หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์ใบลานอักษรมงคล ทีมินากาย
64
คัมภีร์ใบลานอักษรมงคล ทีมินากาย
…-วิธีวัดรา เมืองครุเนุกาลา (Ridiviharay a in Kurunegala) ประเทศศรีลังกา คัมภีร์ใบลานอักษรมงคลพุ่มา พระวัง (ฆอวรรณรด) พ.ศ. ๒๓๓๓ อายุ ๒๕๔ ปี -ห้องสมุดวิจัย มหาวิทยาลัยวิฐิตาลาแห่งชาติ เมืองอย่างกุ้ง ประเทศเม…
คัมภีร์ใบลานอักษรมงคล ทีมินากาย มีอายุย้อนหลังไปถึงปี พ.ศ. ๒๔๙๕ ซึ่งมีการส่งผ่านมาตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่สำคัญในประเทศไทย โดยเนื้อหาได้ถูกบันทึกและจัดทำขึ้นโดยรวมรวมประวัติศาสตร์
การหลีกเลี่ยงกิเลส 3 ตัว
78
การหลีกเลี่ยงกิเลส 3 ตัว
…ิดประทุษร้าย โกรธ พยาบาท โมหะ ความหลงไม่รู้จริง ประมาณ มั่วๆ กิเลสทั้ง ๓ ตัวนี้เป็นมหันต์อันตรายยิ่งพระวัง แม้กิเลสแต่ตัวเดียวก็อาจอุกฤษฏ์- โทษ- ภัย ได้มากมายมหาศาลเกินพรรณนา กิเลสเมื่อเกิดขึ้นกับบุคคลใด ย่…
บทความนี้กล่าวถึงกิเลส ๓ ตัวที่อยู่ในตัวเราคือ โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งเป็นรากแห่งความชั่วและสร้างความเศร้าหมองให้กับจิตใจ การให้ การรักษาศีล และการฝึกอบรมจิตมีส่วนช่วยในการดับกิเลสทั้งสาม ทำให้บุคคลนั้นเจร
หน้า3
105
พระวังคีสเถระ บุคคลควรพูดแต่วาจา ที่ไม่ยังตนให้เดือดร้อนนั้น อนึ่ง วาจาใดที่ไม่เบียดเบียนคนอื่น วาจานั้นแล…
หน้า4
103
พระวังคีสเถระ รูปอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งอาศัยแผ่นดินก็ดี อยู่ในอากาศก็ดี และมีอยู่ใต้แผ่นดินก็ดี เป็นของไม่…
หน้า5
106
พระวังคีสเถระ พระพุทธเจ้าตรัสวาจาใด เป็นพระวาจาปลอดภัย เป็นไปเพื่อบรรลุนิพพาน เพื่อทำซึ่งที่สุดแห่งทุกข์ พ…
การดำรงอยู่และการให้กอบกู้ของสังคม
139
การดำรงอยู่และการให้กอบกู้ของสังคม
ประโยค- จุดสมันด ปลาส้าที่ อรรถถกพระวัง อรรถวรร วรรา- หน้าที่ 547 จักให้ก็ญแก่ก็ญสนะ และก็ญก็ญอ่อนถือ ฉะนี้แล. ส่วนในสำนักงานใหญ่ เช่นกับม…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทและวิธีการให้การกอบกู้แก่วงการศาสนา เช่น การกำหนดจำนวนและตำแหน่งของรูปแบบทางศาสนา รวมถึงการดูแลและจัดระเบียบสถานที่สำคัญในศาสนา เช่น มหาวิหารและปราสาท โดยเน้นคำสั่งและคำสอนจากพระ
การปฏิบัติตามพุทธวิธีมุ่งสู่พระนิพพาน
50
การปฏิบัติตามพุทธวิธีมุ่งสู่พระนิพพาน
…นที่ประชุมนี้ ท่านนำเสนอ “การปฏิบัติตามพุทธวิธีมุ่งสู่ พระนิพพาน” โดยนำข้อมูลมาจากภาพประกอบ “ไตรภูมิพระวัง” และมี ดร.แอนดรู สกิลดิน กับ ดร.ภิบาล ชุมพลไพศาล นำเสนอ ผลงานการปฏิบัติจารณาแบบประกอบของ ศาสตราจารย…
…์บาส เทอร์วีล ที่นำเสนอเรื่องการปฏิบัติตามพุทธวิธีมุ่งสู่พระนิพพาน โดยใช้ข้อมูลจากภาพประกอบ “ไตรภูมิพระวัง” และมีการวิเคราะห์กรรมฐานแบบประกอบที่มีรากฐานมาจากวัดต่าง ๆ ในประเทศไทย เช่น วัดราชสิทธาราม และวัดป…
พระอิฐม้าพุทธรอยถอดภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๘๖
288
พระอิฐม้าพุทธรอยถอดภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๘๖
ประโยค - พระอิฐม้าพุทธรอยถอดภาพแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๒๘๖ ๑๓. เรื่องพระวังศิลาเถอะ [๒๘๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระสถา เมื่อเผาอยู่ในพระหยั่งทรงปรารภพระ วังศิลาเถอะ ตรัสพระธรรมเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาและพระธรรมเทศนาที่ตรัสในพระหยั่ง โดยมีพระวังศิลาเถอะและพราหมณ์วังศะที่เคาะศีรษะของผู้ตายเพื่อทำนายชะตาชีวิตว่าเป็นศรีระจากภพต่างๆ รวมถึงการเดินท…
การปรารภในภิกษุสงฆ์
36
การปรารภในภิกษุสงฆ์
…่ท่านทั้งหลาย ท่านทั้งหลายจะไม่ตำหนิกระทำใด ๆ ทางกายหรือทางวาจาของเราบ้างหรือ” จากนั้นพระสารีบุตรและพระวังกาศสะเสริญพระพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่ามพระพุทธเจ้าเองหรือแม้แต่พระอรหันต์ทั้ง 500 รูปที่มีความบริสุทธิ์ …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเป
อานิสงส์จากการพรรณนาพระพุทธคุณ
432
อานิสงส์จากการพรรณนาพระพุทธคุณ
…ท่านสรรหาว่าจามาชมเชยพระสุคตเจ้าอย่าง เต็มที่ เต็มกําลังความสามารถ ท่านจึงมีปฏิภาณวิจิตร เหมือน ท่านพระวังคีสะ เป็นผู้มีปัญญาเห็นแจ้งอรรถและธรรมอัน ละเอียดสุขุมลุ่มลึก กระทั่งได้บรรลุพระอรหัต นี้เป็นผลแห่งก…
เนื้อหานี้สื่อถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการกล่าวสรรเสริญพระพุทธคุณ ซึ่งนำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตและการเกิดใหม่ในรูปแบบต่างๆ กล่าวถึงคุณสมบัติพิเศษของผู้มีโอกาสสรรเสริญ เช่น กลิ่นปากหอม ลมหายใจสดชื่
ธรรมะเพื่อประชาชน
82
ธรรมะเพื่อประชาชน
…เพียงใด ก็ไม่สามารถรู้แจ้งในพระนิพพานได้ เพราะพระนิพพานเป็น สภาวะที่รู้เห็นได้ยาก เหมือนดังเรื่องของพระวังคีสะ ผู้รู้ “ฉวสีสะมนต์” ซึ่งสามารถรู้ได้ว่าคนที่ตายแล้วไปเกิดที่ไหน จนเป็นผู้มีชื่อเสียงมาก แต่ไม่ร…
…างถูกต้องเพื่อเข้าถึงสภาวะนี้ได้ การเรียนรู้จะไม่เพียงพอหากไม่มีการปฏิบัติอย่างถูกต้อง และยกตัวอย่างพระวังคีสะที่มีชื่อเสียงในการรู้เรื่องการเกิดหลังความตายในขณะที่ไม่เข้าใจไปถึงสภาวะของพระอรหันต์
การสนทนาระหว่างพระเถระกับเทพนารีสิริมา
377
การสนทนาระหว่างพระเถระกับเทพนารีสิริมา
ธรรเพื่อประช ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริ มาเทพนารี (๒) ๓๗๖ ขณะนั้นเอง พระวังคีสเถระซึ่งบรรลุอภิญญาชำนาญใน ทิพยจักษุ ได้แลเห็นเทพนารีผู้เลอโฉม ยากที่จักหานารีได เปรียบปาน กำลังถ…
ในเนื้อหานี้ พระวังคีสเถระได้สนทนากับเทพนารีสิริมาเกี่ยวกับความงามและที่มาของเธอจากเทวโลกชั้นปรนิมมิตวสวัตดี ซึ่งเป็นที…
จุดสุดสมดุลในพระวังยัน อุตวรรค
26
จุดสุดสมดุลในพระวังยัน อุตวรรค
ประโยค - จุดสุดสมดุลปาถักา อรรถถกพระวังยัน อุตวรรค วรรคา - หน้าที่ 434 ปริวาสิกินฺ (ผู้่อนกว่า) รู้อยู่ นอนที่หลัง เป็นรัตติเทวดาด้วย เป็น…
เนื้อหานี้ถ обсуждаетсяเรื่องการวิเคราะห์ปริวาสิกในบริบทของพระวังยัน อุตวรรค โดยเน้นที่ความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีความรู้และสถานะที่แตกต่างกันในความเข้าใจธรรมะ ทั้งยั…
พระมนปัํทุฒิจา - สุดาเปตร
106
พระมนปัํทุฒิจา - สุดาเปตร
…าแปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 104 ๔. เรื่องสุดาเปตร* [๒๑๐๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวังวัน ทรงปรารถนาสุดาเปตร ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "วานรานุรักษ์" เป็นต้น. [พระมหาโมคลิลานเถระเห็นเปตร] ค…
เรื่องราวการพร่ำสอนเกี่ยวกับสุดาเปตรที่พระศาสดาแสดงให้แก่พระมหาโมคลิลานเถระ ภายในบริบทของการเข้าใจธรรมในจิตใจและการเข้าถึงพระธรรมด้วยการอธิษฐานให้โดยพระพุทธเจ้า ความสำคัญของความปรารถนาดีและการเข้าถึงพ
โครงการอุทยานเฉลิมพระเกียรติ และพระวิหารพระบรมจุฬาลงงพูน
123
โครงการอุทยานเฉลิมพระเกียรติ และพระวิหารพระบรมจุฬาลงงพูน
…การสร้างพระวิหารพระบรมจุฬาลงงพูน (สด จุฬาโร) ผู้นำข้อมูลเมื่อปี พ.ศ. 2539 ในฐานะพระบูรณบูรณ สถาบันพระวังบางฯ หง่าวโจ้กันนี้ กำลังสำราญ เพื่อให้เป็นศูนย์กลางด้านการท่องเที่ยวและวัฒนธรรมพระบรมราชานุสรณ์
โครงการอุทยานเฉลิมพระเกียรติ มหาวิทยาลัยพระจอมเกล้าพระนครเหนือ ตั้งอยู่ที่จังหวัดอุตรดิตถ์ ก่อตั้งขึ้นในปี 2555 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นศูนย์กลางด้านการท่องเที่ยวและการศึกษา โครงการพระวิหารพระบรมจุฬ
การทำบุญเพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา
36
การทำบุญเพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนา
…และด้วยวัตถุที่ล้ำค่าคือทองคำ ส่งผล ที่ยิ่งใหญ่ทำให้นางมีทิพยสมบัติอันโอฬารและ น่ารื่นรมย์ จนกระทั่งพระวังคีสะต้องกราบทูลขอ อนุญาตพระสัมมาสัมพุทธเจ้าถามนางว่า ทำบุญอะไรมา เคย สำหรับตัวเราเองยังไม่ต้องถึงขั้…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญผ่านการหล่อรูปเหมือนทองคำของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ซึ่งเป็นการส่งเสริมการมีตัวตนของท่านให้แก่คนรุ่นหลัง การศึกษาเรื่องราวของท่านสามารถนำไปสู่สันติสุขในใจและความศรัทธาใน
เรื่องราวของนางเสสวดีและบุญบารมี
35
เรื่องราวของนางเสสวดีและบุญบารมี
…ธิ์อันยิ่งใหญ่ของนาง ทำให้ บริเวณวัดพระเชตะวันสว่างไสวดุจพระจันทร์และ พระอาทิตย์ส่องแสง พระ ขณะนั้น พระวังคีสะ ซึ่งนั่งอยู่ใกล้ๆ สัมมาสัมพุทธเจ้า เห็นสมบัติอันอลังการของนาง ท่านจึงทูลขออนุญาตพระสัมมาสัมพุทธ…
เรื่องราวเกี่ยวกับนางเสสวดี ผู้มีความเลื่อมใสในพระสารีบุตร ก่อนที่จะเสียชีวิตและบังเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ พร้อมกับอัปสร 1,000 นาง นางได้ถามถึงบุญที่ทำให้ได้สมบัติในสวรรค์และเล่าเรื่องราวความดีที่เคย
กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎกฝ่ายกุศลกรรม
67
กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎกฝ่ายกุศลกรรม
…กการะที่พระบาทของพระพุทธองค์ ณ พระเวฬุวันมหาวิหาร ขณะที่เทพบุตรมาเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่นั้นพระวังคีสะซึ่งเป็นพระอรหันต์และอยู่ในที่นั้น เห็นเทพบุตรซึ่งมีความรุ่งเรืองสว่างไสวงดงามด้วยอานุภาพมากมาย …
ในสมัยพุทธกาล มีอุบาสกผู้มีศรัทธาเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและประกอบกุศลธรรมจนกลายเป็นที่รู้จัก เมื่อเขาสิ้นชีวิตก็ได้รับบุญนำไปเกิดเป็นเทพบุตรในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีช้างเผือกให้เป็นพาหนะ มีกุศลกรรมและสีสั
วาจาสุภาษิตในพระพุทธศาสนา
248
วาจาสุภาษิตในพระพุทธศาสนา
… ยกเว้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระดำรัสของพระองค์ยังมหาชนให้หลุดพ้น จากกิเลสอันเป็นต้นตอของความทุกข์ได้ พระวังคีสอรหันตสาวกกล่าวไว้ว่า “พระสัมมาสัมพุทธ เจ้าตรัสพระวาจาใดอันเป็นวาจาเกษมเพื่อทำที่สุดแห่งทุกข์วาจา…
บทความนี้กล่าวถึงการโต้วาทธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เน้นความสำคัญในการศึกษาธรรมะ เพื่อต่อต้านการจาบจ้วงคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงเหตุการณ์ที่พุทธบริษัทช่วยแก้ต่างให้ศาสนา นอกจากนี้ ยังกล
เรื่องพระนางเมยา
30
เรื่องพระนางเมยา
…บรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ หน้า ๒๘ เรื่องพระนางเมยา [๒๔๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวังวัน ทรงปรารถนพระอัครเสสำหรับพระเจ้าพิมพิสาร พระนางว่าเมยา ตรัสพระธรรม-เทศนั่นว่า "ฉะ ราชครูตา" เป็นต…
เรื่องพระนางเมยาถูกนำเสนอในส่วนหนึ่งของพระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๙ ซึ่งมีการบรรยายถึงความปรารถนาของพระศาสดาในการเผยพระธรรมท่ามกลางสถานการณ์ต่าง ๆ รวมถึงการตกลงใจของพระนางเมยาต่อการเสด็จไปยังสำนักงานของพ