ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3536 / 3693

โดยสมมติว่า เราเอานี้ซี้กับนี้กะกลางมาวางซ้อนกัน แล้วนำไป ทาบจุดตัดของเส้นด้ายทั้งสอง สูงขึ้นมา 2 นี้มือ ตรงนี้เรียกว่า ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เมื่อเราเอาใจมาหยุดนึง ๆ อยู่ที่ตรงนี้ พอถูกส่วนเข้าสดวงธร

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ผ่านการทาบจุดตัดของเส้นด้าย การให้ใจหยุดอยู่ที่จุดนี้ ชี้ให้เห็นความสำคัญของใจในการเข้าถึงธรรมะ และความช่วยเหลือจากครูบาอาจารย์ โดยย้ำว่าเราควรเลิกกลัวที

เพราะฉะนั้นทำลายกำแพงแห่งความกลัวออกไปเสียให้หมด ทุบทิ้งไปเลย ให้มันล้มละลายไป ขูดรากแห่งความกลัวที่อยู่ใน สถานของหัวใจ กลัวไม่ได้ ไม่เห็น ไม่เป็น ขูดแล้วก็เอาไปทำลายเสีย ให้หมด แล้วก็ทำใจให้เบิกบาน แ

บทความนี้เน้นเรื่องการทำลายกำแพงแห่งความกลัวที่มีอยู่ในจิตใจ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสงบและความสุข สิ่งสำคัญคือการทำใจให้เบิกบานและเผยแพร่ความรู้สึกนี้สู่คนรอบข้าง การปฏิบัติธรรมอาจเริ่มต้นจา

ตรึกให้ได้ตลอดเวลานะลูกนะ มองดูพระมองดูดวงชั่วใสสว อิริยาบถทั้งนี้ส่องไป แต่อย่าใช้นัยตาเวลามอง ทำเหมือนไม่มีหีวและดวงตา มีเพียงหนึ่งกายาและใจสอง ค่อยค่อยหยุดค่อยค่อยนั่งค่อยค่อยมอง เดี๋ยวจิร้องก้องฟ้

ประโยชน์ ของสมาธิ (เมื่อเราได้สงบสมดุลบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิก والتกันนะ...........) ..ตั้งใจลบตามเจริญสมาธิก والتกันนะ หลอดบา ๆ พอ สบาย ๆ ผ่อนคลายกล้ามเนื้อ

เมื่อเราสงบจากการบูชาพระรัตนตรัยแล้ว เราควรตั้งใจเจริญสมาธิให้เต็มที่ โดยการผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกาย ทำให้จิตใจเบิกบาน และปล่อยวางความทุกข์ เพื่อรวมใจไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 การคิดถึงบุญที่เราทำช่ว

ถ้าเป็นคฤหัสก็จะมีดีสุขห่อล่ะเลี่ยงใจเช่นกัน แม้ว่าจะต้องทำมาหากิน ทำมาค้าขาย ทำมาสร้าง บารมี จะมีปัญหาแรงกดดันอะไรมา หนักก็จะเป็นเบา เบาก็จะหาย อย่างก็กลายเป็นดี ดีอยู่แล้วดีขึ้น เป็นดีลิศ เพราะฉะนั้

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฝนเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงภายในตัวเรา และการเรียนรู้จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยให้ความสำคัญกับการศึกษาชีวิตที่ละเอียดและการเข้าใจวิถีชีวิตที่สูงขึ้น เพื่อไม่ใ

ทำไมลักษณะอย่างนี้จึงเรียกว่า "ธรรมตันนะ" ลักษณะอย่างนี้ทำไมถึงเรียกว่า "สงบตันนะ" จะไปเข้าสู่เนื้อแท้จริง ๆ เลย ทั้งสามอย่างนี้อยู่รวมกัน แยกออกจากกันไม่ได้ แต่ทำหน้าที่กันคนละอย่าง เหมือนดวงตา หู จม

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของธรรมตันนะและสงบตันนะในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นลักษณะที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจรัตนทั้งสามภายในตัวของเรา การให้ความหมายกับชีวิตและการเรียนรู้คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึ

เข้าใจคำว่า "อยู่เย็นเป็นสุข" มากยิ่งขึ้นว่าอยู่ตรงไหนมันถึงเย็นแล้วก็เป็นสุข แล้วเอาอะไรไปอยู่ตรงนั้น ซึ่งเมื่อเราหยุดนั่งที่ศูนย์กลางฐานที่ 7 ตรงนั้นแล้ว เราก็จะรู้จักว่าอยู่เย็นเป็นสุขเขาอยู่กันตรง

การอยู่เย็นเป็นสุขนั้นไม่เพียงแต่หมายถึงที่ตั้งทางกายภาพ แต่ยังเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการทำความเข้าใจความเป็นจริงภายในตัวเรา การนั่งที่ศูนย์กลางฐานที่ 7 จะช่วยให้เราเข้าใจพระธรรมกายที่อยู่ภายใน

สัตว์ร้าย คื่นะมน ตลอดจนกระทั่งหมดแรงจมน้ำตายอย่างนั้น เมื่อไร เราขึ้นเกาะได้เราจึงจะปลอดภัย ในทะเลของชีวิตก็เช่นเดียวกัน มีเกาะแห่งธรรมซึ่งเป็นที่พึ่ง และที่ระลึก พระพุทธเจ้าทรงไว้ ถมฺทิปา ถมฺมสุรนา

ในทะเลชีวิตเราจะต้องหาที่พึ่งที่เชื่อถือได้ซึ่งก็คือธรรม พระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าธรรมเป็นที่พึ่งที่แท้จริง เมื่อเราสามารถเข้าถึงพระธรรมกายที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ชีวิตเราจะปราศจากความหวาดกลัว ความทุกข์

ประโยชน์ของสมาธิ ๔ ประการ - สมาธิภาวนาที่บูคคลเจริญให้มากแล้วย่อมเป็นไปเพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบัน - สมาธิภาวนาที่บูคคลเจริญให้มากแล้วย่อมเป็นไปเพื่อญาณทัสสนะ - สมาธิภาวนาที่บูคคลเจริญให้มากแล้วย่อมเป็

การฝึกสมาธิภาวนามีประโยชน์หลายประการสำหรับผู้ที่เจริญให้มาก ประการแรกคือการทำให้ผู้ปฏิบัติเสพบสุขในปัจจุบัน ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข ประการที่สอง สมาธิช่วยให้เกิดญาณทัสสนะ ช่วยเ

แม่เมตตา และอธิษฐานจิต (เมื่อเราได้สงบสมาธิ Buddhaprahncharn ด้วยกันเสร็จเรียบร้อยแล้วต่อจากนี้ตั้งใจเจริญสมาธิกวนนะ...........) ...ให้ผ่อนคลายทั้งเนื้อทั้งตัว แล้วก็ถึงบุญที่เราทำผ่านมานับภฬับชาติไ

การเจริญสมาธิเมื่อสงบแล้วจะทำให้เราผ่อนคลายและเข้าใจถึงบุญที่เราทำมาในอดีต โดยเรานั่งฟังธรรมและสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยเพื่อรวมเป็นดวงบุญที่บริสุทธิ์ในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ของเรา ดวงบุญนี้เป็นดวงที่ใส บ

เราจะเห็นได้เมื่อใจของเราจะเริ่มเท่ากับดวงบุญนั้น ซึ่งใจจะละเอียดได้เรื่อยๆก็ต้องหยุดใจนิ่ง นุ่ม เบาสบายอย่างต่อเนื่อง พอถูกส่วนก็จะเห็นเอง เกิดขึ้นที่กลางกายไสสรู่หริประดูจิพธิ หรือยิ่งกว่านั้น ใสเกิ

การตั้งใจขยายใจให้กับสัตว์และสิ่งทั้งหลายเป็นการสร้างสุขภาพใจที่ดี โดยการหยุดใจให้มีความนิ่ง นุ่ม และเบาสบาย เพื่อให้ดวงบุญขยายออกไป ได้ส่งผลให้เกิดความสุขในระดับบุคคล บ้าน ตำบล จังหวัด แม้กระทั่งทั่ว

ให้ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมหลายสะอาดบริสุทธิ์ ปราศจากมลพิษที่ทำให้เกิดความทุกข์รามของชีวิต ให้ทุกคนสุขกายสบายใจ ให้ได้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ให้มีความรักและปราณีดิ่งกันและกัน ปราศจากความหดร้ายแรงกัน ปร

บทความนี้เสนอแนวทางในการหยุดใจเพื่อเข้าถึงพระธรรมในตัว จะช่วยให้บุคคลรู้สึกสบายใจและลดความขัดแย้ง ตลอดจนสร้างสภาพแวดล้อมที่บริสุทธิ์ให้กับสังคม ผ่านการเจริญสมาธิและปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความรักและคว

สร้างบารมียิ่งไปจนกระทั่งหมดอายุขัยไปทุกกทุกชาติ ตราบจนกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม บทกรรมอันใดที่ทำให้จิตใจดำนำไปสู่ความเบิกบานอย่ ได้กระทำ ให้ดำเนินชีวิตถูกต้อง ไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต คิดสร้างบารมี

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตและทุกชาติ โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องเพื่อสร้างบารมีให้สมบูรณ์ ซึ่งให้ความสำคัญกับการเชื่อมโยงทรัพย์สินและสายสัมพ

เรายอมที่จะเริ่มต้นใหม่ในทุก ๆ ครั้งนะ เพราะว่าถ้าทำถูกวิธีแล้ว มันง่าย สมาธิไม่ใช่ยากเกินไป มันอยู่ในระดับที่ทุกคนสามารถทำได้ ยกเว้นคนมีความผิดปกติทางจิตใจ นั้นแหละ คนป่วยไม่มีแขน ไม่มีขา นอนป่วย

ในการฝึกสมาธิ ทุกคนมีโอกาสที่จะเริ่มต้นใหม่ได้ แม้จะมีอุปสรรคหรือความเจ็บป่วย การฝึกสมาธิไม่ยากเกินไปหากทำตามวิธีที่ถูกต้อง และการเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายทั้งร่างกายและจิตใจจะช่วยให้เราสามารถเข้าถึงความส

ที่แท้จริง เพราะฉะนั้นนักถึงสอนให้ปลดปล่อยวางในคนสัตว์ สิ่งของ แม้โลกใบนี้ก็ยังถึงกาลจะต้องเสื่อมสลายด้วยกับวิถี แม้วรร่างกายของเรานี้ก็จะต้องไปสูจุดสักวันหนึ่ง ท่านสอนให้ปลดปล่อยวาง ว่างแม้กระทั่งควา

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้ที่จะปล่อยวางจากสิ่งต่าง ๆ ในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หรือสิ่งของ เพื่อเตรียมความใจให้พร้อมสำหรับความเปลี่ยนแปลงภายในและภายนอก ที่สุดแล้ว สิ่งต่าง ๆ ล้วนมีการเปลี่ยนแปลง โล

Here is the extracted text from the image: เราก็ต้องทำอย่างง่าย ๆ อย่างนี้แหละ แต่เรามักจะฟังผ่าน ๆ พอฟังผ่าน ชีวิตเราก็ทุกข์ทรมาน เหมือนนั่งฟรีกันไปทุกครั้ง เมื่อลืม ฟรี นั่งฟรี ได้แต่ขืนตินิดเดียว

ในบทความนี้ได้พูดถึงการทำให้ใจเบาและการปรับวิธีการชีวิตอย่างง่าย ๆ โดยเน้นให้ใจยึดติดกับตัวเองแทนสิ่งภายนอกเพื่อสร้างความสงบสุขในชีวิต วิธีการนี้ไม่ยากแต่ต้องการความตั้งใจ การที่ใจมาอยู่ภายในตัวทำให้ร

เวลา ถูกส่วนนี้ มันก็จะมีปรกฏการณ์ขึ้นที่ร่างกาย คือ ตัวจะโล่งโปร่งเบาสบาย แม้ยังไม่เห็นอะไรเป็นรางวัลสำหรับการนั่งในแต่ละครั้ง แล้วเราก็จะมีความรู้สึกพึงพอใจว่า เออ แม้ยังไม่เห็นอะไรก็รู้สึกนั่งแล้วด

การนั่งสมาธิเป็นวิธีที่ทำให้เกิดความรู้สึกโล่งโปร่งและสบายภายในร่างกาย แม้จะไม่เห็นผลลัพธ์ที่แสดงออกมาอย่างชัดเจน แต่ความรู้สึกพึงพอใจในขณะนั่งจะเกิดขึ้นโดยธรรมชาติ เมื่อปฏิบัติอย่างถูกวิธี ผู้ที่ทำสม

แล้วเราก็ฝึกไปในทุกกิจยาบท นั่ง นอน ยืน เดิน ฝึกไปเรื่อย ๆ มันก็จะมาถึงตรงนี้ได้เรื่อยขึ้น นานขึ้น จนกระทั่งระดับที่เรามีสัมผัสกระแสแห่งความสุขภายในที่แตกต่างจากความสุขในภายนอก ซึ่งเราจะเห็นความแตกต่า

การฝึกสัมผัสกระแสแห่งความสุขภายในนั้นสำคัญ โดยเริ่มจากการฝึกนั่ง นอน ยืน เดินอย่างมีสติ สังเกตการณ์เปลี่ยนแปลงในชีวิตของเรา เมื่อมีความสุขภายในเกิดขึ้น จะช่วยให้เรามีความสงบและมองเห็นแสงสว่างภายในที่น

เหมือนควบคุมมามาย มาย เช่นสัตว์เลี้ยงได้ เราก็ฝึกไปเรื่อย ๆ ใจหยุดนิ่งเดียวก็มีประสบการณ์ภายในใหม่ ๆ มาให้เราดู เพราะฉะนั้น มันจะอยากตอนช่วงแรก ๆ ดังนั้นเรายอมตน เป็นนักเรียนอนุบาลทุก ๆ วัน ให้เริ่มต้

การฝึกจิตเป็นการเรียนรู้ที่ต้องเริ่มต้นใหม่ทุกวัน โดยการหยุดนิ่งและเปิดใจรับประสบการณ์ภายใน เพื่อเข้าถึงความจริงภายในเรา ต้องมีการอธิษฐานจิตเพื่อรวมบุญและขจัดมลทินในใจ เพื่อให้เราได้เห็นและเข้าใจธรรมะ

ให้ในสมบัติใหญ่มาดหมายมา เอาไว้สำหรับสร้างบารมี มีแล้วก็ไม่ให้ตระหนี ให้มีปฏิภาณผู้เป็นเนื้อในบุญมารองรับ ทันทที่เราตั้งใจทำไว้ดีดี ให้เราได้เป็นมหาเศรษฐีผู้ใจบุญคูณพระพุทธศาสนาวิชาชาธรรมกาย แล้วก็ให

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีและการอุทิศบุญให้กับบุญญาติ บรรพบุรุษ และบุคคลอื่น ๆ รวมถึงสรรพสัตว์ เพื่อให้ได้มีสุขและทุกข์น้อยลง ความตั้งใจในการทำความดีและการแบ่งปันบุญจะส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่