ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3220 / 3335

เพศนักบวชเฉพาะผู้มีบุญ การอยู่จำพรรษาร่วมกันภายในพระราชนี้ เราจะเห็นได้ว่า เวลา มันไม่ผ่านเลย เดี๋ยววันเดี๋ยวคืน ผลอประเดี๋ยวก็ถึงวันสุดท้าย ของพระราชแล้ว การบวชของพวกเราในคราวนี้ ทั้งพระนวกะที่เข้าม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการบวชเพื่อเข้าถึงพระนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าทุกคนที่บวชต้องมีความตั้งใจในการทำบุญและสร้างบารมีให้บริสุทธิ์ เพื่อเป็นการหลุดพ้นจากกิเลสและวัฏสงสาร มีการเน้นถึงอ

อย่างนี้ ถึงซึ้งสมาบารมีเรื่อยมาจนถึงจุดอิ่มตัวในเพศฅผุ้สงแล้วก็เข้า สู่รมเมาของพระพุทธศาสนา มาบวชเป็นพระภิกษุสามเณร ตั้งแต่บวช ช่วงสั้น ๆ จนกระทั่งบวชช่วงยาวขึ้น เมื่อเรามาบวชอยู่ตรงนี้ได้ จึงได้ชื่

การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นการเข้าสู่อริยธรรมที่สำคัญ มีจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างและปฏิบัติตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด การบวชเป็นพระภิกษุหรือสามเณรนั้นเปิดโอกาสให้ได้เรียนรู้และปฏิบัติธรรมอย่างเต็มที่ ซึ่

กรอบของพระธรรมวินัยนี้ มีเงาไว้สำหรับเป็นสุขที่ประคับประคองให้ไปสู่อรนพ ภาระมีเป้าหมายที่จะทำพระนิพพาน ให้แจ้ง การอยู่ในกรอบของพระธรรมวินัยก็เหมือนไม่ได้อยู่ คือ จะ ไม่มีความรู้สึกว่าอดอัดหรือคับแคบ ต

กรอบของพระธรรมวินัยนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ทำให้ผู้ปฏิบัติรู้สึกเสรี โดยไม่รู้สึกอึดอัด การเดินทางเข้าไปตามแนวทางนี้ช่วยเข้าถึงแก่นของชีวิตที่ส่งผลต่อความเข้าใจในวัฏจักรชีวิตและความสุขอย่างลึกซึ้ง ไม

เห็นชีวิตของเราที่ไปอยู่>ในอานุภาพ< มีกวามทุกข์ทรมานมาก ตั้งแต่ไม่มีเวลา เวลาว่างเว้นจากความทรมาน จนกระทั่งช่วงสั้น ๆ ที่ว่างวันนิดหน่อย คือ ตายเกิด ตายเกิด เรียบมาเลย กว่าจะมาถึงความเป็นมนุษย์อีกครั้

เนื้อหาพูดถึงความทุกข์และสุขในชีวิต โดยเสนอว่าความสุขที่แท้จริงมาจากการเข้าใจชีวิตและการทำกุศลกรรม การบวชเป็นทางเลือกที่เหมาะสมในการเข้าถึงพระนิพพาน ใจต้องบริสุทธิ์และมุ่งมั่นในการทำความดีเพื่อหลุดพ้น

ให้ลูกทุกรูปพึงดีใจที่เราได้มาขอในคราวนี้ว่า สิ่งที่เราได้ กระทั้นนั้นถูกหลักวิชาชาของบัณฑิตนักปราชญ์ในกลาดก่อน บูญนี้จะเกิด ขึ้นกับเราและโยมพ่อโยมแม่ บรรพบุรุษ หมู่ญาติ ตลอดจนสรรพสัตว์ ทั้งหลายไปด้วย

ในวันสุดท้ายของพรรษา เราควรทำตามการป่าวรณาอย่างจริงจัง ไม่ใช่เพียงแค่ธรรมเนียมเสีย เพื่อให้เกิดความสมดุลในจิตใจ การเตือนของเพื่อนควรได้รับการใส่ใจและตรวจสอบโดยไม่โกรธเคือง การเรียนรู้จากคำตักเตือนเพื่

ทําอย่างนี้ประโยชน์ก็จะเกิดขึ้นกับเราก่อนเป็นอันดับแรก คือใจสงบ ปลอดโปร่ง ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ขัดเคือง ไม่ผูกพยาบาท ไม่คิดเบียดเบียนเพื่อนสหธรรมิก แล้วความรักในหมู่คณะของเราก็จะแน่นแฟ้นเป็นปึกแผ่นเป็นหนึ่ง

การสร้างความรักและความปรารถนาดีในหมู่คณะพุทธบริษัทเป็นสิ่งที่สำคัญ ซึ่งช่วยให้สมาชิกในหมู่คณะมีสันติสุขใจ ปลอดโปร่ง และไม่ขัดเคืองซึ่งกันและกัน ความรักในหมู่คณะนี้จะขยายไปสู่หมู่คณะอื่น และจะสังเกตเห็

เราาจะเห็นว่า จากการกระทำของเราเพียงรูปเดียวที่รักษาสิ่งนี้เอาไว้ นอกจากเป็นธรรมเนียมปฏิบัติและกระทำอย่างจริงจังแล้วสามารถขยายไปที่ถึงภพทั้งสาม คือ ภาพ รูปภาพ อรูปภาพ ที่มีอยู่ทุกชั่ววาง ที่เราได้ยินไ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำในทางดีเพียงรูปเดียวที่มีผลกระทบต่อจักรวาลทั้งสาม โดยยกตัวอย่างการกระทำที่ดีและการส่งต่อคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปยังจักรวาลอื่น ๆ การกระทำดีจะเหมือนกับการก่อค

ขนนกยูง และมหาทานบารมี คือฌาบมี เหนือมีะแปดมีะ ปัญญา วิริยะ ขันติ สัจจะ อธิฐฐาน เมตตา อุเบกขาบารมี ตลอดจนกระทั่งบารมีที่ได้ตั้งใจนำเพื่อสมาธิธรรมตลอดพรรษานี้ จงมารวมอยู่ในศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ให้กลั่น

เนื้อหาเน้นเรื่องการสร้างบารมีผ่านการปฏิบัติฌานและทำสมาธิ ซึ่งต้องมีการรวมพลังธรรมทั้งหมดเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์และหลุดพ้นจากอุปสรรคในชีวิต พร้อมทั้งการปรารถนาให้ทุกคนได้สุขภาพที่ดีและมีความยาวนาน ม

วันศุกร์ที่ ๑๐ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ วันนี้เป็นวันมหาวารนา เราก็ได้กล่าวคำวาวารก่อนเสร็จเรียบร้อยแล้ว ในสมัยพุทธกาลการวารกันและกันไม่ได้เป็นธรรมเนียมปฏิบัติอย่างเดียวเท่านั้น แต่ถือเป็นอธิปถี ภิญญทุกกรุู

วันนี้เป็นวันมหาวารนา มีการกล่าวคำวาวารและสำรวจความสำคัญของการบวชในสมัยพุทธกาล ที่มีวัตถุประสงค์เพื่อเอาชนะกิเลสและสร้างกรรมที่ดี เพื่อทำพระนิพพานให้แจ้งในชีวิต การออกบวชถือเป็นการหลีกเลี่ยงภยันตรายต่

ดั่งนั้นต่างก็จะเป็นกัลยานุกรมให้กัน คอยชี้มุทรัพย์แนะนำว่า สิ่งที่เห็นได้ยินหรือสงสัยว่า ท่านนั้นท่านนี้ประพฤติปฏิบัติยิ่งไม่ถูกต้อง ตามพระธรรมวินัย จะเป็นเหตุให้เห็นช้าถอนทางพระนิพนธ์ ก็จะ ตักเตือนก

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเป็นกัลยานุกรมซึ่งมีการแนะนำและเตือนตนกันในทางธรรม ด้วยความรักและปรารถนาดี โดยไม่โกรธหรือขุ่นมัวต่อคำแนะนำที่อาจไม่ตรงกับความคิดของตน ซึ่งนำไปสู่การมีสติปัญญาในการพิจารณาตนเอง และ

การไปปฏิบัติธรรมตามป่าเขาห้วยหนองคลองบึง จะแตกต่างกับการอยู่ในเมือง เพราะเป็นถิ่นทุรกันดารลำบาก อาจจะตายด้วยโรคภัยไข้เจ็บ จากคนพล อมนุษย์ สัตว์ร้าย หรือจากภัยธรรมชาติ เช่น ฟ้าผ่าไฟไหม้ป่า น้ำท่วม เป็น

การไปปฏิบัติธรรมในทุรกันดารอย่างห้วยหนองคลองบึง มีความแตกต่างจากการอยู่ในเมือง โดยมีความเสี่ยงจากโรคภัยต่างๆ และอันตรายจากธรรมชาติ ถึงแม้จะลำบากแต่ก็สามารถค้นหาความสงบได้ การแสวงหาความวิเวกเพื่อปฏิบัต

มัสมัยนี้ ทำแค่รักษาธรรมเนียมปฏิบัติ แค่ว่าบวรรถกั้นแล้วฟังก็ไม่ค่อยอยากรู้เรื่องเพราะเป็นภาษาเขียน บางพวกก็ไปเรียน เขาเรียนแล้วก็รู้ตอนนั้น พอออกจากห้องก็เลิ้ม แล้วก็ไม่ไปทบทวน ก็เลยไม่รู้ว่าปวารนาเป

ในปัจจุบันการปฏิบัติธรรมและการบวชเป็นพระถือเป็นเรื่องสำคัญ แต่หลายคนไม่ได้ให้ความสำคัญเท่าที่ควร ชีวิตนักบวชนั้นเป็นสิ่งที่ประเสริฐกว่าชีวิตทางโลกอย่างชัดเจน การศึกษาธรรมและการแสวงหาหนทางพระนิพพานเป็น

ก่อนเข้าวัด ภาพสุดท้ายก็มีแต่รังสิมา ใส่ๆ แสงสว่าง องค์พระ ภายในอย่างน้อยก็ความรู้สึกที่ดีที่นี่เรามีความบริสุทธิ์จากใจ หลับก็เป็นสุข ถ้ามองภาพคืนก็ไปดี ตอนเช้าตื่นจากวัด ใจใส่นึกถึงแต่เรื่องบุญ เรื

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกบริสุทธิ์ที่เกิดจากการเข้าวัดและการทำบุญ โดยเปรียบเทียบกับชีวิตประจำวันที่เต็มไปด้วยความเครียดและความเหนื่อยยาก การพักผ่อนที่วัดทำให้คนรู้สึกสงบและพิจารณาเรื่องดีๆ เช่น บุญและ

ไม่อุ่ดิคุณงให้ ไมว่าจะไปยืนบอก “ทำเอิลนะ พระเดินผ่านหน้าบ้านทุกวัน ใบมาตรให้หน่อย อุ่ดิคุณให้หน่อย” เขาไม่เห็น ไม่ได้ยิน ต้องอาศัยใบบุญคุณอื่นเขา เพราะฉนั้นก็สิทธิ์ไปบายได้ ดังน้น ควรจะปีติภาคภูมิใจ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมในชีวิตของพระภิกษุสงฆ์ โดยเน้นการเพิ่มบารมีและป้องกันบาป เพื่อเข้าถึงนิพพานในทุกวันพร้อมทั้งยกตัวอย่างของหลวงพ่อที่มีความสุขจากการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเ

ปล่อยกายเข้าไปสู่ภายในในไร่เรือ ยิ่งสนุกสนาน ปล่อยหยุดในหยุด หยุดในหยุด หยุดเข้าไปเรือ ยิ่งรู้เรื่องราวอะไรต่าง ๆ มากมาย หยาสงสัยในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่อยู่ในพระไตรปิฎก แม้มรรคผลนิพพานก

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในฐานะนักบวชที่สนุกสนานและมีความสุข พร้อมกับการสำรวจคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่อยู่ในพระไตรปิฎก บทความนี้ยังเน้นไปที่การเข้าใจและเข้าถึงนิพพาน รวมถึงการเวียนว่ายตายเกิดขอ

21 ตุลาคม พ.ศ. 2555 วันนี้ก็คงไม่พูดอะไรมาก เพราะสงสารลูกพระลูกเณรที่ตากแดดอยู่ด้านนอกอุโบสถ จำได้ว่าตอนเข้าพรรษาก็เปียกฝน ออกพระอา ตากแดด เจอท้งเย็นทั้งร้อนเลยนะ เพิ่งทราบวันนี้ว่าแต่ละรูปพระเณรฯ กั

ในวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2555, หลวงพ่อได้แชร์ประสบการณ์การบวชที่มีเป้าหมายและความตั้งใจอย่างชัดเจน เขาได้พูดคุยถึงความยากลำบากในการปรับตัวในช่วงแรกของการบวช แต่ได้ค้นพบความสุขและความสงบจากการที่ได้ทำงา

ไปสู่เป้าหมาย เพราะฉะนั้นแม้มายในยามหลังหลวงพ่อว่าน่าจะพอเทียบเคียงกันได้ แต่ขอยืนยันว่า เผ่สมณะนี่ผาสุก มีความรี้รนรมย์ ถ้าเราคิดแบบพระ พูดแบบพระ ทำแบบพระ และมีเป้าหมายชีวิตที่ชัดเจนอย่างน้อยก็ ๔ อย่

การไปสู่เป้าหมายในชีวิตอย่างชัดเจน โดยมีการเปรียบเทียบการดำเนินชีวิตในเพศนักบวชที่ต้องมีความสุขและภาคภูมิใจ หลวงพ่อได้สอนไว้ถึงหลักการใช้ชีวิต โดยเฉพาะเมื่ออายุมากขึ้น การสร้างบารมีและการส่งเสริมพระศา

เส่งส่งทางชีวิตของมนุษย์และเทวดา หรืออย่างน้อยก็อาจจะประ คับประคองพระลูกหลานที่ตัดสินใจเข้าสู่วัฏสงสารนี้ ให้บรรลุวัตถุประสงค์ ของการเวร จึงได้แนะนำสอนกันตามธรรมวินัย ที่นี่ไอ้ตัวดีในใจ เรามีอยู่ ฟังแ

บทความนี้สำรวจเส้นทางชีวิตและการตัดสินใจของนักบวชในโลกที่เต็มไปด้วยความท้าทายและการแข่งขัน โดยเน้นถึงความสุขในเพศนักบวชที่เหนือกว่าชีวิตเพศสมรส และวิธีที่นักบวชต้องปฏิบัติตนเพื่อรักษาความบริสุทธิ์และค

ของพรหม ของชาวสวรรค์ ของมนุษย์ เครื่องแบบยืนฟอร์มนั้นดูสง่างามง่าย ถอยหยาบลงมา ก็ามดุต้นแบบของเรา คือ พระสัมภาสพุทธเจ้า พระอรหันต์หลาย ซึ่งเราจะเห็นได้ง่ายและชัดเจนกว่าหเห็นพระนิพพานถึงแม้ไม่เห็นท่าน

เนื้อหาเกี่ยวกับความสง่างามของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ที่ละทิ้งสมบัติทางโลกเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงและความหมายของชีวิต อธิบายถึงความสำคัญของการละทิ้งความต้องการในโลกนี้เพื่อเข้าถึงนิพพาน โด

ฟังแล้วชื่นใจ ปลื้มใจ บางท่านก็อยู่ในวัดปากน้ำ บางท่านก็ปลื้มตัวมา สร้างสำนักเอง บางท่านอยู่อย่างสมณะ มีฐิฏิหลังเล็ก ๆ ปลูกอยู่ที่วัด ใกล้ ๆ โบสถ์ ภูมิใจเล็ก ๆ มิ่น่าเรีบกฐิ คือ ถามอแล้วมันยาวกว่า ตัว

บทความนี้นำเสนอความรู้สึกปีติและเบิกบานจากการฟังธรรมที่วัดปากน้ำ และการสร้างบารมีของพระที่อยู่ร่วมสมัย โดยการประสบการณ์จากการบิณฑบาต ฟังธรรม และการสนทนากับพระซึ่งมีวัตถุประสงค์ความสำเร็จในธรรมะและการส