ภิญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 57

ประโยค-สารดูกนี้นี้ นาม วิจิตรภา สมุนปลาสักกา กุญแจน (ฉบับ โภ คา) - หน้า 408 ภิญญาลงม์ ปริญญาสมิฏิ ทิ ตสฺ อิญา อนุปนฺนา โกคาโลกิโย ปาปา ลามกา มิฏา เอตสสาติ ปาปมิดฺโต ๆ ตสุ ภาว โป ม…

…ถึงปรัชญาและความรู้ที่สะท้อนในงานของวิจิตรภา สมุนปลาสักกา โดยการสำรวจเนื้อหาเชิงลึกที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสภาวะต่างๆ ทั้งทางโลกและทางธรรม ในงานนี้มีการเจาะลึกถึงความเป็นมาของตัวอักษรและแนวความคิดที่คล้…

ประโยค - สาระฤดูนี้ในนาม วิญญูกา สน jotปา ลากา มิติทา เอสสา ปาติ นี้ ตมา ภิญญาสมัง ปริรัสสามีติ ที ตสุด อิซนฺ อุปษฺณา โกกิลิกาโย ปาปา ลามกา มิตฺตา เอตสาสตี ปาปมิตฺตา เอตสิโ ภิก…

บทความนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของอภิญญาในพระพุทธศาสนาที่สอนให้ผู้ปฏิบัติมีความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการพัฒนาจิตใจ ผ่านการศึกษาและปฏิ…

…มิ น สุสติวิ สวัตพี อุณา สติ ปูมาทินี ปูพานี น ปูมาสุสติวิ น วุฏฐพีฯ เอมวย มหาพาหส ธิราปสิทฺโส เดติ ภิญฺญา ทุขส อมหากโพ อภิปลกุรณา กลุปลกฏ นฤติ น วุฏฐพี เทล สติ มหา- พาหา ปูมาทินี ปูมาัน วิจิ โลตาปนมาณโญ…

สารคดีนี้นำเสนอการวิเคราะห์และเข้าใจชีวิตในแง่มุมต่างๆ โดยเน้นการคิดเชิงลึกถึงการพัฒนาตนเองและแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีความหมาย เนื้อหาได้ศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน การค้นหาคุณค่าจากประสบก

…ิศกูต อณญาณำ ว วินิจติิต เอก โว อุโท วา อวสาส สติบ อุทิศกูต อณญาณำ ววุติ วิ คณิญฺจบุนราณะ วณฎิิตา ๆ ภิญฺญุนิจบุนรณราณา นฎิิตา ๆ

ประโคม - สารคดีปีนี้ นาม วินิจฎากา สมุดปลากา กวา วุ่นน ณ (ฤดู โก ภาโค) - หน้าที่ 465 ภิญญ์ ทิสา ว ปจุจาคมน ปฏจุจาคมน อาสนปญฺาเปน อนุญฺมุนติเอวมาทิกิ มตุติ กายามิ นาม ฯภิญญ์น มตุติ จิตติเดน…

ในสารคดีปีนี้มีการนำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น การสร้างความสุขในสังคม การศึกษาแนวทางการใช้ชีวิต และการเชื่อมโยงกับความคิดทางจิตวิญญาณ โดยมีการอ้างอิงถึงบทบาทของอาจารย์และ

…ฏิ ชฺฏ ฌา โภ ภีฎฺญ ริฏฺฐปฏฺติ ที่สยา มุขฺ พลฺเสดาวา ปริณฺฑฺญุสิฎฺติ โทมนัสํ อุปาทิเธนํ สาราณียมม โม ภิญฺชฺฺวน ๆ ปุน ทวาสสกฺษานิ ปุรณพิโป โหติ ๆ ติฏฺฐิเปรียวาสฏฺทิโส เภส สติ อนุเก ชาต ปุนุปุรพิวา โโย ป นล…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีบทบาทสำคัญในทางการแพทย์และการรักษา ตามความเชื่อโบราณและวรรณกรรมไทย ผสมผสานความรู้ทางเภสัชศาสตร์และปรัชญาทางจิตวิญญาณ ซึ่งมีการพูดถึงประโยชน์ของสมุนไพรและแนวทางในการ

…้วดุนิกนาทิต ย สมาธิสุมปานทคุณโยนติ อสมาธิสัวดุนิกนาม สมานภา โสมญ๋งฯ ปริญญาองค์ปูริสุกิจวิทาม มฤฒ ภิญฺญาสุขํา วิญฺญาณาโต สีลาน สมมอญสีล- สามญฺญา ๆ ดํา คํา อุปโมโท สีลาสามญฺญา โ คํานํ เตนาท สมานภาวปณค…

บทนี้นำเสนอการศึกษาหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมาธิและศีล โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการฝึกจิต การบรรลุถึงปัญญาและความสุขจากการรักษาศีล อีกทั้งพูดถึงหลักการที่นำไปสู่การพัฒนาตนเองในด้า

… กิรสšnุติ ภวิสšต สงมุส ตโดนาทิน ฏณุตัน กลาโหว วิวคลโหว สงมุข ศรี สงมาขอตาน สงมานุภาพธนตุ เอกครุเทน ภิญญา ปรารวิ สุกาย สา อปุตุ เถสดุพาพิธิตินา วัตต อญาณิสิลา สมุโสมนานติ อดโท ปาอิ อาคเดี สตุติ ปุปผเวสสุ…

สารคดีนี้เป็นการนำเสนอความรู้และประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับวรรณกรรมและวัฒนธรรม โดยมีการวิเคราะห์และอ้างอิงถึงวรรณกรรมที่สำคัญในเชิงลึก แน่นอนว่าการศึกษานั้นไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถ

…าขึ้นต้น เหล่านั้น อย่างนี้ว่า บรรพชาขึ้นต้นและอุปสมบทองค์ใด ซึ่งพระผู้พระภาค ทรงอนุญาตอย่างนี้ว่า "ภิญทั้งหลาย เราอนุญาตบรรพชาและ อุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์เหล่านี้" ดังนี้ และวัตรทั้งหลายมี อุปชาเบญจวัต อาร…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงเหตุของพระวินัยในมหาวรรค โดยเริ่มจากการบรรพชาและอุปสมบทที่ได้รับการอนุญาตจากพระผู้พระภาค รวมถึงวัตรต่างๆ ที่สำคัญในการปฏิบัติศาสนา เช่น อุปชาเบญจวัตและอาริยวัต กล่าวถึงความสำคัญข

…ิพาไทย เป็นกัน มิวินิจฉัย ว่า เมือจะให้ลุลุดผูพึ่งบรรพชาบวด พึงเว้นบุคคลที่ทรงห้าม ไว้ เริ่มต้นว่า “ภิญญันหลาย คนที่ถูกอาพาธ ๔ อย่างเบียดเบียน แล้ว อันท่านหลายไม่ควรใหบวด” ดังนี้ จนถึงอย่างนี้ว่า “คน ตาม…

เนื้อหาส่วนหนึ่งของหนังสือเกี่ยวกับการอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงเกณฑ์และเงื่อนไขในการบวช เช่น คำแนะนำเกี่ยวกับบุคคลที่เหมาะสมที่จะบวช รวมถึงข้อห้ามต่างๆ และวิธีการให้บวชในสถานการณ์ที่เหมาะสม

…้ว เพราะฉะนั้น บรรพชานั้น จึงไม่ขึ้นด้วยมาตราวาส สรณะเท่านั้น. ส่วนบรรพทามอนุญาตเฉพาะไว้ข้างนอกว่า 'ภิญฺทังหลาย เราอนุญาตตามธรรมบรรพาชาติใดครสรณคมนั้นเหล่า' เพราะฉะนั้น ถึงในบัดนี้ บรรพชานั้น ย่อมขึ้นด้ว…

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคติในพระวินัยโดยเฉพาะในเรื่องของการบรรพชาและอุปสมบท โดยมีการอธิบายถึงข้อห้าม และแนวทางที่พระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้ พร้อมทั้งการอ้างอิงถึงพระบาลีและการปฏิญาณของผู้ที่ต

…าวว่า “บัดนี้ ภูกุนี้บรรจบแล้วจักไปไหน เสีย,” พระเฑดจึงตอบว่า “ท่านจงรู้เองเถิด,” แม้อย่างนี้ เมื่อ ภิญานั้นหนีไป ย่อมไม่เป็นสินใช้แก่พระเฑดจังนั้น แต่ถ้าพระเฑด กล่าวว่า “บัดนี้ ภูกุนี้จ่อไปไหนเสีย เธออย…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ทาสและภิญาณในพระธรรม โดยชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญของอภิญาณในบริบทของการมีสัมมาทิฐิและคุณธรรม โดยเน้นถึงความ…

…รรมของเขา ดังนี้ก็อร การก่อการก่อปกอา 60 หรือพุ่มไม้เป็นต้น หลบอยู่ก็เกิด ทำสมาธิอยู่อย่างนี้; ฝ่าย ภิญญา สามเนรผู้บอกเล่า แม้เท่าเวลาหากไม่พบ จึงมีความสำคัญ ว่ า เราบอกหมดทุกรูปแล้ว ขึ้นชื่อว่าบรรพชาปะเ…

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรพชาของสามเณร และแนวทางการให้บวชในพระพุทธศาสนา การดำเนินการที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องตามหลักการและแนวทางต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบรรพชาสามเณรซึ่งมีขั้นตอนและเงื่อนไขที่ต้องพิจารณ

…ก, และเขาว่าอย่างนี้ว่า "ท่านเจ้าขา บรรดา เด็กเหล่านี้ ท่านปรารถนาจะให้บวช พึงให้บนันนั้นบวชเถิด, ภิญญาพึงตรวจดูเด็กทั้งหลายแล้วปรารถนาคนใด พึงให้คนนั้นบวช, ถ้า แม่สุคนธ์บ้านทั้งสิ้นอนุญาตไว้ว่า "ท่าน…

เนื้อหาในพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๑ กล่าวถึงการบวชของเด็กที่มีหลายคน โดยมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการตรวจสอบและเลือกบุคคลที่จะบวช โดยมีการอ้างถึงบทเรียนจากธรรมะที่ควรพิจารณาก่อนทำการบวช และการปฏิบัติต

…ปละ" เป็นผู้ใดจะ ให้อวยชั่วผลการ เธออภิเษกทั้งหลาย พึงเปล่งคำว่ากาสะแล้วจึง ให้นวยช็ค. แต่แกเธอด่า "ภิญญาลนี้ไม่รู้ข้อเท็จจริงมาเพื่อ ความเป็นคนแล้ว" ดังนี้ จึงปฏิญญาความเป็นภิญญนั้นเอง ปฏิบัติวิถีต่างด้…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงวิถีปฏิบัติของสามเณรที่มีการจัดการและการระมัดระวังในเรื่องของจิตใจและการเพศสัมพันธ์ ว่าการที่จิตรู้สึกเป็นอย่างไรต่อสิ่งแวดล้อมบางครั้งอาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดได้ และแสดงให้เห็นถึ

…มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 138 ไม่บอกด้วยคิดว่า "บันดี่ใคร ๆ ไม่รู้เล่" พอทอครุธระเทยอ่มเป็น คนเดัยวสงสาร. ภิญญาลักษณะและแล้วทำสุขรรคกิ ตาม ไม่ท่ีดาทำ ปฏิบัติ วิธีดำด้วยนบพรรษาเป็นดง ซึ่งกล่าวแล้วในหนามทั้งหมด …

บทความนี้กล่าวถึงอริยมหาวรรคและการปฏิบัติธรรมในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับการนุ่งผ้ากาสะและความหมายของการเป็นคนเดียวนสงสาร เนื้อหาชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะ พร้อมกับการใช้

ประโคง - คติสมุนไพรสำหรับอรนภพระวิเนยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 142 ภิญยะมีอุดมะสาหะในเพศ แม้ต้องปราชัยแล้ว นับพรรคแห่งภิกษุ เป็นต้น ก็ยังไม่วาจีพในคนเลยสังกวาส์. ติกรับปก…

บทความนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนาคและการปกป้องในพระวิเนยมหาวรรค รวมถึงการตีความในอุดมคติและความหมายของนาคโยนิยา โดยมีการวิเคราะห์สัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของเทพและนาค พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับอ

…ี่ประเทศอันใดอันหนึ่ง ก็ไม่ควรให้บวช. วิจินฉัยในคำว่า คอคุณติ นั้น พึงทราบตามนี้ที่กล่าวแล้ว ในคำว่าภิญฺญา อภิญฺญา ญาณฺโล ปภพฺเพสฺถูโพ นั่นแล. คำใดที่จะกล่าวว่าในคนที่รอยแผลเป็น คนถูกเมียด้วยหวาย และคนถู…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับข้อกำหนดในการบวชในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่จะบวช รวมถึงรูปร่างและร่างกายที่เหมาะสมสำหรับการเข้าร่วมในพระธรรม มีการพูดถึงลักษณะของร่างกายที่ควรและไม่ควรตาม

…้นแล้วไม่รู้ ไม่เป็นอาบัติ แต่ถ้าไม่ทำ ความผูกไว้ว่า "เราจัดก็อ" แล้วนอน เป็นทุกข์ในอารมณ์อุจจ์ขึ้น ภิญญไปสถาณที่ไม่เคยไป ปรารถนาจะคั่ง ๒-๓ วันแล้วไป ไม่ต้องอึดอัดอยู่ได้ แต่เมื่อทำอาลัยว่า "เราจัดก็อ" ว…

เนื้อหาอธิบายถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติของภิกขุในสถานการณ์ต่างๆ ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานและการอยู่ในสถานที่ที่เป็น[-]อึดอัด อธิบายว่าหากไม่ทำความผูกไว้หรืออธิษฐานให้ดีอาจเป็นทุกข์ในอารม

… “ผู้มีชื่ออย่างนี้พึง อุปสมบทแก่พระมหากัสสะปะ” สองพูว่า ทวด อนุสูสานน มีความว่า เราขออญาตให้ ภิญญุทำการสวดประกอบอุปสมบทปกปิดจะ ๒ คนรวมกันได้ อธิบาย

เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง