หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
117
คุณสมบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…รุปก็คือ พระองค์ทรงเป็น ผู้บริสุทธิ์ผ่องใส ปราศจากอาสวะใด ๆ ทั้งสิ้น จึงทรงพระนามว่า “ภควา” ๓) ผู้มีภคธรรม ศัพท์ว่า “ภคะ” หมายถึง คุณสมบัติ 5 ประการ คือ ๑. อิสริยะ ได้แก่ ความเป็นใหญ่ หรือความเป็นเจ้า ๑๑๕
…หักกิเลสที่สามารถกำจัดราคะ โทสะ โมหะ และอตุ๊กาพยนต์จากใจได้อย่างเด็ดขาด นอกจากนี้ ยังมีความหมายของ 'ภคธรรม' ที่ประกอบด้วยคุณสมบัติสำคัญ รวมถึงความเป็นใหญ่หรือความเป็นเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับคำว่า 'ภควา'
71
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับคำว่า 'ภควา'
…พุทธเจ้า ทรงพระนามว่า “ภควา” ศัพท์คำนี้มีความหมายหลายอย่าง คือ 1) ผู้มีภาคย์ 2) ผู้หักกิเลส 3) ผู้มีภคธรรม 4) ผู้จำแนกธรรม 5) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี 6) ผู้คายตัณหาในภพ 1) ผู้มีภาคย์ คำว่า “ภาคย์” แปลว่า โชคดี…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือที่ทรงพระนามว่า 'ภควา' มีความหมายที่ลึกซึ้ง อาทิเช่น ผู้มีภาคย์ ซึ่งแสดงถึงความเป็นบุญกุศลและความสุขที่พระองค์ประสบ รวมถึงการหักกิเลสที่หมายถึงความบริสุทธิ์ภายใน นอกจากนี้ยังมี
การบรรลุความตื่นรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
116
การบรรลุความตื่นรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…เจ้า ทรงพระนามว่า “ภควา” ศัพท์คำ นี้มีความหมายหลายอย่าง คือ ๑) ผู้มีภาคย์ ๒) ผู้หักกิเลส มี ๓) ผู้มีภคธรรม ๑๑๔
ข้อความนี้เกี่ยวกับการบรรลุพระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถูกเปรียบเทียบกับดอกบัวที่บานเป็นสัญลักษณ์ของความเบิกบานในหัวใจเมื่อได้รับแสงอาทิตย์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงชื่อ 'ภควา' ซึ่งมีควา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 279
281
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 279
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 279 ( ภเคชิ ยุตฺโต ) ผู้ประกอบด้วยภคธรรม ทั้งหลาย ลาย เป็น ( วิภตฺตวา ) ผู้จำแนก เป็น ( ภตฺตวา ) ผู้คบ” เป็น ( ภเวสุ วนฺตคมนะ ) ผู้คายความไป…
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในวิสุทธิมรรคและการอธิบายถึงพระภาคุยวา ซึ่งถือเป็นลักษณะที่ทำให้พระองค์เป็นที่เคารพนับถือ ในขณะเดียวกันก็มีการวิเคราะห์ในเรื่องของนิรุติลักษณะและการนำเสนอ
วิสุทธิมรรค: ความเป็นใหญ่ในธรรม
284
วิสุทธิมรรค: ความเป็นใหญ่ในธรรม
…ปวง ก็มีอยู่ เพราะเหตุนั้น บัณฑิตจึงถวายพระนามว่า ภควา โดยอรรถ (วิเคราะห์ ) นี้ว่า อสฺสสนฺติ - ทรงมีภคธรรม เพราะความที่ทรงประกอบด้วยภคธรรม ทั้งหลาย ( ที่กล่าวมา ) นี้ ประการ ๑ [แก้บท วิภตฺตวา] ว่า ภคา อนึ่ง…
เนื้อหาสะท้อนถึงความเป็นใหญ่ (อิสสริยะ) และความสำเร็จในพระจิตของพระองค์โดยผ่านพระธรรมอันเป็นโลกุตตระ ซึ่งรวมกับการมีอยู่ของพระยศและพระสิริที่เต็มไปด้วยความงามและความสง่างาม รวมถึงความพยายามและการประกอ
การบวชและการศึกษาพระธรรม
35
การบวชและการศึกษาพระธรรม
35 ฅ. ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ที่แท้จริง ถือว่าเป็นความคิดที่ยิ่งใหญ่ ใหญ่กว่าความคิดที่จะเป็นพระเจ้จักรพรรดิที่ครองโลกเสียอีก เพราะความรู้สึกชนิดนี้เมื่อเกิดขึ้นแล้ว จะทำให้เราตั้งใจศึกษาพระธรรมวินั
…ุกสนานและความสุขในการทำกิจต่างๆ ของสงฆ์ รวมถึงการพัฒนาความเป็นพระที่สมบูรณ์แบบผ่านการฝึกฝนและการบริโภคธรรมในชีวิตประจำวัน การบวชเป็นทางเลือกที่สำคัญในการสร้างความเป็นตัวเองที่ดี ผ่านการเรียนรู้เพื่อการพ้นโล…
รายนามเจ้าภาพการให้ธรรมทาน
125
รายนามเจ้าภาพการให้ธรรมทาน
…ุญบันเทิง • กองพัฒนาไอทีเพื่อค่านแผน (RGT) • ครอบครัวรุ่งนภา อิงคยุพาภรณ์ (ร้านน้ำโชคดี) • ครอบครัวโภคธรรมพร • ครอบครัวอิทธิฤทธิ์, คุณสุขสู้-บุญเกียร-กานต์ประภา • ครอบครัวเอนกอรญิรติ • ชมรมบูญาภารมภายเจดี •…
…ทานในเดือนมิถุนายน รวมถึงบุคคลที่มียศและความสำคัญในสังคม เช่น กัลป์อุบลทิพย์, ดร.ปรีดา, และครอบครัวโภคธรรมพร นอกจากนี้ยังเสนอข้อมูลเกี่ยวกับคลินิก สุพัชเวลคลินิก และศูนย์อมตะเชิงเทรา การรวบรวมนี้เป็นการแสดง…
ความเพียรในการสำรวมอินทรีย์และรักษาสมาธิ
169
ความเพียรในการสำรวมอินทรีย์และรักษาสมาธิ
…ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เลยทีเดียว สำรวมระวังไว้ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ในเวลาที่รูป เสียง กลิ่น รส โภคธรรมะ ธรรมรมณ์มากระทบ ไม่ให้ความชอบความไม่ชอบ ซึ่งเป็นนิสสละยาบเข้ามากระทบได้ สละเสีย เมื่อสละเช่นนั้น ถ…
บทความนี้นำเสนอถึงแนวทางการพัฒนาความเพียรในการสำรวมอินทรีย์และรักษาสมาธิ ตามที่สอนโดยพระมงคลเทพมุนี โดยเน้นการสำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ให้ความรู้สึกต่อสิ่งภายนอกมีผลกระทบต่อจิตใจ ด้วยการเพียร
การบวชและความกตัญญูในพระพุทธศาสนา
74
การบวชและความกตัญญูในพระพุทธศาสนา
…ญูเวทีและบูชา อาจารย์ จึงคิดฟังไยสัญชัญบิรพา เพราะ ทราบดีว่าคำสอนของอาจารย์เก่าไม่มีสาระ แก่นสาร มีโภคธรรมที่บังทุกได้จริง ท่าน จึงอภัยอำนาจแห่งความกตัญญูเวที ย้อน กลับไปชวนอาจารย์เก่าให้ทะทิงความเชื่อเดิม …
เนื้อหาพูดถึงการบวชของสองพระที่พบกับมรรคธรรมและการเผชิญหน้ากับอาจารย์เก่าที่มีความคิดเห็นที่แตกต่างเกี่ยวกับการเป็นศิษย์ของผู้อื่น ซึ่งสุดท้ายพวกเขาตัดสินใจบวชตามที่ได้เรียนรู้จากพระพุทธเจ้า แม้จะมีกา