หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา
26
การเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา
… โย รา โค โส ปรียติ ความกำหนัดยินดีอันใดที่มีอยู่ใน จิตใจ ความกำหนัดยินดีอันนั้นก็หมดไปด้วยสมถะ ความสงบระงับ วิปสฺสนา ภาวิตา กิมตฺถมนุโภติ วิปัสสนาเป็นขึ้นแล้วต้องการ อะไร ปญฺญา ภาวิยติ ต้องการทำปัญญาให้เป็นข…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็…
การรักษาธรรมดวงและการกำจัดขยะใจ
190
การรักษาธรรมดวงและการกำจัดขยะใจ
…ว ถ้าปล่อย พญามัจจุราชมันจะ สังหารเสียไม่วางธุระ เมื่อไม่วางธุระละก็ นักปราชญ์ท่านยืนยันว่า ผู้มีใจ สงบระงับย่อมสรรเสริญบุคคลผู้มีธรรมเป็นเครื่องอยู่ ใจติดอยู่กับดวงธรรมนั้นเรื่อยไม่ให้หลุดไป ไม่ให้หายไป ติดอ…
เนื้อหานี้พูดถึงการรักษาธรรมดวงซึ่งช่วยให้เข้าใจความตายและการปล่อยใจจากเรื่องราวที่ไม่สำคัญ โดยการนั่งสมาธิเพื่อเข้าถึงดวงธรรมและกำจัดขยะใจจากอดีตและอนาคต การมีใจที่ติดอยู่กับดวงธรรมจะช่วยให้เกิดความส
รวมพระธรรมเทศนา ด
23
รวมพระธรรมเทศนา ด
…ฐโดยแท้ หากวาจาแม้ตั้งพัน ไม่ประกอบด้วยบทที่เป็นประโยชน์ บทที่เป็น ประโยชน์บทเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ ย่อมประเสริฐกว่า” พวกเราก็เช่นเดียวกัน ชีวิตที่ผ่านมานั้น เราอาจจะเคยพลาดพลั้ง จะ โดยตั้งใจหรือไ…
พระพุทธองค์ตรัสว่า คำที่มีประโยชน์เพียงคำเดียวประเสริฐกว่าคำมากมายที่ไม่มีคุณค่า ชีวิตที่ผ่านมาถ้าเคยผิดพลาดก็เริ่มใหม่ได้เสมอ การทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขและความสำเร็จ โดยในวันที่ 29-31 มกราคม 2542 จ
กระแสแห่งเมตตาจิต
39
กระแสแห่งเมตตาจิต
…า “ผู้ใดไม่ผูกอาฆาตว่า เขาได้ด่าเรา เขาได้ฆ่าเรา ได้ชนะเรา หรือได้ลักขโมยของเราไป เวรของผู้นั้นย่อม สงบระงับ” การปฏิบัติธรรมให้ได้ผลดี เราจะต้องมีจิตประกอบด้วยเมตตา จิตใจ จะละเอียดอ่อน และเข้าถึงธรรมอย่างรวดเ…
การทำสมาธิและการพัฒนาจิตใจด้วยเมตตาจิตเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและความสุขในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าผู้ที่ไม่ผูกโกรธหรืออาฆาตจะสามารถเข้าถึงธรรมได้รวดเร็ว การรักษาใจใ
หลุดพ้นจากเวร: สอนใจเพื่อการมีสติ
55
หลุดพ้นจากเวร: สอนใจเพื่อการมีสติ
…เกิด อยู่ในทะเลเพลิงแห่งความทุกข์ ดังนั้น พระพุทธองค์ทรงสอนให้เราระงับการจองเวร ในยามโกรธก็ให้มีสติ สงบระงับอารมณ์เอาไว้ อย่าให้อารมณ์ อยู่เหนือเหตุผล ใช้สติและปัญญา แล้วแผ่เมตตาจิตไปยัง สรรพสัตว์ทั้งหลาย เรา…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการหลุดพ้นจากเวร โดยเน้นการใช้สติในการควบคุมอารมณ์และการแผ่เมตตาไปยังสรรพสัตว์ พระพุทธองค์สอนว่า การไม่ผูกเวรกันจะช่วยลดทุกข์ทรมานและพินาศ เราควรหมั่นฝึกฝนความอดทนให้เกิดขึ้นในใ
ธรรมะเพื่อประชา
148
ธรรมะเพื่อประชา
…ิตมั่นคง ไม่ประมาท เป็นผู้รู้ ผู้ศึกษาในทางแห่งการปฏิบัติ เพื่อความเป็น ผู้รู้ เป็นผู้มีจิตตั้งมั่น สงบระงับแล้ว มีสติในทุกเมื่อ โดยเฉพาะในวันอุโบสถ พระเอกทานเถระจะกล่าว หัวข้อธรรมบทนี้เป็นประจำ เหตุอัศจรรย์ก…
การปฏิบัติธรรมไม่สามารถหลุดพ้นได้ด้วยการท่องจำพุทธพจน์ ต้องทำความเพียรอย่างจริงจัง เมื่อท่านอยู่ในราวป่า ท่านจะระลึกถึงคำสอนของพระพุทธองค์ ว่า "ความโศกทั้งหลายย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง" และมักกล
การบรรลุโสดาบันและการไปบังเกิดในสวรรค์
349
การบรรลุโสดาบันและการไปบังเกิดในสวรรค์
…่อมประเสริฐโดยแท้ หากวาจา แม้ตั้งพัน ไม่ประกอบด้วยบทที่เป็นประโยชน์ วาจาแม้คำเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ ประเสริฐกว่า” พวกเราก็เช่นเดียวกัน ชีวิตที่ผ่านมานั้น เราอาจจะเคย
บทความนี้พูดถึงชีวิตของอุบาสกเคราแดงที่ได้ฟังธรรมจากพระสารีบุตร จนอุบาสกได้บรรลุโสดาบันและละจากโลกนี้ไปบังเกิดในสวรรค์ชั้นดุสิต แม้เขาจะมีอกุศลกรรมมากมาย แต่การได้ฟังคำสอนที่มีคุณค่าเพียงคำเดียวก็สามา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
118
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ฌงค์นั้นๆ จริงอยู่ ข้อนี้พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ได้ตรัสไว้ว่า " มีอยู่ภิกษุ ทั้งหลาย กายปัสสัทธิ ( ความสงบระงับแห่งกาย) จิตตปัสสัทธิ ( ความ สงบระงับแห่งจิต ) ความทำโยนิโสมนสิการ ให้มากในปัสสัทธินั้น นี้เป็น อาหา…
…ียบเทียบกับการดับไฟใหญ่ด้วยวิธีการต่างๆ ที่สนับสนุนให้ภิกษุสามารถเจริญสัมโพชฌงค์ได้ โดยเน้นไปที่ความสงบระงับของกายและจิตเป็นอาหารสำหรับการเกิดขึ้นแห่งปัสสัทธิสัมโพชฌงค์และสมาธิสัมโพชฌงค์
วิสุทธิมรรค ตอน ๒ - อวิตกฺก์ อวิจาร
168
วิสุทธิมรรค ตอน ๒ - อวิตกฺก์ อวิจาร
…ไม่มีความตรอง) ก็พึงทราบ โดยนัย เดียวกันนี้ แม้ในวิภังค์ก็กล่าวไว้ว่า " ทั้งวิตกและวิจารนี้เป็นธรรม สงบระงับดับไปแล้ว ตกลับไปแล้ว เสื่อมหายไปแล้ว เหือดแห้ง ไปแล้ว ถูกทำให้สุดสิ้นไปแล้ว เหตุนั้น ฌานนี้จึงเรียก…
บทนี้อธิบายถึงลักษณะของจิตในฌานที่ไม่มีความตรึกตรองหรือวิตกและอวิจาร ตามปาฐะในวิสุทธิมรรค โดยชี้แจงว่าทุติยฌานมีความสงบและไม่มีการวิเคราะห์ ว่าแม้จะมีการกล่าวถึงวิตกวิจารก็เป็นไปตามภาวะของจิตซึ่งเกินจ
วิถีธรรมจากเปล กาด อาต คอม
149
วิถีธรรมจากเปล กาด อาต คอม
… วิถีธรรมจากเปล กาด อาต คอม ๑ หน้าที่ 148 องค์สมถะทั่งหลาย บันฑิตพึงเห็นโดยความเป็นอมตะ เป็นสันตะ (สงบระงับ) เป็นเมฆ (พันธะ) เพราะอะไร ? เพราะเป็น ฝ่ายตรงข้ามต่ออัตตะทั้งปวง มโนวิญญาณฤาษี พึงเห็นเหมือนลิงในป…
บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในองค์สมถะและการฝึกปัญญาภาวนาผ่านอุปมาอุปไมยที่แตกต่างกัน เช่น ลิงในป่า ม้า และนก เพื่ออธิบายถึงความไม่หยุดนิ่งของจิตใจและอารมณ์เมื่อเทียบกับความสงบที่เกิดจากการฝึกฝนความเป็นอ
มังคลิจิตที่บีมปลู เล่ม ๒
272
มังคลิจิตที่บีมปลู เล่ม ๒
…หล่านั้นแล้ว ปรดเหล่านั้น อาบและดื่ม (น้ำ) ในสาร ไบกบนี้นั้น มีความกระวนกระวายความลำบากและความระหาย สงบระงับแล้ว มีรสแรนเพียงดังทองคำ พระราช ถวายญาณของคัอและของบริโภคทั้งหลายแล้ว ทรงอธิษฐาน (อีก) พระญาของเผือ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงพระราชาที่มุ่งมั่นในการบำเพ็ญบุญและการแก้กรรมของตน พระองค์ได้ทำการอธิษฐานเพื่อปรดทุกข์ให้แก่ตนเอง และได้ประสบกับความสงบและความสุขจากการทานอาหารที่ทำให้หายกระหายรวมถึงการเห็นสมบัติทิพ
บทเรียนเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาต
127
บทเรียนเกี่ยวกับการถวายบิณฑบาต
… เลี้ยง เทวา ปิยนุฐิตาติ ตาตีโน ตนเอง ไม่ต้องให้ผู้อื่นคอยเลี้ยงดู อุปสมตสุส สภา สติฐิโต. ผู้นั้นคง สงบระงับแล้ว มีสติอยู่ ในกัลทุกเมื่อ.
บทนี้กล่าวถึงการถวายบิณฑบาตในพุทธศาสนาผ่านการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับภิกษุทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายบิณฑบาตและความรักของเทวดาที่ยึดมั่นในพุทธปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของเทวดาที่เข้ามาช่วยผลักดันให
พระมุธปฎิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 116
118
พระมุธปฎิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 116
ประโคม - พระมุธปฎิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 116 ถ้าเธอฉลาดตัวนี้ ในท่ามกลาง จักเป็นผู้ สงบระงับเที่ยวไป.." ในกาลบูรพระคาถา สัตติมิหาอำนาจ บรรลุพระอรหัต แล้ว จิรณฺฑูอายุสูงราชของตน ทรงความเป็นไปไ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสงบระงับในชีวิตที่สามารถบรรลุได้หากมีปัญญา และการวิเคราะห์กรรมนาเสียงของสัตติมิหาอำนาจ เมื่อถึงเวลาที่พวกเขา…
พระอุปัชฌาย์พระอัฐิฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๕
153
พระอุปัชฌาย์พระอัฐิฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๕
…"หากว่า คาถาแม่พันหนึ่ง ไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์ ไม่ประเสริฐ ; บทแห่งคาถามเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงบระงับได้ประเสริฐกว่า." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น สองว่าคือ เอก คาถาปฏ ความว่า แม้คาถาฯ เดียวเห็นปานนี้ว…
…ปฏิบัติ โดยเฉพาะในส่วนที่เน้นคุณค่าของการฟังและการประพฤติโดยไม่ประมาท ซึ่งนำไปสู่อิทธิพลที่ดีและความสงบระงับในใจ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าคาถาที่มีข้อปลีกย่อย และความไม่ประมาทนั้นมีความสำคัญมากกว่าคาถาอื่น ๆ …
การรักษาสติและปัญญาในยามโกรธ
34
การรักษาสติและปัญญาในยามโกรธ
…ะอ้อมอ้อมด้วยกัน ตามแบบอย่างของนัก ปราชญ์บัณฑิต แล้วทุกอย่างก็จะลงตัวได้ จงเวิร์ ในยามโกรธให้มีสติ สงบระงับอารมณ์ เอาไว้ อย่าให้อารมณ์อยู่เหนือเหตุผล ใช้สติและ ปัญญา แล้วแตะตาไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลาย เราจะได้ไ…
บทเรียนจากพระธรรมเทศนาของพระเทพญาณมหามุนี แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาสติและปัญญาในยามโกรธ เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดบาปและความทุกข์ที่เกิดจากการผูกเวร พระพฤกษองค์กรสอนให้เรารับภาระและใช้ปัญญาในการแ
Dhamma TIME - ธรรมะเพื่อประชาชน
24
Dhamma TIME - ธรรมะเพื่อประชาชน
…ปุญโย เจตโส ผู้ใดติดความข้องทั้งปวงแล้ว บรรเทาความ กระวนกระวายใจได้ ผู้นี้ถึงความสงบใจ เป็นผู สงบระงับ ยอมอยู่สงบอย่างมีความสุข" ทุกชีวิตที่เกิดมาด่างต้องเจอภัยคุกคามรอบ ด้าน ทั้งอัคคีภัย โจรภัย แล…
บทธรรมเทศนานี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิต โดยยกตัวอย่างการผจญภัยต่างๆ ที่มนุษย์ต้องเผชิญในยุคปัจจุบัน เช่น ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ อัคคีภัย เป็นต้น การปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าจะช่วยให้เ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พิทักษ์โบราณ 1 ฉบับวิชาการ
170
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พิทักษ์โบราณ 1 ฉบับวิชาการ
…ก็เบิกบาน ปีติไม่เคลื่อนจากหยุดเลย ยังคงหยุดนิ่งอยู่เช่นนั้น ปลาสิทธิสัมโพชฌงค์ หยุดในหยุดๆ ไม่มีออ สงบระงับช้า เรื่อยไป สมาธิสัมโพชฌงค์ มั่นคงอยู่ที่ใจหยุด ให้ใจเป็นหนึ่ง ไม่เป็นสอง อุเบกขาสัมโพชฌงค์ พอสมาธิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญโพชฌงค์ 7 ประการที่พระมงคลเทพมุนีสอน เป็นการสะท้อนถึงความสำคัญของการนำหลักธรรมในการปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการนั่ง, นอน, เดิน หรือยืน ต้องรักษาจิตใจให้หยุดและไม่ผลอด เพื่อการเข้าถึ
ผลแห่งการปลูกไม้โพธิ์
9
ผลแห่งการปลูกไม้โพธิ์
สงบระงับ ใม่อุปิ จำหนูรู้สะทั่งปลวกแล้ว จึงไม่มีอาสะ ได้บรรจุพระนิพพาน จะเป็นผู้ลง ระงับในที่ทุกสถาน ด้วยบุญ…
เนื้อหานี้พูดถึงผลแห่งการปลูกไม้โพธิ์ซึ่งเป็นพุทธบูชา และพระนิพพานที่เกิดจากบุญของผู้ปลูกไม้โพธิ์ โดยได้สัมผัสประสบการณ์จากการเกิดในตระกูลที่สมบูรณ์ ก่อนที่จะบวชตั้งแต่อายุ 7 ปี และได้รับอรหัตผลในพระป