกนี้โลกหน้าไม่มี เป็นต้น ไม่เพียงแต่ไม่รู้เท่านั้น ยังคิดผิดเห็นผิดอีกด้วย เป็นขั้นกรรม คือ มโนกรรม
…นกับสังคมและบุคคล ตามแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงสอน บทความยังแสดงให้เห็นว่า กิเลสเหล่านี้ทำให้บุคคลประสบปัญหาทางจิตวิญญาณและชีวิตที่เต็มไปด้วยความทุกข์ การแก้ไขปัญหาเหล่านี้จึงสำคัญต่อการพัฒนาตนเองและความสงบสุขในชีว…
กามฉันทะและวิธีแก้ไข
27
กามฉันทะและวิธีแก้ไข
บทที่ 2 กามฉันทะและวิธีแก้ไข ในบทที่ 1 ได้กล่าวถึงอุปสรรคต่อจิตที่เป็นสมาธิ ซึ่งได้แก่นิวรณ์ 5 และอุปกิเลส 11 ในบทนี้จะ ได้กล่าวถึงกามฉันทะ ซึ่งเป็นนิวรณ์ประการหนึ่งใน 5 ประการ ซึ่งจะเน้นลักษณะ สาเหตุ
…ถุกามและการพัฒนาวิธีการคิดที่ปราศจากกิเลส นอกจากนี้ บทนี้ยังอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างกามฉันทะกับปัญหาทางจิตใจที่อาจก่อให้เกิดอุปสรรคต่อการทำสมาธิ และโอกาสในการพัฒนาความจริงจังในจิตใจเพื่อการเติบโตทางจิตวิญญา…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
381
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 381 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 381 กุ อิติ นิปาตสฺส กุจริตปาปกาที่อเนกตฺถสฺส วาจกตฺตา กุจนิเตติ วิวรติ ฯ กุจจิตสทฺทสฺส อนิฏฐรูปสส
…วิภาวนาที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน บทความยังได้สัมผัสถึงแนวทางการฝึกฝนและการกำจัดปัญหาทางจิตในระดับเบื้องต้นถึงขั้นสูง
การศึกษาถึงสุขและวาทกรรมในจิตวิทยา
184
การศึกษาถึงสุขและวาทกรรมในจิตวิทยา
ประเภท - สาระดูกนี นาม วินิจภูมิ สนุกนามสิกา คุณุณา (ปุจิโป ภาโค) - หน้าที่ 183 จิตตฺตา สุขา เวทิตสาสามาติ วา ปัจจิตตา สุขา ชนตุนติ วา วาณนุตติ สส สุขา เวทิตสอิทส เถ ตโย เวทา ปุจิโอ วตดุนาเอวอ นิมนฺทุ
…ามสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกและการรับรู้ในจิตใจ เพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงผ่านการวิเคราะห์และปรัชญา ปัญหาทางจิตใจและความกดดันในสังคม รวมถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตใจมนุษย์และการใช้ศัพท์ทางจิตวิทยาในกา…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 106
106
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 106
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 106 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 106 ทสฺเสตวา อิทานิ ภงฺคกฺขเณ รูปุปปาทาภาเว อุปปาตี ทสฺเสนโต ยทายาทมาห์ ฯ ตตฺถ ยทา.... นิเสธโต
…ติตามองค์ธรรมจะช่วยในการหมดทุกข์ได้ เนื้อหายังกล่าวถึงความสำคัญของการรู้ถึงเหตุและผลในการเกิดขึ้นของปัญหาทางจิต สำหรับผู้สนใจในธรรมะ การอ่านเนื้อหานี้จะช่วยให้เข้าใจการควบคุมจิตและความเจริญในธรรมะได้ดีขึ้น
การแบกขันธ์ในชีวิต
73
การแบกขันธ์ในชีวิต
២៣ แบกขันธ์ ขันธ์ทั้ง ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ เราแบกเป็นภาระหนักอยู่ในบัดนี้ แล้วอวดดีด้วยนะ ภาระ ของตัวหนักพออยู่แล้ว ยังอวดดีไปแบกภาระของคนอื่นเขา เข้าอีกด้วย เอากันละตรงนี้ อวดดีแบก
…สังขาร และวิญญาณ ซึ่งเป็นภาระที่หนักอึ้งในชีวิตของเรา ผู้คนมักอวดดีและแบกภาระของผู้อื่นซึ่งทำให้เกิดปัญหาทางจิตใจ ลีกการแบกของคนอื่นมารวมกับของตนเอง และจำนวนขันธ์ที่เราต้องรับผิดชอบก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ จนเราต้องแบ…
บทความเกี่ยวกับมงคลคฑิ์และกิเลส
226
บทความเกี่ยวกับมงคลคฑิ์และกิเลส
ประไกยฺ- มงคลคฑิ์นี้ (ปริญญา ภาคี) - หน้าที่ 224 เทนาการณ ปุพุทธกิเลส ชวนวาระสุต ปวุตตส สุถึงปฉิม ชวนวาระ สุต ชวนดี ฯ ปลม ชวน สกิจจา โหนดิ ตาา ทุภิยกิสุทธิ ธมมสถานะสมคุณตมเส ฯ ฯ ปน สถุมี นเ เต่า ส
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงมงคลคฑิ์และปัญหาทางจิตใจเกี่ยวกับกิเลส อธิบายถึงความสำคัญของการพิจารณากิเลสในทางสติและจิตใจ โดยให้ความสำคัญกับการมีสติและก…
ศีลและวินัยในเรื่องกาม
25
ศีลและวินัยในเรื่องกาม
ศีล - วินัย ๑๒. ตัดใจไม่ขาด คนที่คิดในเรื่องกาม แต่ไม่ได้ยุ่งเกี่ยวกับใคร บาปหรือไม่ครับ? บาป ยิ่งเจ้าชู้เท่าไรยิ่งบาปมาก ถึงแม้ว่าไม่ได้ยุ่งเกี่ยวทาง เพศกับใคร ไม่ได้ทำให้ศีลข้อกาเมฯ ขาดหรอก แต่วันๆ
…ม แม้ว่าจะไม่ยุ่งเกี่ยวกับใคร แต่การคิดถึงเรื่องกามเป็นบาป สร้างผลเสียต่อความคิดสร้างสรรค์และนำไปสู่ปัญหาทางจิตใจและสังคมได้ หากไม่ปรับปรุงตัวเอง อาจมีผลกระทบต่อบุญกุศลในอนาคตและความเป็นอยู่หลังจากตาย การอยู่ในม…
การใช้ปัญญาในการละอุปาทานและนิวรณ์
267
การใช้ปัญญาในการละอุปาทานและนิวรณ์
6. คำว่า ศัสตรา เป็นชื่อของ “ปัญญาอันประเสริฐ” 7. คำว่า เป็นชื่อของ “การปรารภความเพียร” จงขุด 8. คำว่า ลิ่มสลัก เป็นชื่อแห่ง “อวิชชา” ซึ่งอธิบายว่า สุเมธเธอจงใช้ศัสตราคือปัญญายก ลิ่มสลักขึ้น หมายถึง “
…มถึงการจัดการกับนิวรณ์ 5 ประการ โดยยกตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ เช่น ความโกรธ ความลังเลสงสัย และอวิชชา. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับวิธีการที่สุเมธควรใช้ปัญ…
แนวทางการปฏิรูปตนเองและสังคม
194
แนวทางการปฏิรูปตนเองและสังคม
แนวคิด 1. มนุษย์ทุกคนมีธรรมชาติเหมือนกันอย่างหนึ่งคือ มีอกุศลมูล ติดตัวมาแต่กำเนิด แม้แต่ชีวิต ในวัยเด็กก็สามารถแสดงพฤติกรรมเลวร้ายได้ ถ้าไม่มีใครคอยห้ามปราม สั่งสอนอบรมก็จะคุ้น เคยเป็นนิสัยติดมาในวัย
…วางตนสม่ำเสมอ เพื่อสร้างความเป็นมิตรและแก้ไขปัญหาต่างๆ ในสังคมที่เกิดจากธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงปัญหาทางจิตใจและพฤติกรรม เช่น ปัญหายาเสพติดและความรุนแรงในวัยรุ่น ทั้งนี้ การมีความเข้าใจในอริยวินัยสามารถช่วยใ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐโม ภาโค
595
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ปฐโม ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 595 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 595 มิทฺธมฺปีติ อปิสทฺโท น เกวล์ มิทธ์ อรูปนฺติ สมปิณ เทติ ฯ ปชานิยาติ ปหาตพฺพา เย อกุสลธมฺมา ทสฺส
… ถึง 473 ที่พูดถึงการกำจัดอกุสลธมฺมา โดยคำนึงถึงผลทางจิตใจที่เกิดจากการฝึกฝนและการมุ่งมั่นในการแก้ไขปัญหาทางจิตใจและอารมณ์ สามารถนำไปใช้เป็นแหล่งข้อมูลสำหรับผู้ที่สนใจในการศึกษาพุทธศาสนาเพิ่มเติม.
สมุทปาปสากกาย นาม วันน จุลจิตต อุด โภชนา
450
สมุทปาปสากกาย นาม วันน จุลจิตต อุด โภชนา
ประโยค(ตอน) - สมุทปาปสากกาย นาม วันน จุลจิตต อุด โภชนา (ปูฐ มภา โก) - หนี้ที่ 449 อุสบ ปรา ชิโตโกติ บปโจ อาปัติ อาปนโน ปารชิโก ปราชัย อาปนโน อุสบ ภยขาดิ อตโถ สมุทปนินทติ อิติ อุปามสบัญ ต์ ติ ปณฺณฑุปิ
…องการทำความเข้าใจในองค์ความรู้และการปฏิบัติตามหลักศาสนา โดยจะกล่าวถึงแนวคิดทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการมีชีวิตที่ปราศจากทุกข์ เนื้อหาจะเกี่ยวข้องกับการบรรลุความรู้ทางศาสนาและความสำเร็จทางจิตใจ รว…
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
26
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต Budhi-Patîna for Life Adjustment แห่งมหาสติปัฏฐานสูตรที่ใช้พิจารณานำให้จิตใจไปสู่ความเป็นบวกและความเป็นบที่เรียกว่า อภิษฐานและโทมนัส ความยินดีและยินร้ายเน่องเป็นการทำให้
…ร้าย ซึ่งนำไปสู่การสร้างมิติใหม่ในการใช้ชีวิต พุทธภิญญาและหลักการปรับสมดุลนี้ยังช่วยลดอนุสัยและสะสางปัญหาทางจิตใจ ทำให้จิตใจบริสุทธิ์และมีคุณภาพ ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถค้นหาได้ที่ dmc.tv
มัจจุราชสายโกลีร์: เหตุการณ์ฆ่าห่าถึง ๑๖ ศพ
11
มัจจุราชสายโกลีร์: เหตุการณ์ฆ่าห่าถึง ๑๖ ศพ
มัจจุราชสายโกลีร์ รวม ๑๖ ศพ เมื่อทราบจากกำลังไปยังที่เกิดเหตุ คนร้ายก็ลั่นสนปลิดชีพตนเองเป็นศพที่ ๑๗ นักเป็นเหตุการ์ณฆ่าห่าระหว่างรั้วโรงเรียน เด็กหลายคนตกใจช็อค เมื่อสอบในห้องน้ำ ก็พบกระสุนอีก ๕๐๐ นั
… ๑๖ ศพ และคนร้ายได้เสียชีวิตเป็นศพที่ ๑๗ ขณะที่ผู้รอดชีวิตได้แสดงอาการช็อคและความกลัว คาดว่าคนร้ายมีปัญหาทางจิตใจ และเกิดจากความโกรธที่สะสมในผลกระทบจากการกระทำของสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงผลกระทบของความโกรธต่อสุขภ…