หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับสมมุติสัจธรรมในพระพุทธศาสนา
7
การศึกษาเกี่ยวกับสมมุติสัจธรรมในพระพุทธศาสนา
… มไดมความเห นวา ในอร ยส จ 4 มเพ ยง มรรดสจ เป นปร มาตลอดงช วงนถอท ท กษ สมท ย น โรา 3 อร ยสง this เป นสมมต สจ แตไมปรากฏข อมลทอ งวา ยเว นมรรดสจ แล วงขา จากสมม ต สจ 6 Sato (1991: 759): Kv-a: 1682-4: อภ.ปถจ.อ.…
เรื่องนี้กล่าวถึงสมมุติสัจธรรมในพระพุทธศาสนา โดยทำการวิเคราะห์ความหมายและการใช้คำว่า sammuti และ samvṛti ในเชิงปรัชญาและประวัติศาสตร์ ทั้งนี้จะดูถึงความหมายที่ไม่แตกต่างกันในเชิงปรัชญา แต่มีความแตกต่า
แนวทางและความรู้เกี่ยวกับอภิญญา
77
แนวทางและความรู้เกี่ยวกับอภิญญา
อุ๋ย กสุมาร สุมมะเนี่ย อุ๋ยอาสา ท่าน โคตริ อิสสริยะ ทูลส์ติ สมมต ปน กเฑนต์ มา อายสมฺโต กิญจิ อวฺโท สมฺโต อุ๋ย กเฑน ยาทสมฺโต วตฺปโร วณฺฺวโต อสมฺมตฺโต องฺคุณ อพฺวา- จ…
บทความนี้สำรวจแนวทางและความรู้เกี่ยวกับอภิญญา การพัฒนาทางจิตใจ และแนวคิดที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน. การบรรลุอภิญญาไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจเรื่องต่างๆในชีวิต แต่ยังเกี่ยวข้องกับการเ
ประมวลปัญหาและฉายาบีไวยายากรณ์
26
ประมวลปัญหาและฉายาบีไวยายากรณ์
…อง หน้ากริยามี ว่าเป็น มิใช่หรือ? ถ้าเป็นเช่นนั้น ๒ เท่า สุดสาด สุตาปันฑา ในอุทธรณีนี้ว่า เตน โฌ ปน สมมต เวสลี สุภิกา โฑติ สุกสาตา สุตปันฑา ทำไมจึงเรียงไว้นามลูกษณีหรือ? ๓. คำว่าคุณศัพท์เนื่องด้วยวิธา ว่า…
บทความนี้นำเสนอหลักการเรียงคุณศัพท์หน้าชื่อหรือลงนามตามหลักการของไวยากรณ์ไทย โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างคุณศัพท์และนาม ที่จะต้องสะท้อนถึงเจ้าของนามอย่างถูกต้อง เพื่อให้การสื่อสารมีความชัดเจนและมีคุณ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 518
518
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 518
…ฏฐายาติ ปเท อุปาทาน ฯ วุฏฐายาติ สมมสิตวาติ ปเท ปุพพกาลกิริยา ฯ ปก....ขาเรติ ปาทกชุฌานโต อญฺญสงฺขาเร สมมตวาติ ปเท กมุม ฯ ปกิณณกา จ เต สังขารา จาติ ปก...ขารา ฯ สมมสิตวาติ ปญฺญาย ปริมชฺชิตวา อาวชุชิตวา อุปปา…
ไม่นานมานี้ ฐานข้อมูลทางอภิธรรมแสดงให้เห็นถึงการอธิบายที่สำคัญเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในหน้า 518 มีการพูดถึงการนิทรรศการของปาทุกฌานและสมาปัชชิตที่มีอิทธิพลต่อการฝึกภาวนาในเชิงลึก การบริหารจิตเพื
ความสุขในการบริโภคจีวรของคนทุศีล
121
ความสุขในการบริโภคจีวรของคนทุศีล
…อัน แรงกล้า สำหรับคนไม่มีศีลผู้จะต้องกลืนก้อนเหล็ก อันร้อน สิ้นราตรีนาน การบริโภคเตียงและตั่ง แม้เขาสมมติกันว่า เป็นสุข แต่ก็เป็นทุกข์สำหรับคนไม่มีศีลผู้จะต้อง ถูกทุกข์ (อันเกิดแต่การบริโภค) เตียงและตั้ง …
บทนี้พูดถึงความทุกข์ของคนที่ไม่มีศีลหรือทุศีล เมื่อประสบกับการบริโภคเหล็กร้อนในนรก แม้ว่าหมายถึงความสุขในการบริโภคในโลกนี้ แต่จริงๆแล้วกลายเป็นความทุกข์ที่ยิ่งกว่าในนรก และสะท้อนการขาดศีลในชีวิตของคนเ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
196
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…ูปรูปนฺติ วุตต์ ยถา ทุกฺขทุกฺขนฺติ ฯ ปริจเฉทาทิภาว์ อติกฺกมิตวา สภาเวเนว อุปลพุภนโต ลกฺขณฤตยาโรปเนน สมมติ อรหตุตา สมุมสนา รูป์ ฯ น กสฺสตีติ อกาโส ฯ อกาโสเยว อากาโส ฯ นิชชีวตฺเถน ธาตุ จาติ อากาศธาตุ ฯ จกฺข…
บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและการแบ่งแยกในอภิธรรมที่สำคัญ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับคำนิยามและลักษณะของอาหารในบริบททางอภิธรรม ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจถึงการทำงานและบทบาทของอาหารใน
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
96
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…ทิตตปาทุกชฺฌานสทิโส" โหติ ฯ สเจ ปน วิปสฺสนาปาทก์ ยงกิญจิ ฌานํ นตฺถิ เกวล์ ปฐมชฺฌานาทีสุ อญฺญตร์ ฌาน สมมตวา มคฺโค อุปปาทิโต โหติ ตสฺส โส สมุม- สิตชฺฌานสทิโส โหติ ฯ” ยา ปน ยังกิญจิ ฌานํ สมาปชฺชิตวา ตโต [๔] …
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และบทที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจระดับของฌานและวิปัสสนา นอกจากนี้ยังอธิบายความสำคัญของฌานในทางพุทธศาสนา และวิธีการที่บุคคลจะสามารถเข้าถึงและปฏิบัติฌานต่างๆ ได้อย่า
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
161
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
…ิ อาค...มุตติ ฯ อาคเมน เหตุภูเตน ปากฏโวหาร โต วินิมุตฺตนฺตยตฺโต ๆ อิตติ กตุวาติ ปเท อากาโร ฯ ยถา....สมมตนฺติ วจนนุติ อาหาติ ปเท กมุม ฯ [๒๑๑] อวยวัตถ์ วิตถาเรนโต อาห ตตฺถาติอาทิ ฯ ตตฺถาติ เตสุ ปเทสุ นิทธาร…
เอกสารนี้เน้นที่ข้อความในหน้าที่ 161 ซึ่งเกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการอธิบายที่เกี่ยวข้องกับกมุมและอาคมสิทธิ ต่างๆ ที่มีข้อมูลเกี่ยวกับการวิเคราะห์และใช้ศัพท์เฉพาะในทางอภิธรรม มีหลายแนวคิดท
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
283
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ุทก์ อกฺกมิตวา คตสฺส ยาวตีเร อกฺกนฺต อุทกเลขา น วิปฺปสีทติ อตฺธานโต อาคตสฺส ยาว กาเย อุสุมภาโว น รูปสมมติ อาตปา อาคนฺตฺวา คัพภ์ ปวิฏฺฐสฺส ยาว อนธการ ภาโว น วิคจฺฉติ อนุโตคพเภ กมฺมฏฺฐานํ มนสิกริตวา ทิวา วา…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล เป็นการนำเสนอแนวทางในการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงอภิญญาในศาสนาพุทธ รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบและการอธิบายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติภาวนาและการเห็นรู้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
260
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… ภาโค) - หน้าที่ 260 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 260 อิติ สมมาตาติ เหตุ ฯ วาสทฺโท วิกปุโป ฯ ธาตุ อิติ สมมตา กณิตา ธาตุสมุมตา ฯ สรีร...ตุโชติ อุปมา ฯ สรีรญจ เสลา จ สรรเสลา ฯ สรรเสลาน อวยวา สรี...ยวา ฯ สรีร..…
บทความนี้กล่าวถึงเนื้อหาของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับธาตุต่างๆ และสรีร รวมทั้งการกล่าวถึงหลักการและวิธีการเจริญสติ เพื่อให้เข้าใจถึงภูมิปัญญาและแนวทางการดำเนินชีวิตที่เหมาะสม เนื้
อภิธรรมและบัญญัติในพระพุทธศาสตร์
389
อภิธรรมและบัญญัติในพระพุทธศาสตร์
…า - หน้าที่ 389 ด้วยคำอันเป็นกัมมสาธนะนี้ ท่านอาจารย์กล่าวอรรถบัญญัติ กล่าวคือ อุปาทาบัญญัติ อันเป็นสมมติสัจจะ ซึ่งต่างโดยเป็นความประชุมและ ความสืบต่อเป็นต้น แห่งธรรมทั้งหลายมีรูปเป็นต้น และความกำหนด พิเศ…
ในเนื้อหาท่านอาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของอรรถบัญญัติและสมมติสัจจะในทางอภิธรรม โดยนำเสนอความรู้เกี่ยวกับความเปลี่ยนแปลงและความสืบต่อของธรรม ด้วยการใช้ตัวอย่างจา…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
2
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…้แปลกกัน พอเป็นเครื่องหมายให้ ต่างลิงค์กันบ้าง, คุณนามและสัพพนามเป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ลิงค์นั้น จัดตามสมมติของภาษาบ้าง ตามกำเนิดบ้าง ที่จัดตามสมมตินั้น အ เหมือนหนึ่งกำเนิดสตรี สมมติให้เป็นลิงค์ และของที่ไม่…
บทเรียนนี้นำเสนอการใช้ภาษาในบริบทของบาลี โดยเน้นเรื่องนามและอัพพยศัพท์ เช่น การจำแนกประเภทของลิงค์ตามเพศ การใช้คำว่า ปณฺฑิตตโม และปาปตโม รวมไปถึงสัพพนามและลิงค์ที่เกี่ยวข้องกับเพศชาย เพศหญิง และไม่ใช่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
216
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…็นต้น เป็นท่าม กลาง มีอัปปนาเป็นที่สุด ด้วยอำนาจบัญญัติธรรม จัดว่ามีเอกสัตว์ เป็นอารมณ์ หรือว่า (โดยสมมติธรรม ?) มีอเนกสัตว์เป็นอารมณ์ เมื่อถึงอุปจารหรืออัปปนาแล้ว การขยายอารมณ์จึงมีได้ ในการขยายอารมณ์นั้…
บทความนี้นำเสนอการเจริญอุเบกขาในบริบทของพรหมวิหาร โดยอธิบายถึงกระบวนการขยายอารมณ์และความสำคัญของการมีจิตใจที่อ่อนโยนในการภาวนา หลักการปฏิบัติถูกเปรียบเทียบกับแนวทางการทำสวนของชาวนา ซึ่งเริ่มจากการกำหน
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
98
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
…อฏฐมหานิรย์ โสฬสอุสสทนิรยญจ ปริปุรโก ภวิสฺสตีติ การุญญ์ อุปฏฺฐเปตพพ์ ฯ การุญญมปิ หิ ปฏิจจ อาฆาโต รูปสมมติ ฯ เอกจจสุส ตโยปีเม ธมฺมา อุปสนฺตา โหนฺติ ตสฺส ย ย อิจฺฉติ ต ต์ อนุสสริตพพ์ ฯ ตาทิเสหิ ปุคคเลหิ น ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตผ่านการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณธรรมและการปฏิบัติที่ทำให้เกิดความสงบสุขในชีวิต การฝึกฝนทำให้มีความก้าวหน้าในด้านจิตใจ บริบทนี้จึงมีผลต่อการดำเนินชีวิตและสร้างความสัมพันธ์ที่
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
237
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…ปญฺจกฺขนฺโธ อนิจจโต ปสฺสนฺโต อนุโลมิก ขนฺติ ปฏิลภติ ปญฺจนุน ขนฺธาน นิโรโธ นิจจ์ นิพพานนฺติ ปสฺสนฺโต สมมตตานิยาม โอกุกมตีติอาทินา” นเยน อนุโลมญาณ์ วิภชนฺเตน ปเภทโต อนิจจาทิสมุมสน์ วุตต์ ตสฺสาปี วเสน อิเม ป…
บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคและความเข้าใจในด้านต่าง ๆ เช่น อนิจจา ทุกข์ และการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการมองเห็นธรรมชาติของสรรพสิ่งและกิเลสต่าง ๆ โดยเน้นไปที่การฝึกฝนให้มีวิสัยทัศน์แก่
พระราชกุศลและความไม่ประมาท
227
พระราชกุศลและความไม่ประมาท
…อง ตามสุคโตวาทสัมมาปฏิบัติด้วยประการฉะนี้ อิโต ปร์ ปวกขามิ มหาราชาธิราชสุส ต ต์ วิเสสมงคล คุณาลงฺการสมมต
เนื้อหานี้พูดถึงการอุทิศส่วนพระราชกุศลจากสมเด็จพระญาณสังวรไปยังพระมหากษัตริย์ทุกพระองค์ เพื่อให้พระราชวงศ์และประชาชนได้รับความเป็นสุข และสุขภาพดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความไม่ประมาทในชีวิตว่าเป็นแนวทางท
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
507
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ที่สุ วตฺตติ ตสฺมา เอกชาติยนติ เปตวา เอกสฺมึ ภูเวติ วิวรติ ฯ เอกสทฺโท สงฺขุยาวาจโก ๆ ภาติ เอตฺถ สตฺตสมมติขนฺธาทิ ปฏิปาฏิสงฺขาเต ธมฺมปุญชสุมนติ ภโว สสาโร ฯ เอโก จ โส ภโว จาติ เอกภโว ฯ [๖๐๓] อิทานิตยาทิ ชนก…
ในเนื้อหาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา บทที่เกี่ยวข้องอธิบายข้อมูลเกี่ยวกับการแสดงผลการวิเคราะห์ทางธรรมะ รวมถึง เอกเมวาติ และ วิเสสน์ต่าง ๆ ที่สอดคล้องกับคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยมีการใช้งานรูปแบบทางภาษ
วิสุทธิมคฺเค และการสอนเกี่ยวกับธรรม
60
วิสุทธิมคฺเค และการสอนเกี่ยวกับธรรม
…โม เวริเก อาห อุโภ ปาทาน ภินทิตวา สญฺญมิสสามิ โว อห์ อภูมิยาม หรายาม สราคมรณ์ อ เอวาห์ จินฺตยิตฺวาน สมมตวาน โยนิโส สมฺปตฺเต อรุณคฺคมหิ อรหัตตมปาปุณินฺติ ฯ อญฺญตโรป มหาเถโร พาฬหศิลาโน สหตุถา อาหารมีปี ปริภ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺเคและการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความเป็นอรหัต เน้นความสำคัญของศีลและการตั้งใจในการฝึกฝนสติสัมปชัญญะ ผ่านคาถาและคำสอนจากพระเถระในอดีต อธิบายถึงความจำเป็นในการไม่ล
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
131
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 131 ที่มโนทวารยึดถือแล้ว เป็นปัจจุบันโดยส่วนเดียว ที่สมมติว่าเป็นคตินิมิต เป็นอารมณ์แก่จิตทั้ง ๓ นั้น อารมณ์แห่งปฏิสนธิจิตเป็นต้น ที่เป็น กามาวจร อันทวาร ๖ ย…
บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับมโนทวารและอารมณ์จิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายความหมายของกรรมนิมิตและปฏิสนธิจิต, รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมของสัตว์ในอดีตและการสร้างอารมณ์จากกรรมในอนาคต โดยนำเสนอม
ธรรมะเพื่อประชาชน
300
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ายให้จงได้ ทรงรับสั่งให้ตามควาญช้างมา แล้วตรัสถามว่า “ช้าง ฝึกดีแล้วหรือ” ควาญช้างกราบทูลว่า “ข้าแต่สมมติเทพ ข้าพระองค์ได้ฝึกมาดีแล้วพระเจ้าข้า” พระราชาตรัสท้วงว่า “ยัง ฝึกได้ไม่ดี” แม้ควาญช้างจะกราบทูลยื…
ในอดีตเจ้าชายมีช้างเผือกเป็นมงคลหัตถี พ่อค้ามองช้างด้วยความชื่นชม แต่พระราชาเกิดริษยาและคิดทำให้ช้างตกเขา เรื่องนี้สื่อถึงการเข้าใจธรรมะและการมีสติในชีวิต โดยมีบทเรียนว่าความงามภายนอกไม่เทียบเท่าคุณธร