หน้าหนังสือทั้งหมด

ประเภทของศาสนาและความสำคัญ
30
ประเภทของศาสนาและความสำคัญ
…่มหนึ่ง ณ ที่ใดที่หนึ่ง เช่น ศาสนาพุทธ ศาสนาคริสต์ และ ศาสนาอิสลาม ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าศาสนาสากล 3) ศาสนานิกาย (Segmental Religion) คือ ศาสนาที่เกิดจากศาสนาใหญ่ หรือ นิกายย่อยของศาสนาสากล ซึ่งเกิดขึ้นจากสาเหตุค…
…กเป็น 3 ประเภท ได้แก่ ศาสนาเผ่า ที่มีความเชื่อในกลุ่มชน เฉพาะเผ่า, ศาสนาโลกซึ่งกระจายอยู่ทั่วโลก และศาสนานิกายที่เกิดจากศาสนาใหญ่ที่แตกออกมาจากแรงกดดันทางสังคม นอกจากนี้ ยังเน้นถึงความสำคัญของศาสนาที่ส่งผลต่อกา…
การศึกษาพระพุทธศาสนาในประเทศไทยและกัมพูชา
165
การศึกษาพระพุทธศาสนาในประเทศไทยและกัมพูชา
…งเป็นทางการใน ปี พ.ศ. 2496 กัมพูชามีประชากรประมาณ 14,071,000 คน (พ.ศ.2548) ประชากร 93% นับถือพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท ส่วนอีก 7% นับถือภูตผีและอื่นๆ กัมพูชาเป็นประเทศที่มีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติมายาวนานกว…
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2514 มีการจัดตั้งโรงเรียนพุทธศาสนาเพื่อการศึกษา และวิชาพระพุทธศาสนาคือวิชาภาคบังคับในระดับมัธยม ส่วนในกัมพูชา พระพุทธศาสนามีอยู่มาอย่างยาวนาน ผ่านการเผยแพร่ที่มีประสิทธิภาพด้วยวรรณกรรมต
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตก
222
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตก
…้ไปทำงานร่วมกับดร.ปอล คารุส ที่มลรัฐอิลลินอยส์ ณ ที่นี้เองที่เป็นจุดเริ่มต้น ให้เขาแปลคัมภีร์พระพุทธศาสนานิกายเซนและคัมภีร์อื่น ๆ อีกมากมายออกสู่สังคมตะวันตก ชาวตะวันตกโดยมากรู้จักเซนเพราะผลงานของเขา ดร.ปอล คาร…
บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างดร.ปอล คารุส และการเชิญชวนผู้เชี่ยวชาญเซนจากญี่ปุ่นมาเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกา โดยมีบทบาทสำคัญของดร.ดี ที ซูสุกิ ในการแปลคัมภีร์และการเผยแพร่ความรู้ให้กับชาวตะวัน
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกา
221
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกา
…คือ การแสวงหาพระเจ้า การรู้แจ้งซึ่งสัจธรรม ไม่ว่าจะโดยตรรกยกรณ์ (Resoning) หรือโดยศรัทธา.... พระพุทธศาสนานิกายรินไซเซนจากประเทศญี่ปุ่นเผยแผ่เข้าสู่สหรัฐอเมริกาครั้งแรก ในปี พ.ศ.2436 โดยโซเยน ซากุ (Soyen Shaku) …
บทความนี้สำรวจการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกา เริ่มต้นจากการพิมพ์เผยแพร่ในปี พ.ศ. 2424 โดยมีจุดสำคัญคือการประชุมที่นครชิคาโกในปี พ.ศ. 2436 ที่ท่านอนาคาริก ธัมมปาละและโซเยน ซากุ ได้มีบทบาทสำคัญในก
การเดินทางขององค์ทะไล ลามะและการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอิตาลี
218
การเดินทางขององค์ทะไล ลามะและการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอิตาลี
องค์ทะไล ลามะ ท่านเดินทางไปประเทศอิตาลีบ่อยมาก ไม่ต่ำกว่า 9 ครั้ง ไปแต่ละครั้งก็ได้รับ การต้อนรับอย่างยิ่งใหญ่จากทั้งผู้นำประเทศและผู้นำแห่งคริตสจักรคือ พระสันตะปาปาแห่ง นครรัฐวาติกัน ไปครั้งล่าสุดเมื
…่า 3000 คน จาก 22 ประเทศ โดยมีการแปลเป็น 4 ภาษา เช่น อิตาลีและอังกฤษ นอกจากนี้ยังมีการเผยแพร่พระพุทธศาสนานิกายโซกะ กัคไคซึ่งเริ่มจากนักเรียนสองคนในปี 2519 และเติบโตอย่างรวดเร็ว.
วาสนาวิวิจารณ์กาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2
23
วาสนาวิวิจารณ์กาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2
…ข้าใจเพิ่มเติม คือ เรื่องสังจะ 2 ที่พระนาคารชู่อังค่านว่ามคำสอนของพระพุทธเจ้าล้น มืองอิงไว้ในพระพุทธศาสนานิกายอื่นหรือไม่ เท่าที่ผู้เขียนได้ค้นคว้าจากพระไตรปิฎกเพิ่มเติมไม่พบว่ามีข้อความอธิบายเรื่องสังจะ 2 จากพ…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาอุกโตภิกษ์ ซึ่งเป็นปัญหาที่ซับซ้อนในพระพุทธศาสนา และเสนอแนะให้อธิบายเรื่องสังจะ 2 ที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎกเถรวาท โดยไม่พบคำอธิบายที่ชัดเจนจากพระพุทธเจ้าโดยตรง แต่
ดวงแก้วพุทธโธและการทำวิจัยเกี่ยวกับธรรมภายใน
113
ดวงแก้วพุทธโธและการทำวิจัยเกี่ยวกับธรรมภายใน
…ูที่ได้ชื่อว่าดังเดิมอื่นๆ รวมทั้งคัมภิธู ท้องถิ่นและในหนะนักวิชาการทั่วโลกที่ได้ศึกษาคัมภิธูพระพุทธศาสนานิกาย ต่างๆ ด้วย ซึ่งอาจประมวลตามลำดับเวลา เท่าที่หาได้ในเวลานี้ดังนี้ 2.4.1. พระทิพย์ปริญญา (รูป กล่มะส…
พระอาทิตย์ไม่สามารถส่องสวรรค์ได้ แต่ดวงพุทธโธสามารถส่องเห็นทุกสิ่ง และมีการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในที่ผ่านมา โดยเฉพาะคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีในหนังสือธรรมภายใน การนั่งหรือเดินนิทิวใจสามารถทำให้เห็
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
7
แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตาย
…ใหม่³ ของสัตว์ที่ตายและเกิด ใหม่ในทันที โดยไม่มีภูกมในระหว่างอันตรภาพมาค้นกลาง ไม่ใช่เพียงแต่พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทเท่านั้นที่ปฏิสนธิ มีอยู่อันตรภาพ ตามบันฑิตของนิกรมสวดสติวาทในคัมภีร์ Samaya- bhedoparacanacak…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่ว…
พระเกจิอาจารย์และโบราณกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
47
พระเกจิอาจารย์และโบราณกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…ระกอบพิธีกรรมบางอย่างของพระอุปคุตผู้เป็นปฐมาจารย์ผู้ทำเนินนโยบายสวากสินดาว์ อันเป็นต้นธาราของพระพุทธศาสนานิกายวรรณของเบดมนเองข้อที่น่าศึกษายิ่งไปกว่านั้นก็คือพระพุทธศาสนานิกายสวรรติตรวาตนั้น
ท่านครูบาบุญชุ่มเป็นพระเกจิอาจารย์ที่สำคัญจากเมียนมาที่มีส่วนช่วยเยาวชนและปฏิบัติธรรมในสายโบราณกรรมฐานสืบทอดมาอย่างยาวนาน. การทำมุทราสอนคมน์มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวินัยของสวากสินดาว์. โดย
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
34
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
…นุกกตฉบับแล้ว คัมภีร์ของมินทระปัญญานำเข้าไปสู่ต่างๆ อย่างน้อย 3 สาย ได้แก่ สายที่เชื่อว่าเป็นพระพุทธศาสนานิกายสงวาสติวาทพระพุทธศาสนาในจีน และพระพุทธศาสนาเถรวาท เมื่อพิจารณาจากการแยกสายของคัมภีร์จะเห็นได้ว่า ฉบั…
เนื้อหานี้สำรวจข้อขัดแย้งเกี่ยวกับสถานที่ประสูติของพระเจ้ามินระหว่างฉบับแปลภาษาจีนและบาลี โดยแสดงถึงแนวโน้มที่พระเจ้ามินทระอาจเกิดในเขตเมืองปัญจหรือเมืองเบกรรม เอกสารแสดงความแตกต่างในช่วงเวลาของการเกิ
ประวัติความเป็นมาของพระพุทธศาสนาในอัฟกานิสถาน
183
ประวัติความเป็นมาของพระพุทธศาสนาในอัฟกานิสถาน
…ระและคณะได้นำศาสนาพุทธมาเผยแผ่ โดยไปจำพรรษาอยู่ที่ เมืองมถุราและเมืองกิปิน” (Kipin) ได้เผยแผ่พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทแก่ชนพื้นเมือง ในสมัยพระเจ้ามิลินท์ (King Milinda) หรือพระเจ้าเมนันเดอร์ (Menander) หรือชื่อ ใ…
พระพุทธศาสนาเริ่มเข้าไปในอัฟกานิสถานตั้งแต่สมัยพุทธกาล โดยมีผู้ค้าสองคนพบพระพุทธองค์และเริ่มเผยแพร่ ศาสนาในพื้นที่นี้ได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้าต่างๆ รวมถึงพระเจ้าอโศกและพระเจ้ามิลินท์ ทำให้พระพุทธศาส
ประวัติความเป็นมาของชาวพยูและพระพุทธศาสนาในพม่า
172
ประวัติความเป็นมาของชาวพยูและพระพุทธศาสนาในพม่า
…นและอินเดีย จากเอกสารของจีนพบว่า มีเมืองอยู่ ภายใต้อำนาจปกครองของชาวพยู 18 เมือง ชาวพยูนับถือพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท เด็กๆ ได้รับการศึกษาที่วัดตั้งแต่อายุ 7 ขวบจนถึง 20 ปี พระพุทธศาสนาเถรวาทเจริญรุ่งเรืองในพม่า…
ชาวพยูเข้ามาอาศัยในพม่าในพุทธศตวรรษที่ 4 โดยมีการสถาปนานครรัฐต่างๆ และแลกเปลี่ยนการค้า ชาวพยูนับถือพระพุทธศาสนาเถรวาทซึ่งเจริญรุ่งเรือง ในขณะที่อาณาจักรพุกามก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 1368 ภายใต้การนำของพระ
DIRI กับโครงการอนุรักษ์ คัมภีร์เทพโบราณด้วยระบบดิจิทัล
53
DIRI กับโครงการอนุรักษ์ คัมภีร์เทพโบราณด้วยระบบดิจิทัล
…เมืองและเจ้าหน้าที่บาวในพระพุทธ-ศาสนา ทั้งกล่าวด้วยว่าดินแดนต่าง ๆ ในทะเลใต้บนนี้มีคนปฏิบัติ พระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ รวมทั้งนิเทศแนวสวาสติกาเป็นนิยานน่าที่เข้าใจบ้าง ลันกฤตจากพระธรรมวินัยซึ่งเป็นนิรยานที่ได้จาก…
พระสุธรรมภูมิวิเทศได้กล่าวถึงการนำเสนอความทางวิชาการในหัวข้อ “DIRI กับโครงการอนุรักษ์ คัมภีร์เทพโบราณด้วยระบบดิจิทัล” โดยเน้นที่ปัจจัยต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาและศิลปวัฒนธรรม
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
174
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ กล่าวว่า “แก้ไปอยู่น” หมายเอา อุปาทานขันธ์ทั้ง 5 เขาย้อมล้อม อุปาทานขันธ์เหล่านั้นเสื่อ ควรแสวงหานิพพานเป็นภาวะที่ไม่มีความแก่ “แผดเผาอยู่” คือ ถูกแผดเผ
…พุทธโบราณและคำสอนของพระมงคลเทพมุนีที่ย้ำถึงการพ้นจากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นแนวคิดที่ปรากฏในพระพุทธศาสนานิกายต่างๆ มีความสำคัญยิ่งในการแสวงหาความจริงทางธรรมในชีวิต และการเข้าใจถึงความทุกข์ที่เกิดจากอุปาทาน ส่ว…
การขยายวิชชาธรรมกายในประเทศมีวินัย
57
การขยายวิชชาธรรมกายในประเทศมีวินัย
…ทศเยอรมนี สำหรับประเทศญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีพุทธศาสนา เป็นศาสนาหลักอยู่แล้ว ส่วนประเทศเยอรมนียังเป็นศาสนานิกายหนึ่งต่อไปในภายภาคหน้า ถ้าจะเผยแพร่ชาวธรรมกายไปทั่วโลก ก็ต้องไปเริ่มกับประเทศที่มีนัยสำคัญในขณะนี้ๆ …
ประเทศญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีพุทธศาสนาเป็นศาสนาหลัก ขณะที่ประเทศเยอรมนีมีศาสนานิกายหนึ่งในอนาคต การเผยแพร่ชาวธรรมกายต้องเริ่มที่ประเทศที่มีวินัย เช่น ญี่ปุ่นและเยอรมนี ซึ่งได้รับการยอ…
แนวคิดเกี่ยวกับอันตระภาวะในประเพณีอภิธรรม
4
แนวคิดเกี่ยวกับอันตระภาวะในประเพณีอภิธรรม
ธรรมนาว วรรณารักรการชาราวพรฒครสถานา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 106 The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions Prapakorn Bhanussadit Abstract "Antarābhava" or an "interme
…บราณ ปัญหาพื้นฐานคือชีวิตหนึ่งติดตามอีกชีวิตหนึ่งทันทีหรือมีช่วงพักระหว่างความตายและการเกิดใหม่ พุทธศาสนานิกายเถรวาทปฏิเสธสถานะกลางนี้ ทำให้การศึกษาเรื่องนี้ในประเทศไทยมีความสนใจน้อย บทความนี้ยังนำเสนอข้อมูลจาก…
การสังคายนาครั้งที่ 3 ในพระพุทธศาสนา
86
การสังคายนาครั้งที่ 3 ในพระพุทธศาสนา
…ถูกก็ถือว่าเป็นคนดี ถ้าตอบผิด ก็ถือว่าเป็นคนร้าย ก็น่าจะไม่ใช่วิธีการที่ถูกต้อง 2. คัมภีร์ของพระพุทธศาสนานิกายอื่นทั้งหมดทั้งหินยานและมหายาน ไม่มีกล่าวถึง การสังคายนาครั้งที่ 3 นี้เลย มีกล่าวถึงแต่เฉพาะคัมภีร์ข…
บทความนี้กล่าวถึงการสังคายนาครั้งที่ 3 ในพระพุทธศาสนา ว่าด้วยการสร้างคัมภีร์กถาวัตถุโดยพระโมคคัลลีบุตร และการส่งคณะทูตไปจำแนกพระพุทธศาสนาในแคว้นต่าง ๆ โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระเถระที่ไปเผยแพร่พ
นิกายโรมันคาทอลิกและนิกายออร์ธอดอกซ์
351
นิกายโรมันคาทอลิกและนิกายออร์ธอดอกซ์
…าทรงบริหารงานโดยแบ่งหน่วยงาน เป็นกระทรวงเหมือนรัฐทั่วไปและปฏิบัติหน้าที่เฉพาะในกิจการเกี่ยวกับคริสต์ศาสนานิกาย โรมันคาทอลิกทั่วโลก และกระทรวงเหล่านั้น มีกระทรวงการปกครอง กระทรวงเผยแผ่ กระทรวงอบรมนักบวช กระทรวงค…
เนื้อหาเกี่ยวกับนิกายโรมันคาทอลิก และการบริหารจัดการโดยสมเด็จพระสันตะปาปา ที่มีศูนย์กลางที่นครรัฐวาติกัน และโครงสร้างของสมณศักดิ์ต่างๆ อาทิเช่น พระสังฆราช อัครสังฆราช และบาทหลวง รวมถึงรายละเอียดเกี่ยว
การแตกแยกของคริสต์ศาสนาและนิกายต่าง ๆ
349
การแตกแยกของคริสต์ศาสนาและนิกายต่าง ๆ
…ิโนเปิล และเวลาต่อมาการแตกแยกเป็น นิกายต่าง ๆ ของคริสต์ศาสนาครั้งสำคัญครั้งที่ 2 เป็นผลให้เกิดคริสต์ศาสนานิกายใหม่ 3 นิกาย แต่ศาสนิกทุกนิกายนับถือเคารพพระเยซูคริสต์และพระเจ้าองค์เดียวกันคือพระยะโฮวา ผู้ศึกษาสัง…
พระสันตะปาปาเป็นประมุขสูงสุดของคริสต์ศาสนา ซึ่งในที่สุดนำไปสู่การแตกแยกเป็น 2 นิกายหลักคือ โรมันคาทอลิกในฝ่ายตะวันตกและออร์ธอ ด็อกซ์ในฝ่ายตะวันออก หลังจากนั้นยังมีการแตกแยกต่อไปเป็นนิกายน้อยต่าง ๆ แต่
พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นและการศึกษา
81
พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นและการศึกษา
…ย นิกายที่สำคัญมี ๕ นิกาย หลังสงครามโลกครั้งที่ ๒ มีนักการศึกษามากมายพยายามที่จะเชื่อมประสาน พระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ เข้าด้วยกัน โดยจัดตั้ง เป็นองค์การขึ้น กิจการทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ และมีจุดเด่นก้าวหน้าที่ส…
ชาวญี่ปุ่นนับถือพระพุทธศาสนาควบคู่กับชินโต โดยมีนิกายหลัก 5 นิกายที่สำคัญ หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 นักการศึกษาได้พยายามเชื่อมโยงนิกายต่าง ๆ และจัดตั้งองค์การเพื่อพัฒนากิจการทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะด้าน