ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3560 / 3693

คูณวิชัย-ประเทือง-ศศอําไพ ปลากวัฒน์ไวไช คุณวิชัย-พูลสุข เติมเศรษฐเจริญ และครอบครัวมิตริต คุณวิวัฒน์-กลยา-ทิพย์วรรณ์-อภิสิทธิ์-อิทธิษฎา-กฤษณ์ กฤษณ์ อัคราวินิจ และครอบครัว คุณวิวัศย์-สุขาภร ผดุงตันตระกู

ในเอกสารนี้ประกอบไปด้วยรายชื่อของบุคคลและครอบครัวที่เข้าร่วมงานต่างๆ เช่น คุณวิชัย, คุณพูลสุข, คุณสมชัย, และอีกมากมาย โดยมีการระบุชื่อเต็มและความสัมพันธ์ในครอบครัว เพื่อระลึกถึงผู้เข้าร่วมที่สำคัญในกิ

คณุสุรชัย-ซัชนีย์-ธรรมฤทธิ์ จิตรเพียรค้า คุณสุรพล-รัตนา-วันวิสัย-ปรารถนา-พิรพัสด์มั่น อุบลสุวรรณ, วรวิณดา บุญประคอง คุณสุรสวีดี ลิ่มสุวัฒนาพงษ์ และครอบครัว คุณสุวรรณา, James Moyer และญาติมิตร

ข้อความนี้เกี่ยวกับการแสดงความเคารพและความทรงจำของหลายบุคคลที่มีความสัมพันธ์กับครอบครัวและเพื่อน ๆ ที่ยังคงอยู่ โดยมีความหมายในการให้ความเสียใจและสนับสนุนกันในช่วงเวลาที่ยากลำบาก เช่น การสนับสนุนจากคน

ร.ท.หญิง เครือวัลย์-คุณคล้าย-คุณเล็ก แบบชิด และครอบครัว รศ.ดร.ฉัตรชัย กลายานนพน-ณรงค์-สุทธิรา-งามเรือนสกุล รศ.ธวัช-ทัศนีย์-พนิชญ์-ชิดสุดา รักศิล, HOWARD JOHN HOFFMAN JR. ค.คลินิกเกี่ยตติคุณ, พ.ญ.สรรพ์

บทความนี้นำเสนอรายชื่อบุคคลหลายคนในครอบครัวและเครือญาติ ที่มีความสัมพันธ์กัน ซึ่งรวมถึง ร.ท.หญิง เครือวัลย์, รศ.ดร.ฉัตรชัย, รศ.ธวัช และหลายๆ คนในคณะญาติสมิตร เช่น อาม่าจึงส์และคุณสปิยา พร้อมด้วยครอบคร

กลุ่มเพื่อนบูชาข้าวพระ : คุณนภาพงษ์-จันทรรัตน์-อุท่าห์-จุฑารัตน์ ติลภัทรและครอบครัว : กลุ่มบูญบารมีเจด : คุณสมรรถ วงศ์ที : คุณกุลติฎา อ้วนอินทร์ : คุณลูกศิษ สิงห์เสน่ : คุณเมล-สมรภา-ชุนภาคต์-โสฬส-ดุเท

เนื้อหาเกี่ยวกับกลุ่มเพื่อนและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการบูชาข้าวพระ โดยระบุชื่อสมาชิกแต่ละกลุ่ม เช่น คุณนภาพงษ์, คุณสมรรถ วงศ์ที, คุณกุลติฎา, และอีกหลายชื่อ ที่มีส่วนร่วมในการทำบุญและกิจกรรมทางศาสนาต่

คุณโมก-ประยูร สงวนวงษ์ และครอบครัว, คุณธงพงศ์-สาคร-ธานินี ละเผาะยะ : คุณไม่ไฝ สริประสิทธิ์ และครอบครัว : คุณตรีพันธุ์ บุตรแนพง : คุณรภาพธรรม-ฉวีวัสส์ ชุมเชื้อ คุณวินัย-นพินธ์ ศิลาอัตรย์ : คุณวีระศักดิ

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อของบุคคลและครอบครัวในชุมชนต่าง ๆ เช่น คุณโมก-ประยูร สงวนวงษ์, คุณธงพงศ์-สาคร-ธานินี ละเผาะยะ และอีกมากมาย ซึ่งแสดงถึงความหลากหลายและการมีส่วนร่วมของสมาชิกในชุมชนที่ช่วยกัน

ชีวิตสมณะ (พระธรรมวสุทธิ) หลงพ่อมัมมะโช (ไชยบูลย์ ธมฺมโชติ) ที่ปรึกษา พระครูสมุห์ฉรรค์ ทนฺตจิตฺโต พระมหาสมเกียรติ วรโช โป. ป.ช. พระไชยยศ ยางใส พระมหาธรรมสถิต ธมฺมิโต ป.ช.6 พระครูปุญฺญาก่อนอายุศกดี มาล

หนังสือเล่มนี้นำเสนอชีวประวัติของหลงพ่อมัมมะโช (ไชยบูลย์ ธมฺมโชติ) และการทำงานของพระสงฆ์ครับท่านที่มีบทบาทสำคัญต่อการเผยแพร่คำสอนของพระพุทธศาสนา โดยมีการบรรยายธรรมและประโยชน์ของการปฏิบัติธรรมสำหรับผู้

หนูกนกิน ภิญญา อามณตายามี โอ อยุธมา สุขขรา อุปมเทน สุมปาเทถฯ ภิญญุ้งหลาย บัดนี้ เราขอเตือนพวกเธอว่า สงขามทั้งหลายมีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา พวกเธอจงยังความไม่ประมาทให้ถึงพร้อมเถิด สุดต้นปิฎก ที่มินกาย ม

คำ นำ ชีวิตสมณะ เป็นชีวิตที่ปลอดกังวล ใกล้ฃทางพระนิพพาน เครื่องแบบนี้เป็นชุดเดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอธิษฐานที่ท่านดับขันธปรินิพพานไปแล้ว เป็นชุดสุดท้ายของทุก ๆ ชีวิต ไม่ว่าจะชีวิตตอนนี้จะอยู่

บทความนี้อธิบายถึงชีวิตสมณะซึ่งเป็นชีวิตที่ปลอดกังวลและเป็นทางสู่พระนิพพาน โดยเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฝนตนเองในระยะเข้าพรรษา ทั้งในเรื่องพระธรรมวินัยและการบำเพ็ญสมาธิอย่างเข้มข้น เพื่อทำให้ชีวิตสมณะม

ชีวิตสมณะ (พระราชวิสุทธิ์) คือ หนังสือที่รวบรวมและเรียบเรียงโอวาทวันที่เข้าพรรษาในแต่ละปีของหลวงพ่อธมฺมชโย ที่ท่านเมตตาให้โอวาทแก่พระภิกษาสามเณรเป็นการภายใน ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๐-

ชีวิตสมณะ (พระราชวิสุทธิ์) เป็นหนังสือที่รวมโอวาทของหลวงพ่อธมฺมชโยที่เป็นประโยชน์ต่อพระภิกษาสามเณร โดยจัดทำเพื่อเฉลิมฉลองอายุครบ ๘๐ ปีของหลวงพ่อ หวังว่าสาระในหนังสือจะช่วยให้ทุกคนมีเป้าหมายเดียวกันในก

สารบัญ ๑. วันเข้าพรรษา ๒๒ ๒. ชีวิตอันสูงสุด (๒๕๕๙) ๒๒ ๓. ปิดกเสักถึงไป (๒๕๕๗) ๗๒ ๔. พลังมวลแห่งความเมตตา (๒๕๕๖) ๔๒ ๕. ยกชันเข้าถึงธรรม (๒๕๕๕) ๕๒ ๖. ทำไมต้องทำพระนิพพานให้แจ้ง (๒๕๕๔) ๖๐ ๗. จำพรรษา ๒ ชั

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยสารบัญที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในวงการสงฆ์ เช่น วันเข้าพรรษา, ชีวิตอันสูงสุด และหลักธรรมต่างๆ ที่ควรรู้เพื่อพัฒนาตัวเองให้เข้าถึงความสุขและการตื่นรู้ที่แท้จริง โดยมีเ

1. ◎ อย่าเป็นทัพพีด้ามด้วน (๒๕๖๖) ๑๕๒ 2. ◎ มาตุาคม (๒๕๕๕) ๑๖๒ 3. ◎ พรรษามาหาปุชา (๒๕๕๕) ๑๗๐ 4. ◎ ภิกษาสามเณร ๓ ป. (๒๕๕๓) ๑๘๘ 5. ◎ พรรษาแห่งความสมปรารถนา (๒๕๕๒) ๒๐๒ 6. ◎ ๗ ป. ปรีชายต์ ปฏิบัติ (๒๕

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติธรรมและบทเรียนชีวิตจากหนังสือที่มีความสำคัญมากมาย ผลงานเหล่านี้เสริมสร้างความรู้และประสบการณ์ในด้านจิตใจและวิญญาณ.เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความสำคัญ

วันเข้าพรรษา “พระธา” แปลว่า ฤดูฝน “เข้าพรรษา” หมายถึง เข้าฤดูฝน วันเข้าพรรษา ก็คือวันแรกที่พระสงฆ์จะอยู่จำพรรษาที่วัด ไม่ไปพัก แรม หรือค้างคืนที่ไหนจนครบ 3 เดือน นับตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือน 8 (หลังว

วันเข้าพรรษานั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งในพระพุทธศาสนา โดยเป็นวันที่พระสงฆ์จะเริ่มจำพรรษา ณ วัดเป็นเวลา 3 เดือน ซึ่งตกอยู่ในช่วงฤดูฝน การจำพรรษานี้เริ่มตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือน 8 จนถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือ

กิณฑ์หลาย ได้ยินคำติเตียนดังนี้แล้ว จึงพากันไปกราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้าให้ทรงทราบ พระองค์จึงตรัสว่า ตกตลอนฤดให้ไปได้ ๗ วัน ผู้ที่จะไปได้แก่ กิณฑู กิณฺฑี นางลิลฺกมานา(สามสนามธีได้รับการอบรมเป็นเวลา ๒ ป

บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตของพระพุทธเจ้าในการไปช่วยเหลือสาธุชน ในกรณีที่มีการนิมนต์ และการดูแลเพื่อนสหธรรมิก รวมถึงการระงับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกลุ่มศีล โดยมีเงื่อนไขและเหตุผลที่ชัดเจนในการอนุญาต.

5. เมื่อสงฆ์ปรารภนาจะทำสงฆ์กรรมลงโทษกุฎุรูปนั้นและกุฎุรูปที่จะถูกลงโทษต้องการให้ไปเพื่อไกล่เกลี่ยไม่ให้ต้องรับโทษหรือให้โทษเบาลง หรือไปเพื่อแนะนำกุฎุรูปนั้นให้บฏิบัติโดยชอบด้วยพระวินัย หรือเพื่อปลอบใจ

บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตในพระวินัย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการลงโทษกุฎุรูปและกรณีที่สามารถไปไกล่เกลี่ยหรือลดโทษได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงกรณีที่ไม่ต้องอาบัติในกรณีเฉพาะเช่น เมื่อมีเหตุจำเป็น ที่ทำให้ไม่ส

ข้างมากได้หรือถ้าฝ่ายข้างมากไม่มีศรัทราเสื้อใส่ ก็กรุณาอนุญาตให้ไปกับฝ่ายข้างน้อยที่มีศรัทราเสื้อใส่ได้ ๗. เมื่อเกิดปัญหาขาดแคลนอาหาร หรือยารักษาโรค หรือขาดผู้บำรุง ทำให้ได้รับความลำบากในปัจจัย ๔ ทร

บทความนี้พูดถึงการอนุญาตให้จำพรรษาของพระภิกษุในกรณีที่เกิดปัญหาต่างๆ เช่น ขาดแคลนอาหารหรือการแบ่งแยกในสงฆ์ ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงอนุญาตให้ไปอยู่กับฝ่ายที่มีศรัทธา ในบางสถานที่เช่น คอกสัตว์ หรือเรือ แต่

คนไร้เสนาสะ (ที่นอกที่นั่งที่ป้องกันอากาศร้อนหนาว) 2. ในที่เก็บศพ 3. ในกลด 4. ในตุ่ม ข้อห้ามอื่น ๆ 1. ห้ามตั้งกิตติฑิที่ไม่สมควร เช่น ตั้งกิตติฑิว่ำ ในพรรษาจะไม่บวฒ สามเณรให้ เป็นต้น 2. ห้ามรับบาตว

การจำพรรษาในพระพุทธศาสนานับตั้งแต่เวลาที่พระพุทธองค์ทรงบัญญัติพระวินัย ประเพณีนี้ช่วยให้พระภิกษุสามารถปฏิบัติธรรมและสัมมนาแลกเปลี่ยนประสบการณ์ เพื่อมุ่งสู่การบรรลุพระนิพพานในกาลต่อมา โดยมีระเบียบและข้

วันศุกร์ที่ ๓๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ วันนี้เป็นวันสำคัญอีกวันหนึ่งในชีวิตสมณะ คือ เป็นวันที่เราพร้อมใจ กันมาอธิษฐานจิตที่จะจะอยู่สำรวมกัน ในขอบเขตที่กำหนดเอา ไวตามพระวินัย ซึ่งเราก็ปฏิบัติอย่างนี้ต่อเนื่อ

ในวันที่ ๓๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ สมณะได้มาอธิษฐานจิตเพื่ออยู่สำรวมตามพระวินัยและบำเพ็ญสมณธรรม เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์สูงสุดในชีวิตสมณะในขณะอยู่จำพรรษา ในการพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์จากกิเลส โดยยกตัวอย่างจาก

ธรรมของสมณะ นับจากวันนี้เป็นต้นไป ที่ได้อธิษฐานจิตจะอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาสนี้ อย่าอยู่ไปอย่างนั้น ๆ ให้มันหมดพรรษาไป แค่มาพรรษา เพิ่มขึ้นแค่นั้น ธรรมของสมณะ คือ ข้อปฏิบัติสำหรับผู้บวช ต้องรักษายาว

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมของสมณะ มีการอธิบายข้อปฏิบัติสำหรับผู้บวชในการรักษายาวาจาใจให้สะอาดและบริสุทธิ์ โดยเน้นการฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 พร้อมกับความรู้ภายในที่เกิดขึ้นเมื่อใจหยุดอยู่ รวม

เข้าใจว่ามันเป็นความสุข ซึ่งถ้าเอามาเทียบกันแล้ว นั่นแค่ความสนุก ความเพลิน แต่ดับทุกข์ไม่ได้ แต่สุขนี้ที่เกิดจากความบริสุทธิ์เมื่อใจหยุดนิ่งอยู่ภายใน เห็นเป็นดวงชัดใส่แจ่มกระจ่างอยู่กลางกาย ในทุกอริย

ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งของจิตใจ ซึ่งนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง และการเห็นดวงสว่างที่เกิดจากความบริสุทธิ์ของใจ การทำให้จิตใจไม่ติดอยู่กับสิ่งภายนอกจะทำให้เราสามารถเข้าถึงปฐมมรรคซึ่งเป็

เมื่อใจล่อน ภายก็ล่อนเข้าไปถึงกายภายใน ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด ภายในพย์ ภายในรูปร่าง ภายในอรูปพรหม ภายในกายธรรมภายใน ความรู้สึกว่าเราเป็นพระก็สมบูรณ์ขึ้น คือ เป็นพระนอกและพระใน ข้างนอกเราครองผ้ากาสาวพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายผ่านประสบการณ์ลึกซึ้งภายในที่นำไปสู่ความรู้สึกเป็นพระทั้งภายในและภายนอก ชี้ให้เห็นถึงกระบวนการที่ทำให้เกิดญาณทัสสนะ ความเข้าใจในกรรมและผลแห่งกรรม ตลอดจนการเห็นชีวิต