ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3506 / 3693

เพราะฉะนั้น สมบัติจะอยู่กับเราได้ ต่อเมื่อเรามีบุญ ถ้ามบุญบุญก็เปลี่ยนมือไป บุญจึงเป็นสิ่งสำคัญ แม้เรามองไม่เห็นด้วยตา สัมผัสไม่ได้ด้วยมือ แต่อะไรก็ตามอยู่ จะเห็นได้ต้องเข้าสังกาย มีญาณ-ทัศสะนะแรกขึ้น

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและว่าบุญมีความหมายอย่างไร แม้ไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตา บุญถูกมองว่าเป็นสิ่งที่สำคัญในการสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิตทั้งในระดับปกติและระดับสูง บุญส่งผลต่อการเ

เมื่ไปเกิดในที่ใดก็ตาม แม่มีทรัพย์มาก จิตของผู้นั้นย่อมไม่ยินดีที่จะทานอาหารอย่างดี จะรับประทานแต่ของเก่า ค้างคืน แม่มีทรัพย์มาก ย่อยมิยินดีที่จะใช้ผ้าเนื้อดี ชอบแต่ผ้าเนื้อหยาบ แม่มีทรัพย์มาก

เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณค่าของการให้ทานและผลของกรรมที่ทำเมื่อให้ทานโดยไม่มีความเคารพ โดยจะเน้นถึงผู้ที่มีทรัพย์ แต่ไม่ยินดีให้สิ่งที่ดี และการให้ทานโดยเคารพจะส่งผลดีต่อผู้ให้ โดยเฉพาะในด้านกรรมที่เชื่อมโ

๓๒ ต้องเคารพในทาน เงินแต่ละบาทแต่ละสตางค์ที่เขานำมาทำบุญ เขาต้องเอาชีวิตเป็นเดิมพัน เพราะฉะนั้นจะจ่ายใช้สอยอะไรตาม แม้จะเป็นงานพระศาสนาก็ต้องรู้จักใช้ให้ทุกบาททุกสตางค์ประหยัดสุดประโยชน์สูง ให้เป็นบุ

เงินแต่ละบาทที่นำมาทำบุญ คือการใช้ชีวิตเป็นเดิมพัน ต้องมีความคิดรอบคอบในการใช้จ่าย เพื่อไม่ให้เกิดหนี้และเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดทั้งกับเจ้าภาพและผู้ทำบุญ คำสอนจากคุณยายอาจารย์เตือนให้รักษาความสำคัญ

การทำบุญ ๑๐๐ วัน คือ ช่วงระหว่าง ๕๐ – ๑๐๐ วัน คือ ช่วงพิพากษา และส่งไปเกิดเป็นอะไรต่ออะไร เช่น ไปเกิดในยมโลก ไปเป็นมนุษย์ เป็นเทวดา เป็นเปรต อสุรกาย สัตว์เดรฉาน เป็นต้น เพราะฉะนั้น ช่วง ๗ วัน ๕๐ วัน

การทำบุญในช่วง ๑๐๐ วันเป็นช่วงเวลากำหนดเพื่อช่วยส่งบุญให้กับผู้ที่ได้ล่วงลับ โดยมีการพิพากษาว่าจะไปเกิดเป็นอะไร ซึ่งอาจเป็นบุคคลในยมโลก มนุษย์ เทวดา หรืออื่นๆ ช่วงเวลาดังกล่าวรวมถึง ๗ วัน, ๕๐ วัน และ

3.5 “บุญ” ส่งถึงกันได้ เมื่อเราทำบุญ แล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้ หมุญาติที่จะไปแล้ว หมุญาติเขาก็จะอนุโมทนาสาธุการ เมื่ออนุโมทนาสาธุการแล้ว จากทุกข์มาก ก็ทุกข์น้อย ทุกข์น้อย ก็พันทุกข์ สุขน้อย ก็สุขมาก สุ

เมื่อเราทำบุญแล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้หมุญาติที่ล่วงลับ พวกเขาจะอนุโมทนาสาธุการ ช่วยลดทุกข์และเพิ่มสุขของพวกเขา บุญที่เราสะสมจะเป็นสิ่งที่เข้ามาช่วยเหลือหมุญาติในการพ้นจากทุกข์ ซึ่งทุกข์น้อยลงและสุขมากขึ

พวกที่นําทุกย ก็จะดีใจกับเป็นพิเศษ จะลงโลดใด้ดีน้ตืน อย่างอออกนอกหน้า ที่เขาอยู่ในสุดดำก็ จะมีอาการปลื้มใจ อย่างสงบเสียง แต่ส่งาม อาการก็จะแตกต่างกันไป ส่วนผู้ที่ยุ่งต้องเสวยวิบากเป็นสัตว์ตระรฉานอยู่

ในปรโลก ผู้ที่ล่วงลับจะมีความปรารถนาหาบุญอย่างยิ่ง เพราะบุญเป็นทุกสิ่งในปรโลก การทำกิจกรรมแบบมนุษย์ในปรโลกไม่มี แต่การได้รับบุญหรือบาปที่กระทำไว้ในชีวิตก่อนหน้าเป็นสิ่งสำคัญ แม้ว่าผู้มีวิบากกรรมจะต้อง

๓ อนิสงส์การสวดมนต์ บูชาพระรัตนตรัย พระรัตนตรัยมีคุณไม่มีประมาณ เข้าถึงได้จะมีความสุขทั้งในปัจจุบัน ละโลกแล้วก็ นำ ไปสู่ สวรรค์ โลกสรวง ด้วยอานุภาพของการสวดสรรเสริญคุณของพระรัตนตรัยที่มีคุณ ไม่มีประ

เสียงที่สวดออกมาดี จะมีนุภาพไปไกล ที่รายละเอียดทั้งหลาย หรือใครที่ได้ยินจะชุ่มชื่น จิตใจเบิกบาน สว่างใสและไม่ใช่ว่าสวดเฉพาะพวกเรา แมักilesะละเอียดที่มีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยจะร่วมสวดไปพร้อม ๆ กันด้

การสวดมนต์ไม่เพียงแต่ให้จิตใจของเราใสสะอาดและบริสุทธิ์ แต่ยังส่งพลังไปยังจักรวาล เสียงที่แผ่กระจายจากสวดมนต์จะสร้างบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความสุขและมงคลให้กับทุกคน สิ่งนี้จะช่วยลดวิบากกรรมและทำให้จิตใสส

ทุกข์ โศก โรรคภัย สิ่งที่ไม่ดีต่าง ๆ ก็จะมลายหายสูญไป ความขัดแย้ง ความไม่เข้าใจ ความคิดเบียดเบียนกันก็จะคล้อย ๆ ละลายจางหายไปเรื่อย ๆ สิ่งที่เป็นมลทินต่าง ๆ จะคล้อย ๆ ถูกกลั้นแก้กันไป การสวดมนต์ใช้เว

การสวดมนต์ใช้เวลาไม่นาน แต่ช่วยให้จิตใจผ่องใสและลดความเศร้าหมอง การสวดสรรเสริญพระรัตนตรัยช่วยสร้างความสุขและสุขภาพจิตที่ดี โดยเฉพาะเมื่อทำด้วยความเคารพและศรัทธา การมีจิตใจที่ผ่องใสจะทำให้เกิดความสงบแล

ถ้ามีบารมีมากเราจะได้ที่สุดแห่งสมบัติ ที่สูงแห่งรูปลสมบัติ คือ กายมหาบุรุษ ที่สูงแห่งทรัพย์สมบัติ คือ สมบัติจักรวาล ที่สูงแห่งคุณสมบัติ คือ วิชชา หมายถึง วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ วิโมกข์ ๘ ปฏิเวธภิญญา

บทความนี้สำรวจความสำคัญของบารมีในการเข้าถึงสมบัติที่สูงที่สุด เช่น กายมหาบุรุษและสมบัติจักรวาล โดยเน้นความสำคัญของวิชชาและความสามารถทางจิตใจในการเข้าถึงระดับสูงสุด หากบารมีอ่อนกว่าสมบัติจะลดหลั่นลงมา

๓ ธรรมกายไม่ใช่สิทธิใหม่ พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษเจริญ (สด จนฺทสโร) พระผู้ปราบมาร ท่านมีพระคุณต่อเราและชาวโลกมหาศาล แต่เราคงเข้าใจได้เพียงออ ฯ สั้น ๆ จะอธิบายให้สึกีงในสิ่งที่ท่านเป็นนันมันยาก

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมกายและความสำคัญของหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษเจริญ รวมถึงวิธีการที่จะเข้าใจธรรมกายในมุมมองที่ถูกต้อง หลวงปู่วัดปากน้ำมีพระคุณต่อชาวโลก มากมายแต่การจะเข้าใจได้ต้องใช้ความพยายามในกา

เอาเง่าว่า ท่านค้นพบธรรมกายขึ้นมา ซึ่งจริง ๆ คำนี้มีอยู่ในพระไตรปิฎกในทุกนิยามด้วย ก็ยังถูกกล่าวหวว่า เป็นนิยายใหม่ แล้วผู้ที่กล่าวหาหักสร้างข่าว ใส่ไข่ จะด้วยวัตถุประสงค์อะไรแล้วแต่ ล้วนไม่เคยปฏิบัติ

เนื้อหาพูดถึงการค้นพบธรรมกายและความหมายที่มีอยู่ในพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นว่าผู้กล่าวหาหรือสร้างข่าวเกี่ยวกับธรรมกายมักไม่เคยปฏิบัติเอง หากมีการปฏิบัติจริงๆจะไม่พูดเช่นนั้น ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงแหล่

เพราะฉะนั้น เรากต้องนึกว่า เป็นบุญลาของเราที่เกิดในยุคนี้ แทนที่จะไปดูข่าว สร้างข่าว แล้วปล่อยข่าวว่า ธรรมกาย คือ นิโคายใหม่ ลักษโใหม่ ที่จะเป็นนิโคายใหม่ เพราะในเมืองไทยมีมหานิจาย และธรรมยุฏิก-นิโค

เนื้อหาพูดถึงความหมายของธรรมกายที่ไม่ใช่นิโคายใหม่ แต่เป็นความจริงที่มีอยู่ในตัวมนุษย์ทุกคน การเข้าถึงความรู้ลึกซึ้งนี้เกิดจากการปฏิบัติอย่างถูกวิชชาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ด้วยการฝึกใจให้นิ่ง ซึ่งเผย

เราต้องเป็นคนมีเหตุผลให้รู้แก่เท่า รู้ผล จะต้องสูงขึ้นด้วยการ ทำหยุดดูง่ายๆ สบายๆ แค่หลับตาเบาๆ แค่ชั้น และหลังจากนั้น ไม่ต้องทำอะไร ไม่ต้องคิด ไม่ต้องพูด ไม่ต้องทำอะไรเลย ไม่ต้องขีดเขียน นั่งเฉยๆ เหม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเป็นคนมีเหตุผลและการนั่งสมาธิเพื่อค้นพบความสงบภายใน โดยไม่ต้องมีความคิดหรือการเคลื่อนไหวใดๆ การทำใจให้สบายและอยู่ในปัจจุบันจึงเป็นสิ่งสำคัญ การนั่งสมาธิจะช่วยให้คนเรามีความสุขและเ

ทุกขั้นตอนของสงครามภายใน ไม่มีการพลัดพราก ไม่มีเลือด ไม่มีน้ำตา ไม่มีความโศกเศร้าเสียใจ คับแค้นใจรำพึงมีแต่ ความสุข สดชื่น เบิกบาน ความรู้แจ้งเห็นจริง กำลังใจในการสร้าง ความดี ความรักปราถนาดีต่อเพื่อน

ในทุกขั้นตอนของสงครามภายใน ไม่มีความพลัดพรากหรือความโศกเศร้า ความสุขและกำลังใจในการสร้างความดีเกิดขึ้น แม้จะมีความเคลื่อนไหวภายนอกมากมาย แต่ท้ายที่สุด ท้ายที่สุดคือการหาความสุขที่แท้จริงและการรับรู้ชี

สมมา ย่อมาจาก มรรคนิอั้ง ๘ ตั้งแต่ สมมาทิฐิ สมมาสังกัปปะ สมมาวาจา สมมาสติติ สมมาสมาฆี คือ มีความเห็นถูก คิดถูก พูดถูก ทำถูก ประกอบสมมาอาชีวะถูก ทำความเพียรถูก ตั้งสติถูก สมาธิถูก อะระหัง แปลว่า ห่างไ

มรรคมีองค์ ๘ ก็ได้แก่ สมมาทิฐิ สมมาสังกัปปะ สมมาวาจา สมมาสติติ สมมาสมาฆี ซึ่งเป็นเส้นทางไปสู่ความเป็นพระอริยเจ้า การปฏิบัติตามมรรคนี้จะช่วยให้ห่างไกลจากกิเลสและสร้างความบริสุทธิ์ภายใน หัวข้อหลักประกอบ

นี่ขนดหลวงพ่อไม่ได้ขีดเขียนเลยนะ ไม่ได้อัดด้วย แล้วก็ไม่ได้ไปเที่ยวไหน สร้างบุญยังเพิ่งได้ดินเดียว สมยก่อนคุณยายท่านพูดก็ไม่ค่อยจะเข้าใจเท่าไร เพราะตอนนั้นเรายังมาไม่ถึงตรงนี้ ตอนที่สร้างวัดท่านก็อายุ

43 ความรักการปฏิบัติธรรม คือแก่นวัฒนธรรมขององค์กร วัฒนธรรมขององค์กรเรา ต้องเริ่มต้นที่การรำฏิบัติธรรม หลวงพ่อเริ่มต้นด้วยการปฏิบัติธรรม เมื่อนั่งสมาธิจใจจะละเอียดแล้วคุณยายบอกเรื่องเป้าหมายชีวิต เมื่

วัฒนธรรมขององค์กรเราเริ่มต้นจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นกระบวนการที่ช่วยให้ผู้คนรู้เป้าหมายชีวิตและสร้างความเคารพรวมถึงพัฒนาการทำงานเป็นทีม หลวงพ่อได้แสวงหาครูอาจารย์ในการปฏิบัติธรรมและศึกษาเรื่องต่างๆ

ตลอด 5 ปีที่มหาวิทยาลัย หลวงพ่อไม่ค่อยได้เรียน แต่เพื่อนชวนร่วมกิจกรรมอะไรที่ไปร่วมกับเขาเพราะเราต้องมีสังคม บางครั้งเพื่อนก็แนะนำผู้หญิงให้รู้จัก เราก็คุยกับเขา แต่แค่หันหลังก็สีลำแล้ว มันไม่ติดอยู่ใ

ในระยะเวลา 5 ปีที่มหาวิทยาลัย หลวงพ่อไม่สนใจเรื่องผู้หญิงมากนักเพราะมุ่งมั่นในปฏิบัติธรรมและสมาธิ โดยเพื่อนๆ สอบถามถึงความโกรธของเขา แต่หลวงพ่อไม่เคยโกรธ เนื่องจากความสุขในสมาธิช่วยให้เขาไม่รู้สึกเก็บ

หลวงพ่อทัตตพิสิฐวิมาดูด้วย ท่านชวนหลวงพ่อดื่มเหล้า เพื่อน ๆ ก็ พยายามออกตัวไว้ว่าไม่สบายบ้าง ปวดท้องบ้าง แต่หลวงพ่อบอกว่า หลวงพ่อคือศีล ๕ รุ่นแรกที่สร้างวัดมา ก็นันเรื่องการปฏิบัติธรรม ทุกคนต่างการ ป

หลวงพ่อทัตตพิสิฐวิมาดูได้ชวนหลวงพ่อดื่มเหล้า แม้เพื่อน ๆ จะพยายามหลีกเลี่ยงก็ตาม หลวงพ่อยืนยันว่าหลวงพ่อคือศีล 5 และได้พูดถึงการปฏิบัติธรรมที่ทุกคนทำด้วยกันโดยไม่คิดถึงอุปสรรคต่าง ๆ คุณยายได้สอนให้ทำง