หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและคุณสมบัติของสมณะ
291
ความหมายและคุณสมบัติของสมณะ
266 มงคลที่ 29 คนที่เข้าถึงความสุขชนิดนี้ได้ คือสมณะ ซึ่งถ้าใครได้เห็นแล้วจะเกิดแรงบันดาลใจให้คิดดังธรรม เห…
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของสมณะ ซึ่งหมายถึงผู้ที่ได้บำเพ็ญสมาธิและฝึกฝนด้วยศีล สมาธิ และปัญญา ทำให้มีความสงบและไม่สร้างความขัดแย้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงพระโมคคัลลานะเป็นแบบอย่าง ความสุขที่สมณะเข้าถึ
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
293
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
๒๒๒ มงคลที่ ๒๙ หลัก คำ ของสมณะ ใน เชิง ปฏิบัติ ๑. สมณะ ต้อง ไม่ ทำ อันตรายใคร ไม่ว่าทางกาย หรือ ทางวาจา ก็…
บทความนี้นำเสนอหลักคำสอนของสมณะในเชิงปฏิบัติที่เน้นความสำคัญของการไม่ทำอันตรายให้แก่ผู้อื่น การมีความเพียรในการใช้ชีวิต และการบำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึง
มงคลที่ 99: ความสำคัญของการต้อนรับสมณะ
295
มงคลที่ 99: ความสำคัญของการต้อนรับสมณะ
๒๗๐ มงคลที่ ๙๙ เหตุที่ชาวโลกอยากให้สมณะหรือพระมีศีลไปเยี่ยมบ้าน เมื่อสมณะหรือพระผู้มีศีลบริสุทธิ์ใจ บนุษย์ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการต้อนรับสมณะหรือพระผู้มีศีล โดยกล่าวถึงประโยชน์ต่างๆ ที่ชาวโลกจะได้รับเมื่อมีสมณะไปเยี่ยมบ้าน แบ่งเป็น 5 ประการ ได้แก่ การทำให้จิตใจเป็นที่เบิกบาน, การได้รับการต้อนรับอย่
มงคลที่ ๒๙: พระมหาสมณะผู้เป็นบุตรศากยราช
297
มงคลที่ ๒๙: พระมหาสมณะผู้เป็นบุตรศากยราช
2726 มงคลที่ ๒๙ "พระมหาสมณะผู้เป็นบุตรศากยราช" พระอัญชนจากศากยตรถูลนั้น อยู่ เรามีใจบอกรู้อยู่คำพระผู้มีพระภา…
ในข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมของพระมหาสมณะผู้เป็นบุตรศากยราช โดยมีพระอัษสาวะเป็นผู้รายงานถึงวิธีการสอนและความเข้าใจในธรรมจากประสบการณ์ของพระสรัพที่มีโชคได้เข้าถึงพระธรรม สะท้อนให้เห็นถึงผลของการเห็นส
มงคลที่ 30: ความสำคัญของการสนทนาธรรม
301
มงคลที่ 30: ความสำคัญของการสนทนาธรรม
27 มงคลที่ 30 ทำไมจึงต้องสนทนาธรรมตามกาล? "ปัญญา นรานี รตนี ปัญญาเป็นรัตนะของคน" ส.ส. ๑๔/๑๕/๑๖/๑๗ นี่คือพุ…
บทนี้อธิบายถึงคุณค่าของปัญญาในชีวิต และบทบาทของการสนทนาธรรมตามกาลในการสร้างปัญญา การฟังธรรมจากกัลยาณมิตรและการพิจารณาอย่างลึกซึ้งนำไปสู่การแก้ไขปัญหาชีวิต การพูดคุยเกี่ยวกับธรรมช่วยเสริมสร้างปัญญาและค
ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม
305
ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม
๒๕๐ มงคลที่ ๓๐ ไม่ระวังให้ดีอาจทานไม่ได้โภชฌงค์มา ตนเองเลยลากเป็นคนพาลไป ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม ๑. ต…
บทความนี้เสนอข้อปฏิบัติในการสนทนาธรรม เพื่อให้การสนทนาเกิดความบริสุทธิ์และเข้าใจในธรรมอย่างแท้จริง ผู้สนทนาควรชำระศีลให้บริสุทธิ์ รักษาศีล ๕ หรือ ๘ ประธานการทำสมาธิและแต่งกายสะอาด เพิ่มความสงบทั้งในกา
หลักการสนทนาธรรมที่ถูกต้อง
307
หลักการสนทนาธรรมที่ถูกต้อง
๒๙๖ มงคลที่ ๑๐ ว่าใครดี "ฉัน...ฉัน" อย่างนี้ไม่ได้ ๑๒.ไม่พูดนานไปน่าเบื่อ รู้จักกาลเทคะ เรื่องบางเรื่องแม้น…
บทความนี้นำเสนอวิธีการสนทนาธรรมที่ถูกต้องซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 หลักสำคัญ ได้แก่ สนทนาในธรรม สนทนาด้วยธรรม และสนทนาเพื่อธรรม เพื่อให้การพูดคุยมีคุณค่าและไม่เบื่อหน่าย การสนทนาควรอยู่ในกรอบของธรรมะ
การสนทนาธรรมในครอบครัว
309
การสนทนาธรรมในครอบครัว
254 มงคลที่ ๓๙ ปัจจุบันโอกาสที่จะสนทนาธรรมกันในครอบครัวมีน้อยลง ส่วนใหญ่ พอแวะเยี่ยมหลังจากรับประทานอาหารแล้…
ปัจจุบันการสนทนาธรรมในครอบครัวมีลดน้อยลง ทำให้ครอบครัวขาดความเกี่ยวพันที่ดี ซึ่งส่งผลต่อการเติบโตของเด็ก พ่อแม่ควรหัดสร้างเวลาสำหรับการพูดคุยและนั่งสมาธิร่วมกัน เพื่อสร้างจิตวิญญาณที่ดี พร้อมทั้งบ่มเพ
หน้า9
310
บำเพ็ญบุญ ๒๙๕ ■■ มงคลที่ ๙ การฝึกภาวนาปฏิบัติ เพื่อกำจัดกิเลส ม จ ค ล ที่ ๓๙ บำเพ็ญบุญบา ใจของเราคุ้นกับกิเลส เหมือนเสื้อ…
มงคลที่ ๑๑: การบำเพ็ญดูตะนะ
313
มงคลที่ ๑๑: การบำเพ็ญดูตะนะ
๒๙๙ มงคลที่ ๑๑ “หนามยอกต้องเอาหนามบ่ง” เมื่อเผลสัมผัสเข้าใน เผาไหม้ เราก็ต้องเอาไฟไปเผา แต่เป็นการเอาไฟภาย…
บทความนี้กล่าวถึงการเผาผลาญกิเลสด้วยวิธีการที่เรียกว่า 'ตะนะ' ซึ่งมีความหมายถึงการทำให้ร้อน เช่นการเผา การต้ม เพื่อทำให้ความชั่วในใจไม่มีที่ยึดติด และมีการแนะนำการปฏิบัติสมาธิในพระพุทธศาสนา รวมถึงการด
อินทรีย์สังวร: การสำรวมช่องทางรับรู้
317
อินทรีย์สังวร: การสำรวมช่องทางรับรู้
๒๙๒๙ มงคลที่ ๑๑ อินทรีย์สังวร อินทรีย์สังวร การสำรวมอินทรีย์ คือการสำรวมะวัตตนะโดยอาศัยฎีเป็นตัวกำกับ สำรวจอ…
อินทรีย์สังวร หมายถึงการรักษาสมดุลของประสาทสัมผัส 6 ช่องทางที่มีอยู่ในตัวเรา ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ช่องทางทั้งนี้มีความสำคัญอย่างมากในการรับรู้และทำให้จิตใจสงบหรือฟุ้งซ่าน ขึ้นอยู่กับว่าเรา
ประพฤติดีพรหมจรรย์
324
ประพฤติดีพรหมจรรย์
ประพฤติดีพรหมจรรย์ ๒๙๙ มงคลที่ ๓๒ ประพฤติดีพรหมจรรย์ ชาวสวนชาวไร่ หลังจากกการปากผูกแล้ว ต้องรีบปลูกพืชผักผลไม้ที่ต้องการลงไป ก…
ครั้งที่ ๓๒ ของมงคลว่าด้วยการประพฤติดีพรหมจรรย์ เน้นว่าเหมือนชาวสวนชาวไร่ที่ต้องรีบปลูกพืชผักผลไม้หลังจากทำการปากผูก ปร…
หน้า13
325
มงคลที่ ๒ ประพฤติพรหมจรรย์ กายคุณ โทษของกาม
มงคลที่ ๒๑: การศึกษาเกี่ยวกับภูมิแห่งความสุขในพระพุทธศาสนา
327
มงคลที่ ๒๑: การศึกษาเกี่ยวกับภูมิแห่งความสุขในพระพุทธศาสนา
3026 มงคลที่ ๒๑ ทั้ง ๔ ภูมิ นี้ รวมเป็นประเภทใหญ่ ๆ ได้ ๒ ประเภท คือ โลกิยภูมิ ได้แก่ ๑. กามวจรภูมิ ๒. รุปาว…
ในหัวข้อนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทภูมิออกเป็นโลกิยภูมิและโลกุตตรภูมิ พร้อมทั้งอธิบายความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในการเปลี่ยนแปลงสถานภาพของจิตใจ จากการมีความสุขที่หลอกลวงในโลกสู่อีกระดับของความสุขที่แท้จริ
การประพฤติพรหมจรรย์และความหมายของกาม
329
การประพฤติพรหมจรรย์และความหมายของกาม
๑๓๙ มงคลที่ ๑๒๓ คำ ความมุ่งหมายของ การประพฤติพรหมจรรย์ ความมุ่งหมายสูงสุดของการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศา…
ความมุ่งหมายของการประพฤติพรหมจรรย์ในพระพุทธศาสนา คือการดับโลภวิสัยเพื่อมุ่งหน้าสู่โลกุตตรภูมิ โดยเริ่มจากการปฏิบัติธรรมมรรค ๔ ซึ่งช่วยตัดกามารมณ์และส่งผลในการพัฒนาจิตวิญญาณ การตัดกามารมณ์ให้สำเร็จจะทำ
มงคลที่ 22: การเข้าใจความสวยงามและความทุกข์
331
มงคลที่ 22: การเข้าใจความสวยงามและความทุกข์
306 มงคลที่ 22 ๘. 질문เปรียบเหมือนสมบัติที่ยิ้มเขามา เอาออกแสดงกิตติคุณกี่ดี ใครเห็นก็ชม แต่ก็ครอบครองไว้เอง…
เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตด้วยคำถามที่เป็นตัวแทนของความสวยงาม ความทุกข์ และโชคชะตาของผู้คน สะท้อนให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของความเป็นอยู่ โดยมีการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ผลไม้ในป่
หน้า17
335
มงคลที่ ๓ เห็นอริยสัจ
หน้า18
336
เห็นวิธีสังจ ๑๓๑ ■ มงคลที่ ๙ การฝึกภาคปฏิบัติเพื่อกำจัดโลภ มจกล้าที่ ฺ๗๓ เห็น อริยสัจ เมื่อยังมองไม่เห็นฝั่ง ผู้ที่ตายอย…
อริยสัจ 4 ในพระพุทธศาสนา
337
อริยสัจ 4 ในพระพุทธศาสนา
122 มงคลที่ ๓๑ แ แบบของศาสนา ประเทศมีจรรยาบรรณเป็นกฎหมายสูงสุด เป็นแบบของกฎหมายอื่นๆ ในท่านเดียวกัน ทุกศาสนา…
อริยสัจ 4 คือความจริงพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วย ทุกข์, สมุทัย, นิโรธ และมรรค ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเผชิญกับปัญหาทุกข์และการหาทางออก โดยสามารถเปรียบเทียบกับโรคและการรักษา โดยทุกคนมีความทุกข์แต่ไม่ร
สัมมาวายามะ และมรรค ๘ ในพระพุทธศาสนา
343
สัมมาวายามะ และมรรค ๘ ในพระพุทธศาสนา
๓๙ มงคลที่ ๑๓๓ ๖. สัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ คือเพียรป้องกันบาปอบศรีย์ง ไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น เพื่อระงาบบา…
บทความนี้พูดถึงสัมมาวายามะ ความเพียรชอบของบุคคลในการป้องกันบาปและส่งเสริมคุณความดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัมมาสติติ การมีสติรู้ตัว และสัมมาสมาธิ การฝึกใจให้ตั้งมั่น ซึ่งเชื่อมโยงกับมรรค ๘ ในพระพุทธศาสนา