หน้าหนังสือทั้งหมด

ชนิดของกิเลสและทางแก้ในชีวิต
28
ชนิดของกิเลสและทางแก้ในชีวิต
…หนทางในการทำความดี หรือเป็นทาง มาแห่งบุญนั่นเอง มี 3 ประการ คือ 3 ลักษณะ คือ 1. ทานมัย 2. ศีลมัย 3. ภาวนามัย บุญสำเร็จด้วยการบริจาคทาน เพื่อกำจัดความโลภ บุญสำเร็จด้วยการรักษาศีล เพื่อกำจัดความโกรธ บุญสำเร็จด้…
…งใจและยังมีการจำแนกวิธีการทำบุญออกเป็น 3 ประการ ได้แก่ ทานมัย (การบริจาค), ศีลมัย (การรักษาศีล), และภาวนามัย (การเจริญสมาธิ) ผลของการบำเพ็ญบุญคือความสุขใจ, นิสัยที่ดี, และการสะสมบุญให้กับตัวเอง ทำให้ผู้ที่มีส…
ความสัมพันธ์ของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา
59
ความสัมพันธ์ของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา
…์รักษาเพื่อให้มั่นคง เลนส์ คือ สมาธิ ที่องศาใจธรรมนหว่าง มองเห็นได้ตามความเป็นจริง แสง คือ ปัญญา (ภาวนามัยปัญญา) ที่รวมไว้ที่จุดเดียวจนแจ่มแจ้ง กระทั่งเผากิสนให้หมดสิ้นไปจากจิตใจได้ในที่สุด ที่มา: พระสุุต…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเชื่อมโยงและบทบาทของแต่ละองค์ประกอบในกระบวนการพัฒนาจิตใจผู้ปฏิบัติ ซึ่งสมาธิจะเป็นฐานของปัญญาในขณะที่ศีลเป็นกรอบที่มั่นคงเพื่อรักษ
หน้า3
221
…ี การอ่าน การฟัง การคิด วิเคราะห์ ถกเถียงกันไม่ได้ การที่จะพิสูจน์ว่า มนุษย์มีจริงไหม มันอยู่ในระดับภาวนามัยปัญญา ต้อง ปัญญา ปสุสติ เห็นด้วยปัญญา ๓๐ พฤษภาคม พ. ศ. ๒๕๔๒
เจริญก้าวหน้าเข้าสู่มนุษยพรหม
7
เจริญก้าวหน้าเข้าสู่มนุษยพรหม
เจริญก้าวหน้าเข้าสู่มนุษยพรหมที่ว่าง ในมนุษยนั้น รู้แจ้งว่า ผลบุญเกิดจากภาวนามัย สุญตดาศตกเป็นท้าวมหาพรหมผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด ไม่มีเคร่งกว่ารู้เห็นเหตุการณ์โดยตรงแท้ เป็นผู้ม อำ…
การเจริญภาวนาและการเข้าใจผลบุญที่เกิดจากการฝึกอบรมกายและจิตมีความสำคัญต่อการสร้างความสุขในสังคม มนุษยศาสตร์ที่รู้แจ้งสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้คนในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ทำให้สามารถดำรงอยู่ในค
สุขใจ เมื่อใจหยุด
4
สุขใจ เมื่อใจหยุด
…ี จิตสุด ส ทิโล สา ฯ จิตพักดีแล้ว นำสุขมาให้ ถ้าจิตฝ่อไม่เศร้าหมองก็สุดเป็นที่ไป ใจหยุด.. ที่สุดของภาวนามัย ธรรมชาติของใจสุดแสนจะอ่อนไหว พร้อมจะท่องเที่ยวไปได้ทุกที่ทุกเวลา แม้จุดเราจะเป็นสิ่งที่อ่อนโยนเปลี่…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตใจหรือสมาธิเป็นวิธีที่นำไปสู่ความสุขและบุญที่เกิดจากการทำจิตให้นิ่งสะอาด ซึ่งการฝึกจิตนั้นสามารถนำไปสู่การบรรลุวัตถุประสงค์สูงสุดคือ นิพพาน โดยการทำให้ใจหยุดหรือสงบสามารถนำมา
จานลาวบา: การสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรม
5
จานลาวบา: การสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรม
… ง่าย เมื่อถึงความปฏิบัติธรรม ใจไปสู่ดวงรัตนะ ในรวะนั้นทั้งสอง ก็เห็นแจ้งในทุกสิ่ง ที่เรียกว่า "ภาวนามัยปัญญา" และ แสงสว่างแห่งปัญญานี้ จะจัดความมืด คือ อวิชชา และกิเลสให้หมดสิ้นไป "เข้าพรรษานี้ อา…
ในบทนี้ พระมหาสุทธิชัย สุทธิธิโส อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการสร้างบารมีผ่านศีล สมาธิ และปัญญา เน้นการรักษาศีลเพื่อการปฏิบัติธรรมที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะในช่วงเข้าพรรษาเพื่อพัฒนาจิตใจและทำให้เกิดปัญญาอย
บทบาทของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
33
บทบาทของคณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาล
คณะสงฆ์ยุคหลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่ อย่างใด 6.1.3 เนื้อหาในภาวนามัยไม่เหมาะกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ประเด็นนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาจาก Watsuji Tetsuro นักปราชญ์ ชาวญี่ป…
…์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นของเสยวัตรและการควบคุมที่อาจไม่จ…
ความเข้าใจในพระพุทธศาสนาและแนวคิดของนักปรัชญา
406
ความเข้าใจในพระพุทธศาสนาและแนวคิดของนักปรัชญา
…ใจสิ่งเหล่านี้ได้ เอง หลักธรรมในพระพุทธศาสนา เมื่อปฏิบัติจนเข้าถึงแล้ว ผู้อภิบาลยอม เห็นตรงกัน เป็นภาวนามัยปัญญา(ความรู้แจ้งที่เกิดจากความเห็นแจ้ง) แต่เมื่อ พยายามพิสูจน์ด้วยความคิดทางตรรกศาสตร์ ด้วยจินตมยปั…
เนื้อหาพูดถึงการวิเคราะห์ทัศนทางปรัชญาของศาสนาและความเข้าใจในเรื่องอธิปัญญา โดยเฉพาะคำถามเกี่ยวกับโลกและจิตที่พระพุทธเจ้าทรงไม่ทรงพยากรณ์ เน้นการให้เหตุผลตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เมื่อมีการใช้ความคิด
รวมพระธรรมเทคนิคา ๕
5
รวมพระธรรมเทคนิคา ๕
…ได้ ก็ต้องอาศัยตัวของเราปฏิบัติธรรม จนเกิดความรู้ แจ้ง เป็นความรู้ที่เกิดจากการทำว่านา ที่เรียกว่า "ภาวนามัยปัญญา" คือปัญญาที่เกิดจากการทำใจให้ หยุดนิ่งอยู่ภายในนั่นเอง
บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งอยู่ในตัวของทุกคน โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งจริง ความสุข และเป้าหมายของชีวิต การมีสติและการทำใจให้หยุดนิ่งเป็นวิธีสำคัญในการค้นหาความรู้ที่แท้จริงใน
วิภัชทัศกรณเปล่าภาค 3 ตอนที่ 110
111
วิภัชทัศกรณเปล่าภาค 3 ตอนที่ 110
…ากฤณา อุณงวจรเวทยานนั่น กามวาจรเวทยานเล่า ที่เป็นทนมัง จัดเป็นหยาบ ที่เป็นสีเมี่ยนเปนละเอียด ที่เป็นภาวนามัย ละเอียดว่าที่เป็นสีเมี่ยนมัน ---- แม้วานมัยล่า ที่เป็นทุกขอะคะ เป็นหยาบ ที่เป็นตนเหตุการณ์ก็เป็นละเ…
บทนี้สำรวจความละเอียดของเรื่องราวใน 'วิภัชทัศกรณเปล่าภาค 3 ตอนที่ 110' โดยวิเคราะห์ความหมายและการใช้คำที่แฝงอยู่ในข้อความ ความสัมพันธ์ระหว่างอุณหสวาทและการถ่ายทอดอารมณ์ในนิยาย รวมถึงความละเอียดและความ
การบรรลุในปฐมฌานและวิธีทำสมาธิ
217
การบรรลุในปฐมฌานและวิธีทำสมาธิ
…ฌานเป็นรูปาวจร เป็นอันเธอบรรลุแล้ว วิหารธรรม อันเป็นทิพย์ ก็เป็นอันเธอได้บรรลุ และบุญกิริยาวัตถุส่วนภาวนามัย ก็เป็นอันเธอได้บรรลุด้วย " [วัตรในการไปดูอสุภ] เพราะเหตุนั้น ภิกษุใดจะไปเยี่ยมป่าช้า เพื่อประโยชน์แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุในปฐมฌานและการเตรียมตัวของภิกษุในการไปเยี่ยมป่าช้าเพื่อพัฒนาจิตใจ โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติกรรมฐานด้วยการระลึกถึงหนทางและการทำสติให้มั่นคงขณะเดินทาง โดยเน้นความสำคัญของกรรมฐานและ
พระมงคลวิเสสกถา ในงานเฉลิมพระชนมพรรษา
226
พระมงคลวิเสสกถา ในงานเฉลิมพระชนมพรรษา
…าลา พระราชทานถวายภัตตาหารบิณฑบาต ขัชชะโภชชาหาร และไทยธรรมสมณบริขาร ใน ภิกษุสงฆ์แล้ว อาทิทานมัยสีลมัยภาวนามัยบุญกิริยา เป็นไปในพระพุทธพิรัตนตรัยอดิศัยอนุตตร บุญเขตประกอบสมณเพศบริษัทเป็นต้น ทรงแผ่พระราชกัลยาณจิ…
ในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2529 สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ได้รับพระราชทานถวายวิสัชนาในพระมงคลวิเสสกถา ซึ่งมีการสักการบูชาพระพุทธาภิรัต
พระราชกุศลและการบำเพ็ญบุญ
205
พระราชกุศลและการบำเพ็ญบุญ
อาทิทานมัยสีลมัยภาวนามัยบุญกิริยา เป็นไปในพระพุทธพิรัตนตรัยอดิศัยอนุตตรบุญเขต ประกอบสมณเพศบริษัทเป็นต้น ทรงแผ่พระราชกัลยาณจิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบำเพ็ญพระราชกุศลของพระมหากษัตริย์ที่มีต่อพระพุทธศาสนา และความสำคัญของการทำบุญเพื่อให้เกิดประโยชน์ในทั้งสองภพ รวมถึงการกระทำต่างๆ ที่ถือเป็นการทำความดีในทุกภพ โดยอิงจากหลักแห่งพระส
พระราชกุศลและการบำเพ็ญบุญ
183
พระราชกุศลและการบำเพ็ญบุญ
สุภมนุญอดุลยผลอาทิทานมัย สีลมัย ภาวนามัยบุญกิริยา เป็นไปในพระพุทธาภิรัตนตรัยอดิศัย อนุตตรบุญเขตประกอบสมณเพศบริษัทเป็นต้น ทรงแผ่พระราชกัลยาณจ…
บทความนี้เน้นการศึกษาหลักการบำเพ็ญพระราชกุศลในพระพุทธศาสนา เพื่อสร้างความเจริญสุขในทั้งพระราชวงศ์และประชาชน โดยมีการอ้างอิงถึงการแผ่พระราชกุศล การทำบุญเพื่ออายุ วรรณะ และความสำเร็จในชีวิต โดยใช้หลักธร
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
231
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…วารทั้งหลายมีกายทวารเป็นต้น โดยไม่มีจิตที่จะยังวิญญัติให้ตั้งขึ้น ๆ ก็แล รูปาวจรกุศลนั้น ชื่อว่าเป็นภาวนามัย เพราะไม่เป็นไปด้วยอำนาจ แห่งทานเป็นต้น ชื่อว่ายังไ ายังไม่ถึงอัปปนา เพราะกุศลที่เป็นไปในบรุพภาค เป็…
ในหน้าที่ 231 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา กล่าวถึงการผนวกบุญกิริยาวัตถุ ๓ อย่าง ได้แก่ ปัตติทาน โดยอำนาจของทาน ศีล และภาวนา. ที่กล่าวถึงรูปาวจรกุศลว่ามีลักษณะเป็นมโนกรรมอย่างเดียว
อภิธรรมและการฟังการแสดงในพุทธศาสนา
230
อภิธรรมและการฟังการแสดงในพุทธศาสนา
…ฟังเหล่านั้น ย่อม นำปฏิเวธธรรมมาให้ทีเดียว เพราะเหตุนั้น การแสดงและการฟัง จึง ถึงความสงเคราะห์เข้าในภาวนามัย" ฯ บัณฑิตอาจกล่าวได้บ้างว่า ๆ "การแสดง ย่อมถึงการสงเคราะห์เข้าได้ในทานมัย เพราะมีสภาพคือ ธรรมทาน (ก…
ในบทความนี้กล่าวถึงบทบาทของการแสดงและการฟังในอภิธรรมว่าเป็นการส่งเสริมการปฏิบัติธรรม โดยการแสดงและการฟังสามารถนำไปสู่การพัฒนาในภาวนาและการสะสมบุญกิริยาวัตถุได้ เช่น การให้ธรรมทานที่มีอานิสงส์มาก ตามที
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การวิเคราะห์กรรมและวิบาก
195
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การวิเคราะห์กรรมและวิบาก
…ภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 195 กรรมเหมือนกันฯ แม้อรูปวจรกุศลนั้น ที่เป็นภาวนามัย ซึ่งอัปปนา ก็มี 4 อย่างโดยความต่างแห่งอารมณ์ ฯ บรรดากรรม ๔ อย่างเหล่านี้ อกุศลกรรมที่เว้นจากอุทธัจจ…
บทนี้ศึกษาเรื่องกรรมและวิบากในบริบทของอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยกล่าวถึงกรรมที่เป็นอรูปวจรกุศลและความแตกต่างของอารมณ์ที่มีผลต่อการปฏิสนธิในอบายภูมิและสุคติ พร้อมอธิบายถึงผลของอกุศลกรรมในแต่ละภูมิและวิบาก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
194
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…้าในคำว่า "กามาวจรกรรม" นั่นเอง ฯ ส่วนรูปาวจรกุศล เป็นมโนกรรม อย่างเดียว ฯ และรูปาวจรกุศลนั้นที่เป็นภาวนามัย ซึ่งถึงอัปปนา มี ๕ อย่าง โดยความต่างแห่งองค์ฌาน ฯ อนึ่ง อรูปาวจรกุศล ก็เป็นมโน-
บทที่ 194 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับกรรมบถ โดยเน้นที่วจีกรรมและมโนกรรม ซึ่งเป็นการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และการกระทำในจิตใจ รวมทั้งประเภทของกรรมที่แบ่งตามมูลประเภท ได้แก่
กรรมและวิบากในชีวิต
71
กรรมและวิบากในชีวิต
…วจรกุศลกรรม 5 อย่าง ไม่ใช่กระทำ ทางกาย วาจา แต่เป็นมโนกรรม การกระทำทางใจอย่างเดียว คือ สำเร็จได้ด้วยภาวนามัย และอัปปนาฌาน ว่าด้วยประเภทแห่งองค์ฌานแล้วมี 5 อย่าง กรรมอันเป็นเหตุให้ไปสู่อรูปพรหมภูมิ คือ อรูปกุศ…
กรรมอันเป็นเหตุให้ไปสู่กามสุคติภูมิ อาจมาจากการประกอบกุศลกรรมทั้งทางกาย วาจา และใจ เช่น การทำทาน, การรักษาศีล, การปฏิบัติภาวนา ส่วนนิพพานนั้นต้องอาศัยปัญญาในการไถ่ถอนตัณหา การดำรงอยู่ในศีลและสมาธิและก
การทำบุญเพื่อเกิดในสวรรค์
106
การทำบุญเพื่อเกิดในสวรรค์
…งหลาย บุญกิริยาวัตถุ 3 ประการนี้ 3 ประการเป็นไฉน คือ ทานมัยบุญ กิริยาวัตถุ 1 ศีลมัยบุญกิริยาวัตถุ 1 ภาวนามัยบุญกิริยาวัตถุ 1 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุญกิริยาวัตถุ * ปุญญกิริยาวัตถุสูตร, ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ, มก…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการทำบุญที่นำไปสู่การเกิดในสวรรค์ชั้นต่างๆ เริ่มจากการทำบุญที่มีจุดมุ่งหมายที่ชัดเจนและบริสุทธิ์ โดยเผยแพร่ถึงการทำบุญในแบบต่างๆ เช่น การทำบุญเพื่อรักษาประเพณี การสงเคราะห์สังคม แ