หน้าหนังสือทั้งหมด

การเกิดและการตายตามหลักธรรม
141
การเกิดและการตายตามหลักธรรม
เวลามาเกิด เป็นกายละเอียดเข้ามาทางปากช่องจมูกของบิดา หญิงช้าย ชายขวา มาตามฐานต่าง ๆ มาที่หัวตากลางกัศรียะเพดานปาก ช่องปากที่อาหารสำคัญ ไปที่กลางท้องระดับสะดือ แล้วก็เหนื่อย…
บทความนี้พูดถึงกระบวนการเกิดและการตายตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่จิตใจเคลื่อนที่ในช่วงเวลาที่เกิดและตาย พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับกรรมนิมิตที่ปรากฏในใจเมื่อเราต้องเผชิญกับการตาย
การเข้าใจไตรลักษณ์และความไม่คงที่
23
การเข้าใจไตรลักษณ์และความไม่คงที่
…าเป็นเด็ก เป็นวัยรุ่น วัยหนุ่มสาว วัยกลางคน วัยชรา สุดท้ายก็ตาย เปลี่ยนกันมาเรื่อยๆ จากสดใสมาสู่ผอม มาตรดโรม เพราะฉะนั้นไม่ให้ไปตัดสิ่งของก็เหมือนกัน ต่างเดินทางไปสู่จุดสุดท้ายทั้งนั้น เกิดขึ้นตั้งอยู่ แ…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเรื่องไตรลักษณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอน ว่าสิ่งทุกอย่างไม่คงที่ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไป การไม่ถือมั่นในสิ่งต่างๆ จะช่วยเราไม่ให้ทุกข์ใจเกินเหตุ เมื่อเราตระหนักว่าสิ่งที
การทำใจให้หยุดนิ่งและค้นพบสมบัติแท้จริง
93
การทำใจให้หยุดนิ่งและค้นพบสมบัติแท้จริง
…้งแต่แม้ไม่ใช้ หนักกำรัชก็ไม่ใช้ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกะดูก เป็นต้น ไใ้เข้า มาตั้งแต่ข้างนอก ถึงข้างในไม่มีอะไรเป็นของเราเลย อาศัยแต่ตัวคราว ثمก็ แตกดับสลายหายไป อาศัยเพื่อให้เป็น…
บทความนี้พูดถึงการทำใจให้หยุดนิ่งและการวางใจเพื่อค้นพบพระรัตนตรัยในตนเอง โดยชี้ให้เห็นว่าสมบัติแท้จริงนั้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายและดวงบุญ ไม่ใช่สิ่งภายนอกที่เรามักจะถูกฟุ้งซ่านจากสิ่งชั่วคราวต่าง ๆ อธิบา
การก่อสร้างวัดเพื่อการปฏิบัติธรรม
125
การก่อสร้างวัดเพื่อการปฏิบัติธรรม
…ก็ยังขยายต่อไปอีก สังขารหลวงพ่อก็ร่วงโรยไป กว่าจะกลับเนื้อกลับตัวตั้งใจทำอย่างที่ยอดเมื่ออายุ ๓๗ ก็ มาตอนจะ ๖๐ นี้แหละ ซึ่งจะให้แข็งแรงเหมือนที่ย้ายบอกตอนนั้นไม่ได้ ดังนั้น ไม่อยากให้ลูก ๆ ทุก ๆ เป็นอย่า…
การก่อสร้างวัดถูกออกแบบให้แข็งแรงและดูแลง่าย เพื่อให้สมาชิกได้มีโอกาสปฏิบัติธรรม มีการขยายตัวตามความต้องการของผู้เข้าร่วมทั้งพระและโยม ทุกคนได้รับการสนับสนุนในการเจริญเติบโตด้านจิตใจ ซึ่งทำให้เกิดการพ
รวมบทความและอ้างอิงพุทธศาสนา
12
รวมบทความและอ้างอิงพุทธศาสนา
1. ◎ อย่าเป็นทัพพีด้ามด้วน (๒๕๖๖) ๑๕๒ 2. ◎ มาตุาคม (๒๕๕๕) ๑๖๒ 3. ◎ พรรษามาหาปุชา (๒๕๕๕) ๑๗๐ 4. ◎ ภิกษาสามเณร ๓ ป. (๒๕๕๓) ๑๘๘ 5. ◎ พรรษาแห่งความ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติธรรมและบทเรียนชีวิตจากหนังสือที่มีความสำคัญมากมาย ผลงานเหล่านี้เสริมสร้างความรู้และประสบการณ์ในด้านจิตใจและวิญญาณ.เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความสำคัญ
หน้า6
164
มาตุคาม วันที่ ๒๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ อุโบสถหลวงพ่อธีมชโย ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย
ความสำคัญของชุดผ้ากาสาวพัสตร์ในเส้นทางธรรม
228
ความสำคัญของชุดผ้ากาสาวพัสตร์ในเส้นทางธรรม
…ไหว้ ถ้เปลี่ยนชุดนี้เจอใครก็ไหว้เหมือนกัน แต่ให้เขา ชุดนี้เป็นชุดสำคัญที่สุด สวมชุดนี้แล้วไม่มีดอก มาตรใดเดียว แม้ว่ามีมาก แต่ก็มีหมด บิณฑบาตเลี้ยงสังขารเรื่อยไป เลี้ยง ได้ตลอดชาตเลย เพียงพอสำหรับผู้แ…
ชุดผ้ากาสาวพัสตร์เป็นชุดสุดท้ายในเส้นทางของสงสารรั้ว ซึ่งผู้มีบุญเท่านั้นจึงจะได้ครองชุดนี้ ชุดนี้เป็นเครื่องแบบที่มีความสำคัญที่สุด และมีบทบาทในการเลี้ยงชีวิตทางธรรม ชุดนี้จะช่วยให้ผู้แสวงหามรรคผลนิพ
หน้า8
121
…ลให้ได้สมบัติ ตุไม่พร่องแบบชุิลเศรษฐีในภพต่อๆ ไป บุญปัจจุบัน ส่งผลให้ลูกทั้งสองแม่ ทำบุญอย่างสุจริต มาตลอด แต่ไม่อัตคัด ขาดแคลน แต่กลับจะเป็นอยู่โดยสบายด้วย ๓๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๘
สมบัติตักไม่พร้อม
144
สมบัติตักไม่พร้อม
…ษฐานว่า ถ้ามีบุญที่ จะได้ทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา ขอให้ลูกได้ ทรัพยากรแผ่นดิน แล้วลูกก็ได้ที่ดินผืนนี้ มาตรงบารมีจริงๆ
เรื่องราวของลูกที่มีที่ดิน ๑๙ ไร่ ในอำเภอปากช่อง ซึ่งมีหินกาบเป็นจำนวนมาก ทำให้สามารถเลี้ยงครอบครัวได้ และยังใช้หินกาบถวายวัดต่าง ๆ รวมถึงวัดพระธรรมกาย ลูกได้ทำบุญและอธิษฐานเพื่อขอทรัพยากร แผ่นดิน และ
การกลับมาเกิดใหม่ของลูกชาย
178
การกลับมาเกิดใหม่ของลูกชาย
…า ที่หลังของลูกมีปาน ดำ ๆ ลักษณะเหมือนรอยเข็มา ที่พ่อได้ป้าย หลังศพลูกชายที่ตายไป จึงทำให้ลูกเข้าใจ มาตลอดว่า คือ ลูกชายคนก่อนของพ่อกลับชาต มาเกิดใหม่
เรื่องราวเกี่ยวกับพ่อที่สูญเสียลูกชายคนที่ 5 ด้วยโรคไข้อรากสาดใหญ่ และการทำพิธีเพื่อให้ลูกชายกลับมาเกิดใหม่ เมื่อ 7 ปีถัดมา คุณแม่คลอดลูกสาวคนหนึ่ง ซึ่งมีปานดำที่หลังเหมือนรอยเข็มน้ำหมึกที่พ่อเคยทำให้
คุณครูไม่ใหญ่
183
คุณครูไม่ใหญ่
…าย แต่ความจริงแค่สลบไปเท่านั้น ต่อมาพี่นี้ขึ้นมาได้ ด้วยบุญที่ท่านด้วยยา ที่แจกจ่ายให้กับเพื่อนบ้าน มาตัดรอนวิบากกรรมดังกล่าว 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2550
เรื่องเล่าของพี่น้องที่ต้องเผชิญกับกรรมที่เกิดจากพฤติกรรมในอดีต แต่โชคดีที่มีการช่วยเหลือจากบุญและยาที่แจกให้กับเพื่อนบ้าน ทำให้พี่ฟื้นตัวจากการดูเหมือนตายไป เผยให้เห็นถึงความเชื่อในกรรมและแรงแห่งบุญท
คุณครูไม่ใหญ่
205
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ น้ำชายป่วยเป็นหวัด สุขภาพไม่แข็งแรง มาตั้งแต่เกิด เพราะในอดีตชอบทรมานสัตว์ ตั้งแต่ใช้แรงงานสัตว์มากเกินไป เป็นคนชอบ แก้กลั้วลูกเมลูลูกหมาบ่…
เรื่องของน้ำชายที่มีสุขภาพไม่แข็งแรงจากการกระทำที่ไม่ดีในอดีต โดยเฉพาะการทรมานสัตว์ น้ำชายประสบปัญหาหลีกเลี่ยงไม่ได้กับโรคหวัดและวิตกกังวลจากการกระทำเหล่านั้น รวมถึงกรรมที่ทำให้เขาคิดในทางลบและชอบจับผ
ประวัติและชีวิตของพระมหาและครอบครัวพระสงฆ์
133
ประวัติและชีวิตของพระมหาและครอบครัวพระสงฆ์
…มาศ อวเสนธ์ และครอบครัวเฮอร์นานเดซ คุณจิราภรณ์ ตันคุณการ-นาครา อรรถวิทมล คุณเชิด-ประพิศ-พัชรา-พจนเด มาตรุก และครอบครัว คุณถาวร พรหมถาวร และครอบครัวปฏิวากาญจน์ คุณวัชชัย จินดามณี กาญจพร จิตติทัศน์ ทองประเ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับประวัติและชีวิตของพระมหาและครอบครัว เช่น พระมหาพิทยาธร พระมหาสันติราชู พระมหาคฑูต และสามเณรต่างๆ ที่มีแนวคิดและความมุ่งหวังในการพัฒนาชีวิต ยกตัวอย่างของครอบครัวและความสัมพันธ์ที่มีบ
คุณแม้วเปี่ยง-คุณทองพราย กาญจน์สุวรรณ
101
คุณแม้วเปี่ยง-คุณทองพราย กาญจน์สุวรรณ
…ท์ และครอบครัว คุณวลีทิพย์-คุณกัญญา เปรมวิธานโชติ คุณชาติตะ-คุณสายใจ สุรีพลไชย และครอบครัว คุณกินดา-มาตราภูมิ มีจันทร์ วารีช คุณวิมลดี-วาสนา-วรากร-วิริยา สารเย็น คุณวิชัย-ประเทือง-ศัลไพ ปาลวัณณวิไล คุณโช…
เนื้อหานี้กล่าวถึงบุคคลสำคัญหลากหลายท่านในบริบทของครอบครัว เช่น คุณแม้วเปี่ยง คุณทองพราย และคุณวันเพ็ญ ที่มีบทบาทต่อวงการต่างๆ และมีผู้ติดตาม ได้แก่ลูกหลานและสมาชิกในครอบครัวที่มาแสดงความเคารพและร่วมง
กองทุนรวมทุกวัน
104
กองทุนรวมทุกวัน
… คุณวิทยา-พ่ออุม-แม่กุลสุ-สมมิงค์, คุณกิจสุข โกลสมุขพล คุณทอม-คุณเสรีรัตน์-คุณณิษฐ์-คุณอิฐวรรธน มาตไทย คุณธารชัย-คุนิยมดามี ทองประเสริฐ และครอบครัว คุณนารภ์-ผล-อัมพร สุรรณประเสริฐ, คุณศิริพร นวลส…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของกองทุนรวมที่เกิดจากการมีส่วนร่วมของกลุ่มคนหลากหลายจากต่างที่ ซึ่งมีความมุ่งมั่นในการทำงานและสนับสนุนโครงการ เพื่อพัฒนาชุมชนและเสริมสร้างความเข้มแข็ง มีความปรารถนาที่จะทำประโ
แนวทางการสร้างกำไรของชีวิต
55
แนวทางการสร้างกำไรของชีวิต
…ุนก็อยู่ที่เรา เราหวังกำไร คือ ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ที่จะ บังเกิดขึ้นกับตัวเรา เรายังได้บวช มาติ่มความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ ให้เพิ่มขึ้น จะได้เป็นกำไรของชีวิต เพราะถ้า เราอยู่เป็นคูหัสดิ์ โอกาส…
เนื้อหาพูดถึงการสร้างกำไรในชีวิตไม่ใช่เฉพาะด้านการเงิน แต่เป็นการบำเพ็ญคาวมบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ผ่านการบวชและการทำความดี แม้จะเผชิญกับปัญหาในสิ่งแวดล้อมที่กดดัน แต่การพยายามสร้างความบริสุทธิ์ในตัวเองเ
การหยุดเป็นตัวสำเร็จ
118
การหยุดเป็นตัวสำเร็จ
…ทำให้เข้าสู่ภายในให้ได้ ไม่ถึง..เป็นไมยอมกัน ใหรู้จัก "หยุดเป็นตัวสำเร็จ" เป็นอย่างไร ได้ยินได้ฟัง มาตั้งนานแล้ว ไปรูจักกันเสีย จะได้มีสนิยมเดียวกัน เข้าถึง จุดที่คุยกันได้ ไม่ใช่คุยอยู่รูปเดียว จะได้คุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดการหยุดเป็นตัวสำเร็จซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจภายในและการพัฒนาจิตใจ โดยหลวงพ่อได้อธิบายแนวทางด้วยการยกตัวอย่างและอ้างอิงถึงความรู้ในระดับที่ลึกซึ้งขึ้น เช่น จักรวาลวิทยาและนิพพาน
รายชื่อครอบครัวและบุคคลสำคัญในสังคม
262
รายชื่อครอบครัวและบุคคลสำคัญในสังคม
… และครอบครัว คุณทิพยัฆษา-วัฒนรงฤทธิ์ ธนพัฒนุดิษฐ์ พร้อมครอบครัว คุณเทพ-สิริรัตน์-กันญา-จิราวรรณ มาตไทย คุณธนพร-ปฐมใจ-สิรพิณ คุณานัรักษ์พงศ์ คุณธนชัย-กนกวรรณ-สิรชา เหล่าแพทย์กิจก คุณนงนุช พันธเพ…
รายชื่อของบุคคลและครอบครัวที่มีชื่อเสียงในสังคมไทย ได้แก่ คุณทับทีม สินไทย, คุณทัศนา และครอบครัวอื่น ๆ ที่มีบทบาทและการมีส่วนร่วมในชุมชน เรียนรู้เกี่ยวกับความสำเร็จและเรื่องราวของพวกเขาได้ที่ dmc.tv
อนาถบิณฑิกเศรษฐี: ผู้มีอาชีพที่สร้างบารมี
114
อนาถบิณฑิกเศรษฐี: ผู้มีอาชีพที่สร้างบารมี
…นา ไม่ไปท่องขายเลย มาในสมัยพุทธกาล ท่านเศรษฐีได้มายังเกิดใน เรือนของสมบูรณ์เศรษฐี ณ นครสวรรค์ดี มาตราชาติ จตั้ง ชื่อว่า สุทัตตะ แล้วด้วยอนุมัติสะรการ์ใช้ของท่าน จึงได้ ชื่อใหม่ว่า อนาถบิณฑิกเศรษฐ…
ในสมัยพุทธกาล อนาถบิณฑิกเศรษฐี ซึ่งเดิมชื่อ สุทัตตะ เกิดในเรือนสมบูรณ์เศรษฐี ณ นครสวรรค์ดี ท่านได้รับการตั้งชื่อใหม่ด้วยอนุมัติของท่านและได้พบพระสมาคมพระพุทธเจ้า ท่านมีความมุ่งมั่นในการสร้างบารมีและบำ
เรื่องราวของสุตสาและโจรในกรุงเทพฯ
278
เรื่องราวของสุตสาและโจรในกรุงเทพฯ
ท่านอนาถิยนต์เกรษฐ์ ได้ฟูลอารานาให้พระ พุทธองค์ทรงเล่าให้ฟัง พระอย่บทรงนำเรื่องราวในอดีต มาตรีเส่าให้ฟัง ดังต่อไปนี้ ในอดีตกาลพระเจ้าพรหมทัตทรงรอชามิต้อย ณ กรุงเทพฯ ได้มีหญิงงามเมือง หรือหญิง…
ในอดีตกาล พระเจ้าพรหมทัตทรงรอชามิต้อย ณ กรุงเทพฯ มีหญิงชื่อสุตสา ซึ่งมีบริวาร 500 คนและได้รับการยกย่องเป็นนางกลางเมือง แต่มีโจกร่วมเข้าไปในความเดือดร้อนของชาวเมืองทำให้เกิดการชุมนุมร้องเรียนพระราชา ชา