ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3195 / 3335

มีอะไรให้ดูเราก็ดูไป ดูไปเรื่อยๆ ไม่เลือกว่าจะดู อย่างสบายๆ โดยไม่ต้องคิดอะไรมากังวล ล้มลิ้นเรื่อยไปอย่างสบาย ทำใจให้เบิกบาน เดียวทุกคนจะสมหวังดังใจ จะเข้าสู่ เพราะฉนั้น ทำให้ฤวิธี ต้องสบายๆ ค่อยๆๆ ก

พูดถึงการทำใจให้เบิกบานและผ่อนคลายก่อนนอน ผ่านการฝึกสมาธิและวางใจให้เป็นกลาง สอนให้รู้จักปล่อยวาง และปล่อยให้อารมณ์เหนื่อยล้าผ่านไป ช่วยให้ค้นพบความสงบในตัวเองและบรรลุเป้าหมาย โดยส่งเสริมให้ทุกคนมุ่งส

อย่ากินบุญเก่า วันพฤหัสบดีที่ ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คณะ ให้นั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาวางทับขาซ้าย

บทความกล่าวถึงการนั่งสมาธิเพื่อบูชาพระรัตนตรัย และการเตรียมใจให้บริบูรณ์เพื่อลดความกังวล การทำสมาธิช่วยให้จิตใจสงบ จึงควรทำด้วยการวางท่าทางที่ถูกต้องและตั้งใจให้แน่นอน การทำสมาธิช่วยให้เข้าถึงความสงบแ

ผลมาจากรากไม้ เป็นต้น หรือจะเป็นภาพอะไรก็ได้ แต่ต้องเป็นภาพที่นึกแล้วใจของเราบริสุทธิ์ สูงส่ง สมมติว่า เรานี้ถึงดวงใสๆ ก็ตรึกนึกถึงดวงใสในใจหยุดอยู่ที่กลางดวงใสๆ "ตรึก" ก็คือ ตึกอย่างเบาๆ สบาย คล้ายๆ

ในกระบวนการทำจิตให้สงบ เราสามารถนึกถึงดวงใสภายในใจ และใช้เทคนิคการภาวนาเพื่อทำให้จิตใจหยุดนิ่ง ไม่ฟุ้งซ่าน การตรึกนึกถึงดวงใสจะช่วยให้เกิดความรู้สึกสงบและสูงส่ง หากเราสามารถรักษาจิตไว้ในระดับนี้ได้ ก็

ดวงปฐมมรรค เป็นดวงธรรมเบื้องต้น เมื่อตำมมงนี้บังเกิดขึ้น การเดินทางเข้าไปสู่ภายในก็เริ่มต้นในเส้นทางสายกลางของพระอริยะเจ้า โดยมีจุดหมายปลายทางคืออายตนินิพพาน ท่ามกลางเราก็จะพบดวงธรรม พบกายมนุษย์ละเอีย

ดวงปฐมมรรค เป็นการสำรวจดวงธรรมและการเติบโตในเส้นทางสายกลางสู่พระนิพพาน โดยเริ่มจากการตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ หรือจุดเริ่มต้นที่รู้สึกสบาย อาจเริ่มจากจุดที่ง่ายและสบายใจก่อนแล้วจึงค่อยพัฒนาสู่กา

จะเริ่มต้นจากตรงไหนก็ได้ ที่เรามีความพึงพอใจ เอา ตรงนั้นนะ ว่ากันตามถนัด แต่อย่าให้ขาดหลักวิชา แล้วเราก็ ตรีกนิงอยู่ตรงนั้นไปเรื่อยๆ ตรงนั้นไปก่อน จนกจะถึงจุดๆ หนึ่งใจมันนุ่มนวล คือไม่แข็งกระด้างแล้ว

บทความนี้แนะนำการเริ่มต้นการนั่งสมาธิโดยเน้นการเลือกสถานที่ที่ทำให้เรามีความพอใจ ในการฝึกปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง โดยไม่ลืมใช้หลักวิชาที่ถูกต้อง มุ่งหวังให้ใจของเรานุ่มนวลและมีสติ จนสามารถเข้าสู่ภาวะที่ล

ลูกทุกคนก็จะต้องเข้าถึงดวงธรรม ถึงกายภายใน ถึงพระธรรมกายจนได้ ถ้าได้ทำ เราก็ทำได้ ทำไม่ได้ เพราะไม่ได้ทำเท่านั้น ถึงธรรมกาย ชีวิตจึงจะปลอดภัย ต้องถึงธรรมกายยะคุณนะ ชีวิตจึงจะปลอดภัย แล้วเราจะเลือกไป

การเข้าถึงดวงธรรมและพระธรรมกายจะทำให้ชีวิตปลอดภัยและมีความสุข การทำความเข้าใจในเรื่องภพภูมิ กฎแห่งกรรม และการสร้างบุญจะช่วยให้ทุกคนมีสถานะที่ดีในชีวิต แม้เมื่อถึงวาระสุดท้ายของชีวิตก็ไม่ต้องวิตกกังวล

เมื่อโรกสุขเมื่อนั้น หรืออย่างน้อยก็ให้ได้ดวงธรรมใสๆ เข้าถึงดวงธรรมเมื่อโรกสุขเมื่อนั้น สุข สดชื่น เบิกบาน อย่างที่เราไม่เคยเป็นมากก่อน เป็นความสุขที่ว่างขวาง มีปริมาณไม่จำกัด เป็นอิสระ เป็นตัวของตัวเ

เมื่อโรกสุข ข้อมูลนี้พูดถึงการเข้าถึงดวงธรรมที่ทำให้เกิดความสุขที่ไม่เคยเป็นมาก่อน อารมณ์ที่จะเข้าถึงธรรมเหมือนเป็นอารมณ์ใกล้หลับ แต่มิสติและควรมีสติสูงขึ้นเพื่อเห็นธรรมอย่างชัดเจน หลวงพ่อธมฺมฉายได้ย้

หวงหว่งแนบอริยะ วันจันทร์ที่ ๙ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกัณฑ์เสร็จเร่งร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วมุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนนะให้นึงขัดสนิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาท

ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระรัตนตรัยอย่างถูกวิธี เพื่อให้ผู้ปฏิบัติทุกคนมุ่งสู่พระนิพพานอย่างมีสมาธิ โดยการตั้งท่าทางและวิธีการทำสมาธิที่จะช่วยให้จิตใจสงบ และการไม่บีบตาหรือกดลูกตา แนะนำให้เข้าถึงความสงบ

แล้วก็ทําใจของเราให้เบิกบาน ให้แข่มชื่น ให้สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใส ไร้กังวลในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรก็ตาม ให้ปลด ให้ปล่อย ให้วาง ทำใจให้ว่างๆ คราวนี้เราก็มีสมาธิว่าภายในร่างกายของเราปราศจากอาวะ

การทำใจให้เบิกบาน หมายถึงการมีใจที่สะอาด บริสุทธิ์ และไร้กังวล โดยการฝึกทำใจให้ว่าง และมีสมาธิในร่างกาย ปราศจากความเจ็บปวด และเรียนรู้ที่จะปลดปล่อยจากความผูกพัน ทำให้เราสามารถเผชิญหน้ากับความจริงว่าทั

บ้านของเราแต่ไม่ได้บ้านของเรา เพราะถ้าบ้านของเรา เรารอถนอยากให้นั้นสงงาม คงทน ไม่มีปลวก มด แมลง ไม่ฝุ่นละออง ไม่ให้ผุพัง มันก็ต้องได้ดังใจ แต่ว่ามันไม่เป็นอย่างนั้นเลย จะต้องคอยปัดกวาดเช็ดดู ซ่อมแซม แ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจความหมายของบ้านว่าถึงแม้เราจะดูแลรักษาอย่างดี แต่ก็ยังมีการเสื่อมสลายและการไม่ได้เป็นเจ้าของที่แท้จริง ในขณะเดียวกันความสัมพันธ์ในครอบครัว ทั้งลูกและคู่สมรสก็เป็นที่ต้องดูแล แ

แต่เป็นสามีของเราภรรยาของเราหรือเปล่า ลูกอยู่ในท้อง เลี้ยงมากับมือ ตั้งท้อง ดูแลอย่างดีงั้น แล้วที่เราได้เขามาตอนโต ตอนเขาอายุ 20 กว่า 30 กว่า 40 กว่ นั้น ยิ่ง super ดีเลย ดีมาก ถ้าเราโหวดก็กลัว ไปห่ว

ในชีวิต มนุษย์มักมีความผูกพันกับสิ่งต่างๆ เช่น ลูก สมบัติและทรัพย์สิน แต่ทุกสิ่งล้วนเป็นชั่วคราวและอาจถูกโยกย้ายได้เมื่อหมดบุญ ดังนั้น เราควรพิจารณาในสิ่งที่แท้จริง เช่น ตัวของเราเองซึ่งไม่ใช่กายหยาบ

เสื้อผ้า แว่นตา ปากกา รองเท้า ชิวครวด ติการาบ้านช่อง ก็ชิวครวด ที่ดินก็ชิวครวด รถคริวครวด ตำแหน่ง ยศตามบรรดาศักดิ์ ก็ชิวครวดหมด ครอบครัวก็ชิวครวด ถึงคราวก็แยกย้ายกันไปตาม วิบากกรรม คนละทิศคนละทาง คิดอ

การทำบุญและการแผ่เมตตาเป็นส่วนสำคัญในการทำให้ใจเราสงบและมีความสุข เนื้อหาได้พูดถึงการสร้างดวงบุญที่ใสบริสุทธิ์ เปรียบเสมือนเพชรที่เจียระไนอย่างสวยงาม และการมีใจที่เบิกบาน สามารถสร้างความสงบและความสุขใ

หวงหวังแบบอธิษฐาน สมบัติแท้จริงของเรามีเพียงดวงใสๆ เป็นดวงบุญของเรา มีเชิงเป็นตัวเราหยุดนิ่งๆ สมดั่งว่าเป็นตัวเรานะ เป็นความ รู้สึกของเรา อยู่กลางดวงบุญ หยุดนิ่งๆ ให้ใสๆ ให้เบิกบาน แขม่ขึ้น จะภวนา สัม

บทความนี้พูดถึงการหวงหวังในแบบอธิษฐาน โดยเน้นความสำคัญของการรักษาดวงบุญให้ใสบริสุทธิ์ การไม่ให้ใจไปผูกพันกับสิ่งที่ไม่ควรจะหวง แต่ต้องหวงที่ตัวเราและธรรมะ มองเห็นการเดินไกลไปถึงพระรัตนตรัยในตัวเองซึ่ง

ธรรมที่เกิดขึ้น หวงศูนย์กลางกายเอาไว้ คอยประดับประคองคอยชำเลือง คอยแอบมองเรื่อยๆ แอบดูดวงบุญ แล้วนั้นยิ้มๆ ให้เบิกบาน ให้สัมผัส ให้แผ่มัน ให้ใจสม เรียี่ดและเป็นมิ่งมาดีที่สุดสำหรับชีวิตที่ได้เกิดมาเป็

บทความนี้เสนอแนวทางการปล่อยวางสิ่งต่างๆ ทั้งคน สัตว์ และสิ่งของ โดยอิงจากหลักธรรมของหลวงพ่อคำชโย เพื่อให้ผู้อ่านรู้สึกสบายใจและมีความสุขมากขึ้น ผ่านการฝึกฝนและการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเอง การสร้างสภา

โจรสลัดบุกแล้ว ปล้นเรือ ชิงเงินทองเหลือ เสื้อให้ โจรได้แค่ treasure* ภายนอก ขุมทรัพย์ในป่า ซ่อนไว้กลางกาย ตะวันธรรม *สมบั

สมบัติที่แท้จริง วันอังคารที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2555 (เมื่อถวายพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่ว มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คนนะ ............) ...เช่นนี้จะต้องปลดปล่อ

เมื่อถวายพระรัตนตรัยแล้ว ข้าพเจ้าขอเชิญชวนทุกคนให้ตั้งใจมั่นคงมุ่งหน้าไปสู่พระนิพพาน โดยการปลดปล่อยและวาง เรื่องราวที่ไม่สำคัญ และทำตัวเป็นผู้ที่ไม่มีพันธนาการ ไม่ยึดติดในสิ่งของหรือคน ตลอดจนสามารถหลุ

ลูกเราแต่ไม่ใช่ลูกของเรา หูลานเราแต่ไม่ใช่หูของเรา บ้านเราแต่ไม่ใช่บ้านของเรา เพราะถ้าเป็นบ้านของเรา เราต้องบังคับบัญชาให้แข็งแรง ให้มันสวยงดงาม ให้เป็นไปตามใจปรารถนาของเราได้ แต่ไม่ใช่ มันยังตกอยู่ใน

เนื้อหาเน้นถึงความไม่เป็นเจ้าของในสิ่งที่เราเห็นว่าเป็นของเรา เช่น ลูก, หู, หรือบ้าน ไม่ว่าจะเป็นคนหรือวัตถุ ล้วนแต่ต้องเสื่อมสลายตามกฎแห่งความเกิดขึ้น ส่วนพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่สูงสุดที่ไม่มีวันเส

แล้วก็หายเห่อ พอหายเห่อก็หาใหม่ พอหาใหม่ก็หายเห่อ วนเวียนกันอยู่เช่นนี้ แต่พระรัตนตรัยไม่มีเมื่อ ไม่มีหน่าย มีแต่ความปลื้ม สลดชื่น อยู่ตลอดเวลา เห็นวันนี้เจริญปลิ้มกว่าเมื่อวานนี้ เห็นพรุ่งนี้ก็ ปลื้ม

บทความนี้พูดถึงการทำใจให้หยุดนิ่งและการวางใจเพื่อค้นพบพระรัตนตรัยในตนเอง โดยชี้ให้เห็นว่าสมบัติแท้จริงนั้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายและดวงบุญ ไม่ใช่สิ่งภายนอกที่เรามักจะถูกฟุ้งซ่านจากสิ่งชั่วคราวต่าง ๆ อธิบา

หยุดเป็นตัวสำเร็จ วันจันทร์ที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2555 เมื่อเราขชารัฐนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วงตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนะ ให้มั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาขซ้าย มือขวาท

บทความนี้เสนอแนวทางการทำสมาธิที่ถูกต้อง โดยเริ่มจากการตั้งใจให้ชัดเจนต่อการเดินทางในพระนิพพาน หลังจากที่ได้ทำการขชารัฐนตรัยให้เรียบร้อย ควรทำตามขั้นตอนที่แนะนำเพื่อลดความกังวล ทำใจให้เบิกบาน และพัฒนาภ

อานุภาพ “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” คราวนี้เราก็มาเท่าถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ที่ท่านสรุปคำสอนเอาไว้ว่า หยุดเป็นตัวสำเร็จ หยุดเป็นตัวสำเร็จ คือ ใจของเราปกติมันไม่หยุด มันวิ่งไปใน

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่เกี่ยวกับการหยุดเป็นตัวสำเร็จ โดยอธิบายว่าจิตใจเรามักอยู่ในความวุ่นวายและไม่หยุดนิ่ง แต่เราสามารถนำใจมาหยุดที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ซึ่งช่วยให้เราสามารถหยุดใจ