ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3259 / 3335

พระพุทธศาสนาในศรีลังกาจึงตกอยู่ในยุคมิด ชาวพุทธถูกข่มเหงทั้งโดยทางตรงและทางอ้อม ราวกับว่าถูกตอนจนเกือบจะตกทะเล ชาวพุทธรู้สึกสิ้นหวังท้อแท้ไปทุกหย่อมหญ้า ตัวอย่างการด่าขบเขมหง เช่น ✺ รัฐบาลสั่งห้ามชา

บทความนี้กล่าวถึงการข่มเหงชาวพุทธในศรีลังกา ซึ่งเกิดจากการดำเนินนโยบายไม่เห็นด้วยของรัฐบาลต่อชาวพุทธ โดยมีการห้ามประชุมทางศาสนา ยกเลิกวันสำคัญ และยึดที่ดินของวัดร้างไปเป็นของรัฐหรือของศาสนาอื่น ทำให้ช

แต่กรุงศรีลังกายังไม่สิ้นคนดี ในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๑๑ คือ เมื่อประมาณสองร้อยกว่าปีก่อนมา เด็กชายคนหนึ่งได้ถือกำเนิดขึ้นในครอบครัวของชาวศรีลังกา และเนื่องจากขณะนั้นศรีลังกาอยู่ภายใต้การปกครองขอ

ในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๑๑ เด็กชายไมเคิลถือกำเนิดในครอบครัวชาวศรีลังกา โดยมีบุคลิกที่ดีใฝ่รู้และความทรงจำที่ดี เมื่ออายุ 12 ปี เขาได้ไปเที่ยวนบูที่วัดกุมารมหาวิทยาลัยและตัดสินใจเป็นสามเณรที่นั่น

ท่านเทคนต์เป็นเวลานานถึง 3 ยาม (12 ชั่วโมง) โดยที่ผู้ฟังไม่รู้สึกอยากกลับบ้านเลยทั้งที่เป็นการเทคนิคโตจริง หลังจากวันนั้นผู้คนต่างพากันรำลึกถึงความสามารถและความสง่ามของสามเณรไปทั่วประเทศ แต่ว่าสามเ

เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงธรรมโดยสามเณรน้อยวัย 12 ปีที่ใช้เวลา 12 ชั่วโมง ซึ่งทำให้ผู้ฟังไม่รู้สึกเบื่อหน่าย สิ่งที่น่าสนใจคือความสามารถและความสง่าของเขาที่ได้สร้างความประทับใจให้กับคนทั่วประเทศ โดยที่เข

เมื่อสามเณรคุณนันทะอายุได้ ๒๑ ปี ท่านได้อุปสมบทที่วัดทีปุฒตมาราม ในเมืองโคลัมโบ ซึ่งเป็นศูนย์กลางในการเผยแผ่ของพุทธศาสนา พระคุณนันทะมีบุคลิกที่ไม่เหมือนกับชาวพุทธทั่วไป ชาวพุทธทั่วไปนั้นเมื่อถูกฐานครอ

เมื่อสามเณรคุณนันทะอายุ ๒๑ ปีได้อุปสมบทที่วัดทีปุฒตมารามในเมืองโคลัมโบ ท่านมีบุคลิกที่ไม่เหมือนชาวพุทธทั่วไป ซึ่งมักจะเฉยเฉยเมื่อถูกถูกรุกรานจากศาสนาอื่น แต่ท่านคุณนันทะกลับมีความมุ่งมั่นในการเผยแผ่พร

ครั้งที่ ๔ เดือนมกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘ ผลที่เกิดขึ้นคือ ผู้แทนศาสนาอื่นเข็ดหลาบในการโต้วามธรรม ต้องกลับไปปรับปรุงกระบวนทัพใหม่ ครั้งที่ ๕ เดือนสิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๑ เป็นการโต้วามธรรมครั้งที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที

ในเดือนมกราคมและสิงหาคม ปี 2548 และ 2541 มีการโต้วามธรรมที่สำคัญซึ่งส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ของศาสนาอย่างมาก การโต้วามธรรมในปี 2541 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญที่ทำให้ฝ่ายศาสนาอื่น ๆ ไม่กล้าที่จะโต้ตอบอีกต

กติกาการโต้วาทะ ในการโต้วาทะ ครั้งที่ ๕ ซึ่งถือเป็นครั้งสำคัญที่สุดก่อนที่ทั้งสองฝ่ายจะเริ่มโต้วาทะกัน มีความจำเป็นจะต้องร่างกติกาขึ้นมาก่อน เพื่อให้เกิดความสงบเรียบร้อยเนื่องจากมีศาสนิกทั้งสองศาสนาม

ในการโต้วาทะครั้งที่ ๕ มีการจัดร่างกติกาก่อนการเริ่มโต้วาทะ เพื่อเป็นการทำให้มีระเบียบและเป็นทางการ โดยมีกติกาหลักๆ เช่น การโต้วาทะต้องเกิดขึ้นต่อหน้าสาธารณชน โดยไม่สามารถอ่านจากเอกสาร และต้องมีการเตร

หัวข้ออภิปราย : พระสัฟพัชญตญาณ ไม่มีจริง ฝ่ายตรงข้ามกับพระคุณนทะยกประเด็นว่า พระสัฟพัชญตญาณไม่มีจริง และพระพุทธเจ้าไม่มี ทิพยญาณ โดยฐานจากพระไตรปิฎกที่ปรากฏใน คัมภีร์มหาวรรคว่า” หลังจากตรัสรู้แล้ว พร

หัวข้ออภิปรายนี้พูดถึงความเชื่อที่ว่าพระสัฟพัชญตญาณไม่มีจริง รวมถึงการอ้างอิงจากพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในคัมภีร์มหาวรรค ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงท้อพระทัยที่จะสอนธรรม เนื่องจากธรรมะมีความลึกลับยากที่จะเข้

ทั้งหมดนี้ พระองค์กำลังอยู่ในอารามึ่นนั้น มีได้ทรงท่านที่จะแสดงธรรมจนพระหมต้องมากราบอารามาณ แต่เป็นธรรมเนียมว่า พระหมจะต้องมาอารามณา พระหมก็ปฏิบัติตามธรรมเนียม และไม่ว่าพระพุทธเจ้าที่พระองค์มาจะรู้สึก

หัวข้ออภิปราย : การเข้าถึงพระรัตนตรัยว่าเป็นที่พึงเป็นสิ่งใดเวลา ประเด็นนี้ ผู้บรรยายฝ่ายตรงข้ามของพระคุณนันทกาล่าวว่า พระรัตนตรัยไม่มีความผิดอะไรเลย การเข้าถึงพระรัตนตรัยว่าเป็นที่พึ่งนั้นเป็นสิ่งใ

บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยและความเป็นที่พึ่งของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงข้อโต้แย้งที่ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นที่พึ่งที่แท้จริงหรือไม่ ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าพระธรรมเป็นเพียงหนังสือที่

ส่วนการยึดถือพระสงฆ์นั้น พระสงฆ์ผู้เป็นคนบาปหนาแน่นไปด้วยกิเลส เช่น ความโลภ ความโกรธ ความหลง แตยังถือว่ามีสภาะที่พึ่ง สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นความโง่เขลา มงาย เป็นการยึดถือคนตาบอดนำทางโดยแท้ การที่ฝ่ายตร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการยึดถือพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าพระสงฆ์ที่มีความบาปหนาแน่นไปด้วยกิเลส เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลงนั้นยังถือว่ามีคุณค่าที่พึ่ง การกล่าวถึงสิ่งนี้เป็นการทดสอบอ

ນอกจากนี้ยังกล่าวว่า ที่ว่าพระพุทธองค์ทรงดับขันธปรินิพพานดับสูญไปแล้ว เป็นที่ฟังไม่ได้ นับคำกล่าวของผูู้ไม่รู้ บุคคลใดก็ตามหากได้ปฏิบัติสมาธิอย่างถูกวิธีมีความเพียรมาสม่ำเสมอไม่ขาดสาย จะเข้าถึงพระสัม

พระพุทธองค์ไม่ได้ดับสูญไป แต่การปฏิบัติสมาธิที่ถูกวิธีช่วยให้เข้าถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อย่างแท้จริง พระธรรมไม่ใช่แค่หนังสือ แต่เป็นคำสอนที่ให้ปฏิบัติ ทั้งนี้การถึงพระธรรมหมายถึงการเข้าถึงโลุกตุตตรธ

หัวข้ออภิปราย : การปริ้นพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ฝ่ายตรงข้ามพระคุณนันทะได้อภิปรายโฉมติว่า พระพุทธเจ้าทรงปริ้นพานเย็นคนอานา โดยมีเนื้อหา การอภิปรายว่า การปริ้นพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น พระองค์ทรง

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับการปริ้นพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยฝ่ายตรงข้ามพระคุณนันทะได้แสดงถึงพระองค์ที่ทรงปริ้นพานจากอาการเจ็บป่วยระหว่างทางไปเมืองกุสินารา หลังจากเสวยเนื้อสุกร่อน มีการวิจาร

พระคุณนันทะ ฟังแล้วก็ไม่ได้แสดงความหงุดหงิดอะไร ใจท่านเบิกบาน มองดูคุสนทนาเหมือนผู้ใหญ่มองเด็กอย่างนั้น แล้วก็ชี้แจงว่า พระพุทธองค์ทรงปริพพานตามที่พระองค์ทรงกำหนดเอาไว้ล่วงหน้าอีก 3 เดือน เราจะปริพพาน

บทสนทนาของพระคุณนันทะเกี่ยวกับการปริพพานของพระพุทธองค์แสดงให้เห็นถึงความรู้ล่วงหน้าของพระองค์ที่จะเกิดขึ้นที่เมืองกุสินาราในอีก 3 เดือนข้างหน้า และชี้แจงข้อสงสัยเกี่ยวกับนายจันทะที่ถูกกล่าวถึงในฝ่ายตร

ถอาย แต่ความจริงทางประวัติศาสตร์นั้นก็ว่า นายจุจุฬ เป็นบุรุษของนายช่างทอง ส่วนสุกรมัททะวะ หรือเนื้อสุกรอ่อนนั้น ท่านกล่าวว่า อาจจะเป็นเห็ดชนิดหนึ่งก็ได้ การที่พระพุทธองค์ทรงปรินิพพานในวันนั้นก็เป็นไปต

บทความนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสุกรมัททะวะ โดยระบุว่าพระพุทธเจ้าทรงปรินิพพานตามความประสงค์ของพระองค์ในวันนั้น นายจุจุฬาเป็นบุรุษจากนายช่างทอง อาหารสุกรมัททะวะยังไม่มีชื่อที่ชัดเจน แม้จะระบุว่ามีความเ

ในที่สุดสุดท้ายของพระชนม์ชีพ พระอนุรุทธผู้มีตาทิพย์ยังส่องด้วยทิพย์จักณุของท่าน ถึงการดับขันธปรินิพพานของพระพุทธองค์ การปรินิพพานของพระองค์คือในสายตาของผู้ที่เป็นเลิศในทางทิพย์จักณุ ซึ่งสามารถยืนยันได

บทความนี้กล่าวถึงการดับขันธปรินิพพานของพระพุทธองค์ซึ่งสามารถมองเห็นได้จากมุมมองของพระอนุรุทธผู้ซึ่งมีทิพย์จักณุ และบรรยายถึงการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาของพระองค์ ตั้งแต่ยังเด็ก พระอนุรุทธมีความคิด

คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธิเจ้าให้เป็นประโยชน์ต่อมวลมนุษย์และเทวดาให้ได้ ต้องฝึกกันตั้งแต่เป็นสามเณรอย่างนี้ เพราะต่อไปเมื่อเป็นพระภิษุแล้วก็จะต้องรับภารกิจอันยิ่งใหญ่ในการดำรงรักษาพระพุทธศาสนาสืบต่อไป ส

บทความนี้พูดถึงการเตรียมความพร้อมสำหรับสามเณรในการเป็นพระภิกษุซึ่งจะต้องรับภารกิจในการรักษาพระพุทธศาสนาให้ดำรงอยู่ โดยการฝึกความคิดผ่านโจทย์ต่างๆ เช่น การตั้งคำถามเกี่ยวกับคำว่า 'บุญ' เพื่อกระตุ้นให้เ

เพราะคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีสิ่งประเสริฐสูงสุด ไม่มีความรู้ใดที่จะเสมอเหมือน เป็นคำสอนที่เต็มเปี่ยมไปด้วยเหตุและผล พิสูจน์ได้ทุกกาลเวลา ถ้าเรารักผลหรือเป็นคนมีเหตุผล เราต้องเชื่อเรื่องกฎแห่งกรรม

คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นความสำคัญของเหตุผลและหลักการที่พิสูจน์ได้ตลอดเวลา พระองค์สอนกฎแห่งกรรมและมรรคมั่นคง ๙ ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญในการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง คำสอนนี้ทำให้เข้าใจความหมายของชีวิตแล

หลับตานั้นเป็นตุเป็นตะ ตื่นขึ้นมาหาวันที่แล้วนำมาเล่าให้ฟังเป็นนิยายRamปราในรายการโรงเรียนอนุบาล ฝันในฝันวิทยา ทางช่อง DMC ช่องนี้ช่องเดียว เรื่องราวที่จะเล่าให้ฟังนี้เป็นเรื่องราย่อนอดีตต่อกาล ในการ

เรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่นำมาเล่าในรายการฝันในฝันวิทยา ทางช่อง DMC สะท้อนให้เห็นถึงการเกิดและการเวียนว่ายตายเกิดของมนุษย์และสัตว์ในวัฏจักร รวมถึงเหตุผลที่ท่านต้องเกิดในประเทศลีลังกา เรื่องนี้ทำให้เร

จากนั้นก็เร่งทำความเพียรสั่งสมความดีเรื่อยไป จึง ได้เมตตานาม คือ นามตามคุณธรรมว่า “พระโพธิสัตว์” หมายถึง สัตว์ผู้มุ่งการตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ น้ำใจพระโพธิสัตว์ หากแม

ในจักรวาลที่เต็มไปด้วยความท้าทายและอุปสรรค พระโพธิสัตว์เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีน้ำใจกล้าและมุ่งมั่นเดินทางสู่การตรัสรู้ เพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยไม่ย่อท้อแม้ต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมา

ประเภทราชโบลสัตว์ ๑. อนิยตโภสิสัตว์ คือ พระโภสิสัตว์ที่ยังไม่ได้รับการยกษณ์จากพระพุทธเจ้ามาก่อน จึงยังไม่แน่ว่าจะได้เป็นพระพุทธเจ้า เป็นเพียงแต่ตั้งใจจะสร้างบารมีเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าที่นั่น ถึงแม้จะมี

บทความนี้นำเสนอการแบ่งประเภทของพระโภสิสัตว์ คือ อนิยตโภสิสัตว์ที่ยังไม่ได้รับการยกษณ์จากพระพุทธเจ้า และนิยตโภสิสัตว์ที่ได้รับการยกษณ์แล้ว โดยมีองค์ประกอบสำคัญที่เกี่ยวข้องในการที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธ