หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลวิชาคิรรมวัฒนาภาค ๓ ตอน ๒
246
การแปลวิชาคิรรมวัฒนาภาค ๓ ตอน ๒
ประโยคที่ ๑ - วิชาคิรรมวฒั กแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๔๖ ทั้งหลายนัน ๆ ซึ่งท่านละได้แล้ว เพราะกิละต์ที่เป็นมูลของวัฏฒั ทั้งหลาย บุญยังละไม่ใด้โดย ประกอบทั้งปวง กรรที่บุญชนทุกอย่างจึงเป็นกุศล
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับการตัดขาดจากกิเลสเพื่อเข้าใจวัฏจักรของกรรมในพุทธศาสนา อธิบายการเชื่อมโยงระหว่างกรรม บุญ และ…
ชุมปาทุกกถา (ปฐมภาค๒) - หน้าที่ 97
97
ชุมปาทุกกถา (ปฐมภาค๒) - หน้าที่ 97
ประโยค๒ - ชุมปาทุกกถา (ปฐมภาค๒) - หน้าที่ 97 สนุดิ คตปัจจุบยเน ย มณฑิ ภิวสุต โส จ อคคสาวภุงเทพฯ ปฤลฐสติ สุต สายโก ศิริวาทุกฤมุงพิไก ทุติยสาวภุงเทพฯ ปฤลสุต สเทนาปโรสาน วสุต ปรีวารา อุตสุตติศัลหาสกุลา
…จ้า ซึ่งมีผลต่อการปฏิบัติตนในสังคม ทั้งนี้ทางผู้เขียนยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาคำสอนและการวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลีและการปฏิสนธิ
32
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลีและการปฏิสนธิ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 31 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 32 ธรนเตเสวว มรณ์ โหติ ฯ ตทา ปฏิสนธิภวงคานมฺปิ ปจฺจุป- ปนฺนาลมพนตา ลพฺภตีติ กตฺวา กา
…รพูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลีซึ่งเป็นงานเขียนทางอภิธรรมที่สำคัญ โดยมุ่งเน้นที่เรื่องของการปฏิสนธิและการวิเคราะห์แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและจีตในการปฏิสนธิ การวิเคราะห์แสดงให้เห็นถึงการทำงานของจิตและรูป ร่วมทั้งการ…
ปรัชญา - วิทยาธรรมเบื้องต้น ภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๐
311
ปรัชญา - วิทยาธรรมเบื้องต้น ภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๐
ปรัชญา - วิทยาธรรมเบื้องต้น ภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๐ เป็น ๒ คือมีภาวะ (๑) ไม่มีภาวะ (๒) เพราะเกิดขึ้นวันจาก ภาวะกล่าวคืออดิเรย์และปฏิสานย์ในรูปภาพ และเกิดขึ้นพร้อม กับภาวะในภาพ เว้นแต่ปฏิสนธิของเทวะโดยำนินทร์
…ห้เข้าใจการแสดงออกของวิญญาณในหลากหลายมุมมอง การจัดหมวดหมู่ต่าง ๆ ของกายและภาวะนั้นเป็นสิ่งสำคัญในการวิเคราะห์แนวคิดปรัชญานี้ นอกจากนี้ยังพูดถึงการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิสนธิของวิญญาณในบริบทของการ…
สาระนามในวรรณกรรมไทย
133
สาระนามในวรรณกรรมไทย
ประโยค - สารๅํๅฤๅๅๅๅๅๅนาม วินิฉัฎ สนมุตปกาศิๅา ฆุณุณๅดๅ ( ตำโส ภาโค ) - หน้าๅที่ 132 เวสน อพีโร ฆ ษโณโทวาทุงาสหุดา โอกาเสๅ โสภสๅ ราหๅโว่ว วัดโต ฏ เอนดๅ โสภสๅ ริๅ ทุงฅสหุดาñ ปริฉัฎนึกชมไทย ทสูเสๅฯ ตๅม
บทความนี้เจาะลึกถึงสาระนามในวรรณกรรมไทย โดยการวิเคราะห์แนวคิดและความหมายในบทประพันธ์ที่ส่งผลต่อวัฒนธรรมและภาษาไทย ซึ่งนำเสนอได้อย่างน่าสนใจ อาทิเช่น การศึกษาเกี่…
การวิเคราะห์อาถูดินและอาถูไฟในพระพุทธศาสนา
13
การวิเคราะห์อาถูดินและอาถูไฟในพระพุทธศาสนา
เน้น ถ้าฝึกมามีมาก ๆ ก็คงจะวาบอยู่ในตัวเรา สามารถคาดให้หัวใจเต้น โลมเบื้องพัดจากศูนย์กลางกายของเราข้างบน ในที่สุดก็กลายเป็นหมายใจมา ออก ลมที่อยู่ในโลมนี้ผลิตดันให้ทาแรงเคลื่อนตัว โลมเบื้องล่าง พิดจากศ
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอาถูดิน อาถูไฟ และการเชื่อมโยงระหว่างหลักความเชื่อในพระพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ โดยชี้ให้เห็…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
693
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 691 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 691 อธิฏฐานนฺติ อตฺถ์ นิวตเตติ ฯ อธิฏฐหนุติ เอเตนาติ อธิฏฐาน สห ชาตา เอเตน จิตเตน ฯ สหชาตาน อธ
…ธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งอยู่ในหน้าที่ 691 กล่าวถึงความสัมพันธ์ของจิตและการตั้งอยู่ พร้อมกับการวิเคราะห์แนวคิดที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงมโนและการเกิด มีการอ้างถึงการปฏิสนธิจิตต์ร่วมกับองค์ประกอบต่างๆ และบริบทในกา…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อุทธจจสหคติ
608
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อุทธจจสหคติ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 606 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 606 [๒๐๖] อุทฺธจจสหคติ วตฺตพฺพิ โหตุ โก โทโสติ อาห น จาติอาทิ ฯ เอต์ อุทธจจสหคติ ภควตา สยา...
บทความนี้มีการอภิปรายและวิเคราะห์แนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่แนวทางการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการปฏิบัติทางจิตใจ เนื้อหาได้…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อธิบายความหมาย
345
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - อธิบายความหมาย
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 345 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 345 อาลมพียตีติ กมฺม ฯ ทณโฑ อาทิ ยสฺส ชรชนสฺส โส ทณฑาทิโก ๆ กวจิ สมาทนา โก ๆ จิตต...เกห์ติ คุณร
หนังสือเล่มนี้เสนอการวิเคราะห์แนวคิดทางอภิธรรมและการเชื่อมโยงคิดผ่านภาษาธรรมดา โดยกล่าวถึงความสำคัญของจิตตและเจตสิก รวมถึงผลจากการกระทำท…
การศึกษาศาสตร์จิตวิทยา
515
การศึกษาศาสตร์จิตวิทยา
ประโยค(ลำดับ) - สมุดๆสาทีกา นาม วินิจฤกษ์ (ปุโร่ม ภาค) - หน้า 514 ฉณุโสโล ไวนารปนมิว ๆ คสลัว สึม สึม คุเนโต กมมูฐานิ นรมุตปวตติ วิย หุตวา อุปจาติ ๆ ออก นิรันด์ ปวดติที ธนูา อนโต่ว พิษ วาว อรโย คหฤวา
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการสำรวจและวิเคราะห์แนวคิดพื้นฐานของจิตวิทยาที่ช่วยให้เราเข้าใจจิตใจและพฤติกรรมของมนุษย์ รวมถึงวิธีการในการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่า…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี - หน้าที่ 103-104
104
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี - หน้าที่ 103-104
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 103 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 104 เกจิ มิทฺธมฺปิ รูปนฺติ วทนฺติ ติ น ยุชฺชติ ปหาตพฺเพสุ วุตฺตตฺตา กามฉินฺทาทโย วิ
เนื้อหาในหน้าที่ 103-104 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี เน้นการส่งเสริมและวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ในอภิธรรม พร้อมทั้งนำเสนอขนบธรรมเนียมและการตีความเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธรรม โดยมีการยกแนวคิดเชิงป…
คัมภีร์มิลินทปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
2
คัมภีร์มิลินทปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
คัมภีร์มิลินทปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ Milindapañha: the Mystery of its origin and development เนาวรัตน์ พันธุไวโล Naowarat Panwilai นักวิจัยประจำศูนย์พุทธศาสตร์ศึกษา DCI Researcher, DCI
บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์มิลินทปัญหาในวรรณกรรมพุทธศาสนาและการพัฒนาทางทฤษฎีของมัน โดยมีการวิเคราะห์แนวคิดและหลักการต่างๆ ของปัญหาทางปรัชญาที่เกิดขึ้น ซึ่งคัมภีร์นี้มีส่วนสำคัญในการทำความเข้าใจแนวทางพุทธศาส…
ความเข้าใจในบทพระธรรมคำสอนภาค ๒
105
ความเข้าใจในบทพระธรรมคำสอนภาค ๒
ประโยค- -ปล.ชุดมณีปาลาสถานที่แปลง ภาค ๒ -หน้าที่ 105 ปีอักษรในบทว่า "เอวมิ" นี้ มีองค์ประกอบน้องความข้างนอน มาเป็นอธรร. การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล และศิลาขาไม่เป็นอุบลา แม่ด้วยประกาศอื่น์ ถึงมืออก.
บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดจากบทพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะองค์ประกอบในคำว่า 'เอวมิ' และการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการไม่มีกา…
การวิเคราะห์ครรธรรมในพระวินัย
5
การวิเคราะห์ครรธรรมในพระวินัย
จำต้องปลอมอาบัติและทบทวนตนเอง 15 วันเพื่อให้พ้นจากอาบัติ ในอรรถกถาขององค์ตรัตนิกาย ได้อธิบายว่า ครรธรรม (garudhamma) หมายถึง อาบัติหนัก คือ อาบัติสังฆามาสส สำหรับคำว่า ปัญฺมาณัต (pakkhamānāt) อธิบายว่
บทความนี้มีการวิเคราะห์แนวคิดเรื่องครรธรรมและการลงโทษของภิกษุณีในพระวินัย โดยอธิบายถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับบทลงโทษที่มีการบัญญัติใ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
243
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 243 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 243 เอวนฺติ กตฺวาติ กมฺม ๆ จสาโท วากยาสมโภ ฯ กตวาติ วทนตีติ ปุพพกาลกิริยา ฯ ตนฺติ โหติ กตฺตา ฯ
บทความนี้สำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นไปที่การอธิบายและวิเคราะห์แนวคิดในด้านต่างๆ เช่น การรับรู้ การปฏิจจสมุปบาท และอารมณ์ที่มีผลต่อจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงความค…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
35
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 35 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 35 อุปป...กาเลติ อพฺโพหาริกนฺติ ปเท อาธาโร ฯ วิญญาณนติ ลิงฺคตฺโถ ฯ อพฺโพหาวิกฤติ วิญญาณนฺติ ปท
…และการจัดประเภทของความรู้ที่เชื่อมโยงกับนิยามของจิตวิญญาณ เช่น ความเข้าใจด้านจิตใจและอรรถธรรมผ่านการวิเคราะห์แนวคิดต่าง ๆ การสนทนาผ่านความรู้ดังกล่าวอาจนำไปสู่การพัฒนาความเข้าใจในเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธมฺมได้ นอกจากนี้…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
356
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 356 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 356 อญฺญมญญัติ นิว เตติ ฯ อญฺญ...แนว จาติ อุป...กตาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ อุป....กตาติ สฤณี อญฺญ...ย
เนื้อหาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้าที่ 356 เน้นไปที่การอธิบายและวิเคราะห์แนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของจิตและการเกิดขึ้นของญาติ โดยมุ่งเน้นการสำรวจคำพูดและหลักการในพระไตรปิฎก เ…
สมุดปากกากา นาม วิจุฏฐิกา (ปุ๋มม ภาโค) - หน้าที่ 488
489
สมุดปากกากา นาม วิจุฏฐิกา (ปุ๋มม ภาโค) - หน้าที่ 488
ประโยค> สมุดปากกากา นาม วิจุฏฐิกา (ปุ๋มม ภาโค) - หน้าที่ 488 จุกกวดิตดีติ ปฏิชานามาโน อุตตโนปี สาวา อณฺญมฺญา เมตนตตา นิวยเรตุ น สกโกติ กิมญฺญา สกิจกิสติติ ตุต๚ ปญฺจิตต วงษ์ติ กภาว ปฏิสาลามนุญโต เนมิ
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสำรวจและวิเคราะห์แนวคิดในด้านจิตวิทยาและการปฏิบัติในสังคม โดยมีการนำเสนอแนวทางการเข้าใจพฤติกรรมต่างๆ ของมนุษย์ การแสดงออกทา…
การวิเคราะห์ปัญญามนต์และอาบัติในพระวินัย
91
การวิเคราะห์ปัญญามนต์และอาบัติในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสักกาก อรรถกพระวินัย ปริวาร วัฏนา - หน้าที่ 805 ข้อว่า ปญญาปฏิโธ ถามโต จ วาดโต จ มีความว่า กิริยา ย่อมต้องอาบัติ ๕ ด้วยสุฐานแห่งอาบัติที่ ๓ คือ "ย่อมต้องอาบัติ ที่พระผู้มีพระภาคต
เนื้อหานี้วิเคราะห์แนวคิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยา…
การวิเคราะห์และสรุปสาระสำคัญทางพุทธศาสนา
383
การวิเคราะห์และสรุปสาระสำคัญทางพุทธศาสนา
นิสินสุสุ ปงามตกิคุณคตา อดตโน อุตถา กรณี วา การาเปดวกา วา ปฏิกิโต อิมานี ปนตุก เทว องคามิ ฯ นิสินสุบาไท สตุง ฯ [๒๒๑] อุตมมาสมะสูน นติกา วดติพุทธ ฯ อุตทานี สตุเม วัตถุเยนวา เวติพุทธพาณี ฯ ราชวโก นวโม ฯ
เนื้อหาวิเคราะห์แนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับสรรพสิ่งและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการสื่อสารด้านวิญญาณตามหลักพุทธศึกษา มุ่งหมายให…