ราคโทส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ย จาติ ทวิมูลกันโย ฯ อปิสทฺโท เอกมูล อเปกฺขติ ฯ ราค....ทินาติ สตฺตกฤตยนติ ตติยาวิเสสน์ ฯ อาทิสทุเทน ราคโทสสทฺธาพุทธิจริตา ราคโทส- อภิ.๒๕๓

เนื้อหานี้บรรยายถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับโทสและโมหาที่กระทบต่อจิตใจ การเป็นที่มาและความสำคัญของโทสที่เกี่ยวข้องกับสภาพจิตใจและการดำเนินชีวิต ตลอดจนการจัดประเภทจริตา และแ

…ตฺถ์ วิตถาเรนโต อาห เอตถาตุยาทิ ฯ หิ สจฺจํ เอตฺถ เอเตสุ ราคาที่ติกาที่สุ ราคจริตา โทสจริตา โมหจริตา ราคโทสจริตา ราคโมหจริตา โทสโมหจริตา ราคโทส- โมหจริตา อิติ เอว์ ราคาทิเก ลิเก สตฺตก เอก ตถา สทฺธา จริตา พุท…

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายเกี่ยวกับประเภทและลักษณะของราคาทั้งหลาย รวมถึงจริตต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เป็นการนำเสนอความรู้ที่ช่วยให้ผู้อ่านเข

…น ๒ คือ ราคโมห จริยา และโทสโมหจริยา หมายความว่า รักเจือหลงก็มี โกรธเจือหลงก็มี โดยเกิดร่วมกัน ๒ คือ ราคโทสะจริยา และราคโทสโมหจริยาหมายความว่า รักกับโกรธ หรือรักโกรธหลง มันเกิดต่อเนื่องเป็นอันเดียวกัน และรุน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในกรรมฐานและจริยาที่เหมาะสมกับแต่ละบุคคล ความสำคัญของการเข้าไปหากัลยาณมิตรเมื่อกายใจมีความพร้อม ในบทนี้จะพูดถึงจริยา ๖ และการแบ่งกลุ่มของจริยา ๑๔ ดังที่ได้กล่าวไว้ การที่ราคะ

…ตต์เยว สจฺฉิกเรยย" กฎฐอนุธการวาสิปุสฺสเทวตเถโร วัย ฯ โส กรายสุมา มาเรน นิมมิต พุทธรูป ทิสวา อย ตาว สราคโทส โมโหเยว โสภติ กถ นุโข ภควา โสภิตฺถ สพฺพโส วีตราคโทส โมโหติ พุทธารมณ์ ปีที่ ปฏิสภิตวา วิปสฺสน์ วฑฺฒต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ในทางจิตใจผ่านการฝึกสมาธิและการเข้าใจในธรรมะ อธิบายถึงการบรรลุอรหัตต์ด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง อายุความหนาแน่นของการเรียนรู้และการปฏิบัติในหลักธร

…นาน กนฺทธมฺมานํ อญฺญตเรน มจฺเฉรมเลน อภิภูเตสุ สตฺเตสูติ อยเมตฺถ อตฺโถ ฯ วิคตมลมจฺเฉเรนาติ อญฺเญสมปี ราคโทสามลานญฺเจว มจฺเฉรสุส จ วิคตตตา วิคตมลมจฺเฉเรน ฯ เจตสา วิหรามีติ ยถาวุตตป ปการจิตโต หุตวา วสามีติ อตฺ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดทางด้านธรรมะและมนุษย์ในวิสุทฺธิมคฺเค รวมถึงการให้ความรู้เกี่ยวกับการเข้าใจจิตใจมนุษย์และสิ่งที่มีผลต่อสภาพจิตใจ ผ่านอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนที่ลึกซึ้ง ว่าด้วยมุมมองต่างๆ ที่เกี่ยวข้อ

…ตฺถ ตตฺถ ปรินาติ วุตตา เอว วณฺณ คณนาถมเปตสฺส ฌานสุส ตา อิธ วุตตาติ เวทิตพฺพา ฯ ปัจจย มาเตน วา เอตฺถ ราคโทสาน อติทูรภาว์ ทสฺเสตุมุเปตา วุตตาติ เวทิตพฺพา ฯ เอตาสุ หิ สุข โสมนสฺสสฺส ปจฺจโย โสมนสฺสํ หิ ราคสฺส ท…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในวิสุทธิมคฺคและวิธีการที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเน้นที่ความสำคัญของการมีสติและการรับรู้ทุกข์และสุข รวมถึงการบรรลุถึงเจโตวิมุตติและจุดเปลี่ยนภายในสติ การวิเคราะห์การแยกแยะระหว่างสุขแล

…สโย ปน ทวิโธ ปากฏปริสฺสโย จ ปฏิจฉนุนปริสฺสโย จฯ ตตฺถ ปากฏปริสฺสโย สีหพยคุฆาทโย ปฏิจฉนฺนปริสฺสโย (จ) ราคโทสาทโย ฯ เต ยตฺถ อปริคุตติยา จ อสปปายรูปทสฺสนาทินา จ อาพาธ น กโรติ ติ เสนาสน์ เอว ชานิตวา ปัจจเวกขิตวา…

ในประโยคนี้มีการอธิบายถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับการตั้งอยู่ของเสนาสน์และกฎเกณฑ์ในการอยู่ร่วมกันซึ่งปฏิสัมพันธ์กันระหว่างภิกขุในกรณีของการตั้งอยู่ในเสนาสน์ โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติต่าง ๆ ที่ส่งผล

…ัตตักขัตตุปรมะ ยังไปสู่สุคติภพเป็นรูปาวจร และอรูปาวจร ยิ่งกว่า ๓ วาระได้บ้าง " ฯ โมห ศัพท์ ในบทว่า "ราคโทสโมหานิ" พึงเห็นว่า "หมายเอาโมหะที่ตั้งอยู่ในฐานเดียว กันกับราคะและโทสะ" ฯ พระอริยบุคคลผู้ชื่อว่าขีณา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงพระอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยอธิบายเกี่ยวกับบุคคลที่เข้าถึงสุคติภพและพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบันและพระขีณาสพ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ และความแตกต่างระหว่างกาม

…มมีหมวด ๗ แห่งจริต ๓ หมวด ฉันใด แม้ในนัยแห่งจริตมีมูล ๒ ก็มีหมวด ๒ แห่งจริต ๓ หมวด โดยนัยเป็นต้นว่า ราคโทสสัทธา จริต ราคโทสพุทธิจริต ราคโทสวิตกจริต ฉันนั้น ๆ แต่ในนัยแห่ง จริตมีมูล ๓ มีหมวด ๓ แห่งจริตหมวดเด…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของจริตในอภิธัมมัตถ รวมถึงการภาวนาในแต่ละระดับ โดยชี้ให้เห็นถึงกรรมเตรียมการและอุปจารภาวนา วิตกอัปปนาที่สำคัญในชีวิตและการฝึกจิตตามหลักพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงค

…ือ ในหมวด จริต ๓ มีราคจริตเป็นต้น มีหมวด ๒ แห่งจริตหมวดเดียวอย่างนี้ ได้แก่ ราคจริต โทสจริต โมหจริต ราคโทสจริต ราคโมหจริต โทสโมหจริต ราคโทสโมหจริต และแม้ในหมวดจริต ๓ ที่มีสัมธาจริตเป็นต้น ก็มี หมวด ๒ แห่งจร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงจริตที่มีทั้งหมด ๓ หมวด โดยมีจริตที่แตกต่างกันคือราคจริต, โทสจริต, และโมหจริต พร้อมด้วยการแบ่งประเภทและตัวอย่างของจริตแต่ละประเภท ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในหลักอภิธรรม อภิธัมมัตถสังคหบาลี

… สตฺตา สุทธาทิเก ติเก เอกทวิตติกมูลมหิ มิสสโต สตฺตสตฺตกนฺติ ฯ ร เอตฺถ หิ ราคจริตา โทสจริตา โมหจริตา ราคโทสจริตา ราคโมหจริตา โทสโมหจริตา ราคโทสโมหจริตาติ เอว ราคาที่เก ติเก สตฺตกเมก ตถา สัทธาจริตา พุทธิจริตา…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหซึ่งรวมถึงการจำแนกประเภทของจริตต่าง ๆ และความสัมพันธ์ระหว่างจริตจิตใจในบริบทของอภิธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของจริตที่สัมพันธ์กับราคาทิฏฐิและการทำควา

…ิยาเยนาติ สอุปาทิ เสสาทิวเสน ปญฺญาปเน การณภูตสฺส อุปาทิเสสภาวาภาวสฺส เลเสน ฯ อารมฺมณ โต สมฺปโยคโต จ ราคโทสโมเหหิ สุญญตฺตา สุญญเมว สุญญติ ตถา ราคาทินิมิตตรหิตตตา อนิมิตต์ ราคาที่ปณิธิรหิตตตา อปปณิหิต ฯ สพฺพส…

บทความนี้กล่าวถึงข้อมูลสำคัญในพระอภิธรรม อภิธมฺมตฺถสงฺคหและอภิธมฺมตฺถวิภาวินี โดยอธิบายในรายละเอียดเกี่ยวกับนิพพานและความเข้าใจในธรรมชาติของการรับรู้และความคิดในพระพุทธศาสนา รวมถึงตรรกะและหลักการที่รอ

….... นนฺติ วจน ราค....สนธาย โมหคุคหณ์ อิติ ทฏฺฐพฺพ ปณฺฑิเตน ๆ โมหสฺส คหณ์ โมหคุคหณ์ ฯ ราโค จ โทโส จ ราคโทสา ฯ เอกสมี จิตฺเต ติฏฐิตีติ เอกฏโฐ โย โมโห ราคโทเสหิ เอกฏโฐ ราค....กฎโฐ ฯ ราคโทเสกฏโฐ จ โส โมโห จาติ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักจิตวิทยาในพระพุทธศาสนา เช่น รูป ความเกิดขึ้นของอารมณ์ และความสัมพันธ์กับความทุกข์ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของความหวังและความโกรธ โดยมีทฤษฎีที่เกี่ยวข้อง เช่น อาสวะและการไม่ยึดถือ

…ิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 457 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 458 สทฺธาวิตกฺกจริตา ราคโทสพุทธิวิตกฺกจริตา ราคโทสสทฺธาพุทธิวิตกฺก- จริตาติ ราคโทสมูลนโย ราคโมหสัทธาจริตา ราคโมหพุทธิจริตา ราคโ…

เอกสารนี้สำรวจถึงจริยาของราคและโทสในระบบคิด ความหลากหลายของจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับราคโทสและการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับพุทธศาสตร์ โดยมีจุดมุ่งหมายที่จะเปิดเผยถึงธรรมชาติของจิตและการทำงา…

… วิย วา สุญญสุญญตา ปริยายา ฯ ตถาติ อิมินา อารมฺมณโต สมฺปโยคโต จาติ อิมินา อากฑฒติ ฯ ราคา... ตตฺตาติ ราคโทสโมหสงขาเตหิ วิปสฺสนารมุมเณหิ ทุกฺขการเณหิ วา วฏฺฏการเณหิ วา วิรหิตตตา ฯ เอเตน อกาโร วิรหตุโถติ ทสเสต…

เนื้อหาบนหน้าที่ 160 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเน้นการสนทนาเกี่ยวกับแนวคิดที่มีผลต่อการปฏิบัติวิปัสสนาและความเข้าใจในหลักเหตุและผล รวมทั้งการวิเคราะห์สภาพจิตที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีก

… ราคาทีห์ สมนฺนาคตา ปุคคลา เอเตหิ ราคาที นิทีนภาว์ องคนฺติ คจฺฉนฺติ อิติ ตสฺมา เต ราคาทโย องคณา นาม ราคโทสาทโย ฯ อค อติย์ กตฺตุกรณ์ปปเทเสสุ จาติ กรเณ ยุ อนกา ยุณวน รหาทิโต โน ณ นาย เต วุฑฒยาทนิคคหิตาคโม วคค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการวิเคราะห์องค์ประกอบของอริยบุคคล รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสและการทำลายมันด้วยวิธีการต่าง ๆ โดยให้ความสำคัญกับการเข้าใจธรรมชาติของสังฆ์และอริยบุคคล เพื่อ

…ัสไว้ใน จุลลสีหนาทสูตร ว่า “กตโม จ ภิกฺขเว ทฺติโย สมโณ อิธ ภิกฺขเว ภิกฺขุ ติณณ์ สญฺโญชนานํ ปริกฺขยา ราคโทสโมหานํ ตนตฺตา สกทาคามี โหติ สกิเทว อิม โลก์ อาคนฺตฺวา ทุกฺขสฺสนฺนํ กโรติ อยู๋ ภิกฺขเว ทฺติโย สมโณ ดู…

การพบพระแท้ภายในถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด ซึ่งช่วยปิดประตูอบายภูมิให้กับเราได้ สร้างใจที่สูงส่งและเป็นปัจจัยในการไปสู่สุคติภูมิ การที่จะเข้าถึงพระแท้ภายในต้องทำใจให้หยุดนิ่ง ฝึกฝนใจให้สะอาด ในคำสอน

…ในท่านผู้เป็นทักขิไณยบุคคลในชีวโลกนี้ เป็นของมีผลมาก เหมือนพืชที่หว่านในนาดีฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล โทสโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี ตสุ…

บทความนี้กล่าวถึงการเลือกให้ทานในเขตที่เหมาะสม ซึ่งสามารถเพิ่มผลบุญให้สูงยิ่งขึ้น การให้ทานแก่พระสุคตและผู้ปราศจากราคะเป็นสิ่งที่มีคุณค่าและมีกำไรในทางจิตวิญญาณ พืชที่หว่านในนานั้นก็เปรียบเสมือนการให้

…ในโลก คือหมู่สัตว์ที่ยังเป็นอยู่นี้มีผลมาก เหมือนพืชที่บุคคลหว่านแล้วในนาดี ฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินฺนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี โทสโทสา อยู่ ปชา ตสุมา หิ วีตโทเสสุ …

บทความนี้พูดถึงผลแห่งการให้ทานที่บุคคลทำในเขตต่างๆ โดยเฉพาะในเขตที่พระสุคตทรงสรรเสริญ การให้ทานในเขตเหล่านี้สามารถมีผลมากต่อผู้รับและสังคม โดยมีตัวอย่างเช่นผลที่เหมือนการหว่านพืชในนาดี การให้ทานในเขตท

…ในท่านผู้เป็นทักขิไณยบุคคลในชีวโลกนี้ เป็นของมีผลมาก เหมือนพืชที่หว่านในนาดีฉะนั้น ติณโทสาน เขตตานี ราคโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล โทสโทสา อยู่ ปชา ทินนํ โหติ มหปผล ตสุมา หิ วีตราเคส ติณโทสาน เขตตานี ตสุ…

การเลือกให้ทานในเขตที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากมีผลบุญมากมาย พระสุคตได้ทรงสรรเสริญเหล่านี้ ทานที่ให้ในผู้ปราศจากราคะเป็นสิ่งที่วิจารณ์ถึงความสำคัญ เพราะเหมือนพืชที่หว่านในนาดี สร้างผลในชีวิตได้มา