อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 228 / 3706

ยืมเงินทำบุญ สารบัญ : การที่ไม่มีเงินแต่ อยากทำบุญมาก และไปขอยืมเงินเขามาทำบุญ เป็นการทำถูกหรือไม่ การทำแบบนี้ บุญจะเกิดกับเราทันทีก็ท้า หรือจะเกิดตอนที่เราใช้หนี้หมดแล้ว และสมบัติที่จะบังเกิดกับเราใน

การที่ไม่มีเงินแต่ต้องการทำบุญ และไปขอยืมเงินเพื่อทำบุญนั้น ถือว่าไม่ถูกหลักวิชาชาอย่างสมบูรณ์ เพราะอาจเบียดเบียนตนเอง ถ้าหากไม่สามารถใช้หนี้ได้ จะต้องมีการพิจารณาเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญ ในกร

องค์ ๓๑ ความแตกต่างของผลแห่งทน ที่ให้โดยการพและไม่การพ พระบรมศสดา ทรงตรัสเล่าเรื่องเวลามพราหมณ์ ว่าวด้วย การให้ทนที่มีผลมาก แก่ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี บุคคลผู้ให้ทนที่ประณีตหรือไม่ก็ตาม หากให้โดยไม่เคา

ในพระพุทธศาสนา องค์ ๓๑ กล่าวถึงความแตกต่างของผลแห่งการให้ทนที่มีต่อผู้รับและผู้ให้ โดยยกตัวอย่างอนาถบิณฑิกเศรษฐีที่ให้ทนอย่างมีความเคารพ ทรงสอนว่าการให้ทนที่มีคุณค่าต้องมาจากใจที่มีความนอบน้อมและเชื่อ

24 เกิดมาอีกครั้ง “ต้องพร้อม” https://dhamma01.blogspot.com/2017/10/blog-post.html ความสมบูรณ์พร้อมของชีวิต คือ ถึงพร้อมด้วย รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติ จะเกิดขึ้นได้ ต้องอาศัย “บุญ” อย่างเดีย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความสมบูรณ์พร้อมในชีวิต ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับทรัพย์สินทางกายภาพเพียงอย่างเดียว แต่ต้องอาศัย 'บุญ' ที่เกิดจากการทำทาน รักษาศิล และเจริญภาวนา โดยบารมี 10 ทัศ ได้แก่ ทานบารมี

38 คนเราเกิดมาทำไม https://dhamma01.blogspot.com/2016/07/blog-post_9.html ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ ล้วนมีวัตถุประสงค์เดียวกัน คือ เกิดมาเพื่อมุ่งความหลุดพ้นจากสังสารวัฏ จากความโลภ ความโกรธ ความหลง

ทุกชีวิตที่เกิดมามีวัตถุประสงค์เดียวกันคือการมุ่งสู่ความหลุดพ้นจากสังสารวัฏ โดยต้องละจากความโลภ ความโกรธ และความหลง ซึ่งเป็นรากเหง้าของการไม่มีความบริสุทธิ์ในกาย วาจา และใจ การไม่บริสุทธิ์ส่งผลให้เราท

52 อย่าเอาสังขารไปกล่มหลาย https://dhamma01.blogspot.com/2017/07/blog-post_29.html กายมนุษย์มีความสำคัญมาก เราจึงต้องสงวนเวลาเอาไว้ สงวนส่งชรเอาไว้ อย่าเอาไปกล่มหลาย ปกติโร่างกายก็มีโรคภัยไขเจ็บมาเบี

การดูแลสังขารเป็นสิ่งสำคัญ เราควรสงวนเวลาและไม่ทำให้สังขารเสื่อมโทรมจากสิ่งไม่ดี เช่น สุรา ยาเสพติด และการพนัน เปลี่ยนเวลามาทำความรู้ภายในเพื่อพ้นจากความทุกข์และค้นพบ happiness ที่ลึกซึ้ง ซึ่งมีมากกว่

...ตั้งโรงงาน... คุณยายเริ่มเลี้ยงพระตั้งแต่รูปเดียวก่อน คือหลวงพ่อ แล้วจึงค่อยๆ เพิ่มขึ้นทีละรูป 2 รูป 3 รูป เพิ่มขึ้นเรื่อยมาจนเลี้ยงพระจำนวนมากมายได้ทุกวัน ไม่เคยขาด ท่านชักชวนลูกหลานเลี้ยงพระมาโด

เรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายที่เริ่มต้นเลี้ยงพระเพียงรูปเดียวแล้วขยายจำนวนมากขึ้นอย่างต่อเนื่อง มีการชักชวนลูกหลานให้ร่วมทำบุญเมื่อท่านละสังขารและมีการสร้างหอฉันเพื่อเป็นการสานต่องานโรงทาน โดยโรงทานนี้ได้

อาคาร 100 ปี พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำมีความมุ่งมั่นมากในการเผยแผ่วิชาชรรมกายไปทั่วโลก แม้ก่อนที่จะละสังขาร ท่านก็ยังฝากฝังให้คุณยายสีทบทอดภารกิจนี้ เมื่อท่านทั้งสองจากโลกนี้ไปแล้ว มโนปณิธานของท่า

อาคาร 100 ปี ถูกสร้างขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองคุณยายสีทบ ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่วิชาชรรมกายทั่วโลก หลวงปู่ได้มอบหมายให้คุณยายดำเนินภารกิจนี้ สืบทอดมโนปณิธานมาเป็นเวลานาน แม้ในวันที่ท่านทั้งสองจะจากไป ความ

...อาคาร 100 ปี... อาคารหลังนี้จะเป็นที่รองรับงานสำคัญต่าง ๆ ของวัดพระธรรมกาย คือ เป็นอาคารสำนักงานใหญ่ เป็นที่ศึกษาเล่าเรียนพระปริยัตธรรม เป็นที่ชุมนุมของนักวิชาการจากทั่วโลก เป็นที่เก็บรักษาคัมภีร์โ

อาคาร 100 ปี ของวัดพระธรรมกายเป็นศูนย์กลางจัดกิจกรรมสำคัญ เช่น การศึกษาเล่าเรียนพระปริยัตธรรมและเก็บรักษาคัมภีร์โบราณ รูปร่างกลมตั้งอยู่กลางอาคารอื่น ๆ เพื่อให้ประชาชนทั่วไปรู้จักพระธรรมกาย พร้อมทั้งส

๓. โอโลกษัมส่าย พอใจบริจาคทาน และพอใจบุคคล ผู้ไม่โลภ ไม่ตระหนี่ถี่ยัก ๔. อโทสัชฌามส่าย พอใจในความไม่โกรธ เจริญ เมตตาแก่สัตว์ทั้งปวงยิ่งนัก ๕. อโมหัฌาสัย พอใจในการพิจารณาสิ่งที่เป็นคุณ และโทษ คบคำสมาคม

บทความนี้ว่าด้วยประเภทของพระโภสสัตว์ในพุทธศาสนา แบ่งเป็น อนิยตโภสสัตว์ ที่ยังไม่ได้รับการพยากรณ์จากพระพุทธเจ้า และ นิยตโภสสัตว์ ที่ได้รับการพยากรณ์แล้ว นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณธรรมที่ต้องประพฤติ เช่น ค

แล้วก็สำรวจตรวจดูว่า มีส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเราเร่งมัย สงเกตดู ตรวจดารดูให้ดี วิธีปรับใจให้สบาย เมื่อร่างกายอยู่ในท่าที่ถูกส่วนแล้ว ต่อจากนี้ก็ปรับใจของเราให้ สบาย ๆ จะสบายได้มีวิธีคิดในเรื่องสบา

บทความนี้เสนอวิธีการปรับใจให้สบายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มจากการสำรวจร่างกายและใจ วิธีที่แนะนำเช่น อนุตติเก 10 การนึกถึงธรรมชาติ และการทำใจให้ว่างเพื่อการทำสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังกล

ในตอนแรก ๆ เราจะเห็นอย่างนี้ไปก่อน ของจริงก็จะคล้าย ๆ อย่างนี้ แต่จะเห็นเต็มส่วน แล้วก็จะเห็นได้รอบตัวบ้าง แต่ตอนแรก ๆ มันจะคล้าย ๆ อย่างนี้ เราก็จำภาพอย่างนี้ไปก่อน ทีนี้ เราก็เอาใจหยุดนั่ง ๆ คือ นึก

การฝึกจิตเพื่อให้เข้าถึงพระนิพพานนั้นเริ่มจากการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งจะช่วยให้ใจได้กลับมาอยู่กับจุดเริ่มต้นของความสงบ โดยการนึกภาพองค์พระกลางดวงแก้วและเสียงภาวนา สม่ำ อะระหัง และควรให้จ

เธย ๆ ไม่อยากจะวางนา สมัมา อะระหวัง ต่อไปก็เป็นอย่างนี้ แสดงว่าใจหยุดแล้ว เราก็ไม่ต้องย้อนกลับมาวนาน สมัมา อะระหวังใหม่ ตอนนี้ใจนั่นยอมแล้ว มันหยุดแล้ว หมดพยายแล้ว ก็จะตริกอยู่กับดวงใส ๆ หรือพระแก้วใส

บทความนี้พูดถึงการฝึกสติและสมาธิ โดยการนั่งเฉยและใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าสู่สภาวะที่สงบ ที่สำคัญคือการไม่บังคับให้ถูกส่วน แต่ให้ความสบายใจเป็นที่ตั้ง โดยการฝึกบ่อย ๆ จะช่วยให้ใจเริ่มโล่งและมีความเป็นระเบีย

โรเจ ติภา สุวรรณ คุณเจริญ ดัญามาก คุณเจริญ กาลหวัง คุณเจริญ-คุณบริญานนท์ หวงหยงทอง คุณเจริญต้น ประเสริฐ คุณเจริญ ตุลาธารMr.Cheng Joo Jang คุณเจริญ จันทะกฤต และครอบครัว คุณเจริญย่า หงส์สวรรนกุล คุณเนทก

เอกสารนี้รวบรวมชื่อและนามสกุลของบุคคลสำคัญในวงการต่างๆ ที่สามารถนำไปใช้ในการศึกษาและอ้างอิงสำหรับผู้สนใจเรียนรู้เกี่ยวกับบุคคลต่างๆ ในสังคม โดยมีทั้งชื่อบุคคลที่มีชื่อเสียงและบุคคลในชุมชน ทำให้มีความห

ของความหมายของคำว่า อยู่ในบุญ แต่พอมาถึงดวงใสๆ ภายในกลางกาย เราจะเข้าใจเพิ่มขึ้น 'อ้อ อยู่ในบุญมันเป็นอย่างนี้นะ' พอดีตรงนั้น มันจะแจ่มใส แจ่มกระจ่าง มีความปลื้มปีติบิบานในบุญ แต่นิ่งสงบ เงื้อเย็น หนั

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการ 'อยู่ในบุญ' และการฝึกฝนจิตใจผ่านการมีดวงใสภายใน ซึ่งจะนำไปสู่ความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีขึ้น การอยู่ในบุญไม่เพียงช่วยให้เราได้รับความสุขและความสำเร็จ แต่ยังส่งต่อไปยังผู

นกได้กินเห็นได้ วันอาทิตย์ที่ 9 มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๘ เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นแน่วมุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนะ ให้นั่งขัดสมาธิโดยเอาขาขวาทับขา

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิเพื่อการบรรลุพระนิพพาน โดยมีการสอนการนั่งขัดสมาธิและการทำจิตใจให้เบิกบาน พร้อมทั้งการสอนเรื่องทางเดินของใจโดยหลวงปู่พระมหาคลอเทพมุนี ซึ่งเป็นความรู้ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสา

ถูกต้อง คือ อย่าไปสนใจให้ความสำคัญเกินไปให้ดูเฉย ๆ ไปเรื่อย ๆ อย่างสบาย ๆ เพราะตรงนี้คือ หลุมพรางของพญามาร ที่จะทำให้เราหมุนวุ่นอยู่กับตรงนี้ บางคนยาวนานหลายสิบปีเดียว มันก็ยิ่งเสียสายถ้ารามผูกพันติดใ

การรู้และเข้าใจว่าอารมณ์และประสบการณ์ที่เข้ามานั้นเป็นเพียงอินิมิต ชี้ให้เห็นว่าความหลงและเติบโตในทางที่ถูกต้องนั้นต้องคำนึงถึงจิตที่บริสุทธิ์ การแนะนำให้คนอื่นมองผ่านและไม่ยึดติดกับความรู้สึก และทำตา

ไปด้วยก็ได้ หรือถ้าเรามั่นใจว่า เราไม่ต้องกวนนก็ไม่พึง ไม่ไปคิดเรื่องอื่น ใจจะตั้งมั่นได้ เราก็ไมต้องกวนนา แล้วแต่เรา เพราะแต่ละคนไม่เหมือนกัน จะกวนนก็ได้ จะไม่กวนนก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าจะกวนนา ก็ต้องให้

การปฏิบัติธรรมไม่จำเป็นต้องกวนใจ เราสามารถไปด้วยหรือไม่ไปก็ได้ ขึ้นอยู่กับความมั่นใจ การตั้งใจภาวนาอย่างละเอียดอ่อน จะช่วยให้ใจเราสงบ และสุขทุกข์อยู่ที่ใจเรา โดยคนที่มีความชาญฉลาดจะเลือกสิ่งที่ดีในการ

การบำบัต 10 ข้อ ข้อ 1. เมื่อกลับไปถึงบ้าน เอาบุญไปฝากคนที่บ้าน ข้อ 2. จดบันทึกผลของการปฏิบัติธรรม ข้อ 3. ก่อนนอนให้นึกถึงบุญที่ได้สั่งสมมาทั้งหมด ข้อ 4. เวลานอนหลับให้นับในคู่ท่ะเลขบุญ ข้อ 5. เวลาตื่

การบำบัต 10 ข้อ เป็นแนวทางในการเสริมสร้างบุญและสติในชีวิตประจำวัน โดยมีข้อแนะนำที่ช่วยให้เราสามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่การส่งเสริมจิตใจเมื่อกลับถึงบ้าน การจดบันทึกผลของการปฏิบัติธรรม กา

ถ้าตอนนั้นยังวางใจที่ศูนย์กลางกายไม่ได้ วางตรงไหนได้ เอาตรงนั้นก่อน ให้นิ่ง ถ้าสามารถนึกพระได้ก็นึกพระ นึกดวงได้ก็นึกดวง นึกบุณได้ก็บุณ ถ้านึกอะไรไม่ได้เลย นิ่งๆ ไม่วิตก ไม่นางวล ให้มีความมั่นใจว่า เร

บทความนี้เป็นการแนะนำวิธีการฝึกจิตเพื่อให้มีความสงบ โดยการตั้งใจวางใจที่ศูนย์กลางกายและนึกถึงพระหรือดวงไฟภายในตน ขณะอยู่ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น บ้านหรือโรงพยาบาล โดยควรให้ใจสงบนิ่ง ไม่วิตกกังวล และมีควา

ตรงนี้เอง เรามีความรู้สึก เะ วันนีร่างสง่าจนเลย ชอบ จงเลย รู้สึกสบาย สบาย รู้สึกหน้านี้ยิ้ม อยากยิ้ม อยากยิ้ม เป็นไปเองเลย อย่างนี้ถูกวิธี เพราะฉะนั้นนภายและใจจะแบบเราเองว่า ถูกวิธี พูดถูกวิธีเราก็ทำต

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตใจเพื่อเข้าถึงความสงบและสบาย แนะนำว่าควรทำอย่างต่อเนื่องเพื่อพบกับความสำเร็จและการเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณ ความสำคัญของการสังเกตพัฒนาการภายในจิตใจและการรักษาสติให้ต่อเนื่องก็ถู