การพิจารณาความไม่เที่ยงของรูป
៨២
มะมะ เอโสหะมิสึมิ เอโส เม อัตตาติ ฯ โน เหตัง ภันเต ฯ
ๆ
ตัสมาติหะ ภิกขะเว ยังกิญจิ รูปัง อะตีตานาคะตะ
ปัจจุปปันนัง อัชฌัตตัง วา พะหิทธา วา โอฬาริกัง วา
สุขุมัง วา หีนัง วา ปะณีตัง วา ยันทูเร สันติเก
…นตัวตนที่แน่นอน ผู้ปฏิบัติจะต้องค้นคว้าและใช้ปัญญาในการทำความเข้าใจสิ่งเหล่านี้ให้ชัดเจนเพื่อก้าวสู่สัมมาปัญญาและการหลุดพ้นจากทุกข์ อัตตาที่แท้จริงคือการหยุดยั้งความเข้าใจผิดเกี่ยวกับตัวตนและธรรมชาติของสิ่งต่าง…
