สังคมพุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

๒๔๖ dontique พระประสิทธิ์ อนงฺคโณ พระประเสริฐ อภิวโร พระประเสริฐชัย เสฏฺฐธมฺโม พระปรัชญา ปญฺญาธิโก และกลุ่มเชื่อมสายบุญกับ มหาปูชนียาจารย์ พระปวิทัย วชิรวิชโช พระพันธุ์เอก ฐานสกุโก และครอบครัวพัฒนพนิช

ในเอกสารนี้มีการรวบรวมรายชื่อพระภิกษุและญาติมิตรที่ได้มีส่วนร่วมในสังคมพุทธศาสนา โดยประกอบด้วยพระภิกษุที่มีความรู้และศรัทธา รวมถึงครอบครัวและกลุ่มบุญที่สนับสนุนการเผยแพร่ศาสนา…

ประโยค - สาระฏีบนี้ นาม วันน วิณฎิกา สมมุติอาศาเทา กานูนาน (จดฺ โภ ภาโก) - หน้าที่ 189 วิหาrs คุณิต๏ นาปี สย ชานาติ โย เอวา ปุพพชติ โส เถยยัลสาวโก นาม โหติถิ ทา เอวา กามิ น ละติถิ วา เอวา ปุพพชิโต สมโ

…สนา นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาเพื่อการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงความรู้ที่ถูกต้องในสังคมพุทธ เรียนเพื่อเข้าใจถึงการดำเนินชีวิตที่สอดคล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าและลดความทุกข์ในชีวิต

ประโยค - สมนุปปลาสากิรา นาม วืนฺธภูต (ตำโดย ภาคี) - หน้า 620 ภูวนีสุขสุม อนมิตยา พุทธคาย ภูญญา ลาสาวทพุู อยูยย อสูโก นาม อญโย ภิกขุนิ อปลาสายะ ทาสสโต เอดสุข อยูยส อนนทิกรณ รจงติ ติกญ์นสัง มุปฺภา อนุโย

…ิและการปกครองของพระภิกษุในกรอบของพระธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติและความสำคัญของพระภิกษุในสังคมพุทธ โดยยกกรณีศึกษาจากพระพุทธเจ้าถึงชีวิตประจำวันของพระภิกษุ และแนวทางการเจริญธรรมเพื่อให้เกิดความสุขให้…

ที่ไม่ใกล้ได้รัศมีนี้นะครับ นี้ว่า เอกโวจ ตอบเป็น เอกอ จววา ความว่่า ได้รัศมีว่า คู่ก่อนภิกขุ! พระราชาผู้เป็นใหญ่แห่ง มรรครัฐ เพียงพร้อมด้วยเสนา ทางพระนามว่า พิมพิสาร จับโจได้ แล้ว ทางมันเสียบ้าง จงจำ

…ระราชาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระนามของพระราชาที่ชื่อว่าพิมพิสาร และการอธิบายความสำคัญของตำแหน่งนี้ในสังคมพุทธศาสนา รวมถึงบทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ถ่ายทอดถึงวิธีการปกครองและการดำเนินชีวิตของผู้ใหญ่ในชุมชน โดดเด่…

ณ. วัดดีธรรมะ http://www.manager.co.th/Around/ViewNews.aspx?NewsID=957000109874&Html=1&TabID=2 บ.น.นาฏบอก http://pantip.com/topic/32764978 ภาพประกอบ ณ.ด้านล่าง ของบทความนี้มาจาก พิมพ์ฉบับ และ facebook

…พูดถึงวัดดีธรรมะซึ่งเป็นสถานที่ที่ไม่เพียงแต่ไม่ส่งเสริมการสร้างวัดใหญ่ แต่ยังมีการทำลายสถาบันสงฆ์ในสังคมพุทธอย่างชัดเจน รวมถึงผลกระทบต่างๆ ที่เกิดขึ้นต่อชุมชนพุทธ นอกจากนั้นยังมีการพูดถึงภาพประกอบที่ใช้ในบทคว…

ประโยค - ปัญญามสมิตปลาทากิ อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนั้นนา - หน้าที่ 950 เป็นปาจิจิตย์ แก้ภิกษุผู้รับ (อีวธ) จากมือภิกขูนี้ ผู้ปรสมะ ใน สำนักงานภิกษุทั่งหลายฝ่ายเดียว เป็นทุกภุวก แก้ภิกษุผู้รับจากมื

…ารย์ และการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การอธิบายเนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของภิกษุในสังคมพุทธศาสนากว่า ๒,๐๐๐ ปี โดยมีการอ้างถึงคำสอนและกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม ทั้งนี้สามารถดูรายละเอียดเพ…

ในการสร้างความมั่นคงของสังคมพุทธนั้น สังสมสัมพุทธเจ้าแสดงธรรมไว้ในสิงคาลกฐิติ เนื้อหาในพระสูตรนี้ได้กล่าวถึงการแสดงธรรมเพื่อแก้ไขชีว…

การสร้างความมั่นคงในสังคมพุทธนั้นได้รับการอธิบายจากสิงคาลกฐิติ ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการช่วยชีวิตชายหนุ่มคนหนึ่งที่กำลังเสี่ยงต่อ…

สมียังภาคที่ 3 ซึ่งบ่งบอกถึงสถานะของคัมภีร์ว่าเป็นที่รู้จักและยอมรับกันในสังคมพุทธเถรวาทและในสังคมชั้นสูงของสยามประเทศ อย่างชัดเจนในราวปลายพุทธศตวรรษที่ 21 ตามอายุของศิลาจารึกพระธรรม…

คัมภีร์จตุรมุตราแนะนำการปฏิบัติธรรมซึ่งประกอบด้วยการคุ้มครอง 4 ประการคือ พุทธานุสติ, เมตตาภาวนา, อสุกาภาวนา และมรรคานุสติ. คัมภีร์นี้จัดทำขึ้นเพื่อแนะนำพระภิกษุในการปฏิบัติสมาธิ โดยมีรายละเอียดในรูปแบ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือนกันยายน สมุทพาน ธมมาทนินิจา : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพกิตติบาร์ ศักดิ์พิศ พิพัฒน์ กล้าดิษฐ์พงศ์-พราวสินธ์-เศรฐิวา เรืองฤทธิเดช, กล้าศรีครู จาตรงควณวินั

…สนุนกิจกรรมทางศาสนา การให้ธรรมทานถือเป็นสิ่งที่มีคุณค่าและเป็นการแสดงออกถึงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของสังคมพุทธศาสนิกชน ซึ่งข้อมูลในรายนามนี้สามารถนำไปใช้ในการระลึกถึงการทำสิ่งดี ๆ ที่เกิดขึ้นในชุมชนนี้ สื่อถึงค…

ทาน - บุญ ๑๔. บุญสร้างโบสถ์ กรุณาอธิบายอานิสงส์ของการทำบุญสร้างโบสถ์ และฝังลูกนิมิต ด้วยค่ะ ? การสร้างโบสถ์และฝังลูกนิมิต เป็นกิจกรรมคนละอย่างกัน ลูกนิมิตคือลูกหินที่ทำเป็นลูกกลม โตประมาณเท่าบาตร ฝังล

…ี่เป็นเครื่องหมายบอกเขตของโบสถ์ โดยรวมแล้วทั้งการสร้างโบสถ์และฝังลูกนิมิตจะส่งผลดีต่อทั้งผู้สร้างและสังคมพุทธศาสนาอย่างยั่งยืน

2. การใช้คำพูดกับสมเด็จพระราชาคณะและพระราชาคณะชั้นราชขึ้นไปถือหลักการใช้คำสุภาพ ตามฐานานุรูป เช่น สมเด็จพระราชาคณะ พระราชาคณะ (ชั้นราชขึ้นไป) ค่าแทนตัว ค่ารับค่าตอบ ค่าเรียกขาน ชาย หญิง ชาย หญิง พระเด

…คณะและพระราชาคณะชั้นสามัญ รวมถึงเรื่องการเรียกขานและค่าตอบแทนสำหรับชายและหญิง การใช้ภาษาที่เหมาะสมในสังคมพุทธศาสนา และการยกย่องพระสงฆ์อย่างถูกต้องตามฐานานุรูป เช่น การใช้สรรพนามที่เหมาะสม เช่น 'พระเดชพระคุณ', …

ประโยค - คำฉันพระมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 119 เรื่องพระนังคุลีเถระ ๑๕. ๒๕/๔ ตั้งแต่ อน น ภิกขุต คุนุต เป็นต้นไป อน ครั้งนั้น ภิกขุ อ ภิกขุ ท.ทิวา เห็นแล้ว น เรี้ ย์ ซึ่ง พระเณรนั้น คุ

…โดยมีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและพระอาจารย์ การสนทนาเกี่ยวกับการเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมในสังคมพุทธ.

ภาระหน้าที่การสิบบรพจน์ของพระพุทธศาสนาให้แผ่ขยายไปยังโลกทั้งปวง ด้วยพระดำรัสว่า "ภิกขุทั้งหลาย บัดนี้เราขอเตือนเธอทั้งหลาย สังเวชนทั้งหลายมิมีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา เธอทั้งหลายจงทำหน้าที่ให้สำเร็จด้วย

…ิบัติตามพระธรรมวินัยเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ การที่พระองค์ทรงสร้างบุคคลต้นแบบจนสามารถสร้างสันติภาพในสังคมพุทธได้ ถือเป็นอัจฉริยภาพที่สร้างความมั่นคงให้กับศาสนาตลอดมา ซึ่งจะทำให้พุทธสาวกะสามารถดำเนินตามรอยพระอง…

2225 สาวกฤติ อุบลอโร อุปาสโก ภูมิเนืองมื้อ สุจาณ ปาวเรตุวา เขตทุล อนานเปสิ สง้ ภิกษุนาโย อาณาจนติ เอกาย ภูมิเนีย เทวด ภิกษา เห็ดิ อาถกวิสัส ฐานนุ นาม ภิกษา สปลิวรา เขตดา คณะดา ม

…สมบทและการปฏิบัติธรรมเพื่อความเข้าใจทางจิตวิญญาณ โดยเฉพาะสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสังคมและการเป็นสมาชิกในสังคมพุทธ รวมทั้งบทบาทของพระภิกษุในการเผยแพร่อุดมการณ์ของพระพุทธเจ้า ข้อความยังเน้นถึงการศึกษาและการปฏิบัติตน…

…ริพนไปแล้ว จากการศึกษาพว่า การสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น ๔ แนวทาง คือ ๑ ความมั่นคงของสังคมพุทธ ๒ ความมั่นคงของสังคมสงฆ์ ๓ ความมั่นคงของพระธรรมวินัย ๔ ความมั่นคงของการบรรลุธรรม ตามที่พระพุทธศาสนา…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 4 แนวทาง ได้แก่ ความมั่นคงของสังคมพุทธ, สังคมสงฆ์, พระธรรมวินัย และการบรรลุธรรม เพื่อรักษาและเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้คงอยู่ในโลก โดยการสร้างค…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ที่ 9 พบขึ้นส่วนเล็ก ๆ ขึ้นหนึ่งมีคำว่า พุทธูสมภาฏ (พุทธสมภาสติ) อยู่ แม้ว่าขึ้นส่วนคัมภีร์นี้จะเป็นส่วนเล็กจิ๋วที่มีข้อความอยู่เพียงคำเดียว ไม่มีคำอื่

เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์โบราณที่สะท้อนถึงการปฏิบัติธรรมในยุคก่อนและความสำคัญของการเจริญพุทธานุสติในสังคมพุทธ เช่น 'The Book of Zambasta' ที่สร้างขึ้นในภาษาไทนหรือต้นฉบับที่แปลจากภาษายินดีโบราณ นอกจากนี้ยังอธิ…

SHI, Hengqin(释恒清). 1995 Puti’daoshangdenuren《菩提道上的女人》(สูตรทางเดินบนเส้นทางโภติ). Taipei: Dongda. SHI, Shengyan(釋聖嚴). 1997 Jielvxuegangyao《戒律學綱要》(เนื้อหาหลักของศีลวินัยศึกษา). Taipei: Faguwenhua

…จุบัน โดยประเด็นหลักจะนำเสนอถูกแบ่งเป็นบทต่างๆ ที่ช่วยให้เห็นถึงความเปลี่ยนแปลงและควาเป็นมาของสตรีในสังคมพุทธ.

พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (สด จนฺทสโร) เพื่อเฉลิมฉลองความสำเร็จของการสถาปนา อนุสรณ์สถาน มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี ด้วย บรรยากาศที่มีแดดร่มลมตกและเย็นใจเย็นกายด้วย สายลมต้นฤดูหนาว ท่ามกลางดอก

…้ ที่ท่ามกลางสายลมหนาวและดอกเฟื่องฟ้าบานสะพรั่ง ถือเป็นโอกาสที่พิเศษในการสร้างบุญและความสุขร่วมกันในสังคมพุทธศาสนา. โดยทุกคนมีส่วนร่วมในการสร้างความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในครั้งนี้. dmc.tv

…พร้อมๆ กับการสร้างความมั่นคงทั้ง มั่นคงทั้ง ๔ แนวทาง ให้กับพระพุทธ ศาสนาอย่างเป็นระบบที่ชัดเจน ทำให้สังคมพุทธและสังคมสงฆ์ สามารถผนึกกำลังช่วยกันรักษาพระธรรมวินัยให้มั่นคงและ สามารถสร้างผู้นำการบรรลุธรรมรุ่นใหม…

…้นเป็นตอน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาและสร้างความมั่นคงใน 4 แนวทางที่ชัดเจน เพื่อให้สังคมพุทธและสงฆ์ร่วมกันรักษาพระธรรมวินัยอย่างเข้มแข็ง ทำให้เกิดผู้นำการบรรลุธรรมที่สามารถดูแลและพัฒนาพระพุทธศ…

…จ้าตรัสแสดงวินัยของชาวพุทธไว้ อย่างสมบูรณ์ที่สุด ด้วยเหตุนี้ พระสูตรนี้จึงถูกใช้เป็น “แม่บท การสร้างสังคมพุทธ” จนทำให้พระพุทธศาสนามีอายุยืนยาว มาตราบกระทั่งถึงทุกวันนี้ ในการศึกษาสิงคาลกสูตรเพื่อค้นหาคำตอบว่า …

สิงคาลกสูตรเป็นบทสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ช่วยในการสร้างความรับผิดชอบต่อสังคมพุทธ โดยมีการฝึกฝนอบรมให้ชาวพุทธเป็นคนดีที่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรม 4 ประการ ได้แก่ การไม่ทำกรรมชั่ว เช…