อชีวิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 146

Dsuem ประชาช หญิงงามเมืองผู้มีใจงาม ๕๓๓ ปรารถนาที่จะออกบวช คิดว่าการที่เรามาใช้ชีวิตอยู่อย่างผู้ ครองเรือนนี้ เป็นทางมาแห่งธุลีกิเลส เราควรที่จะออกบวช เพื่อเป็นการสั่งสมบุญบารมี เมื่อคิดได้อย่างนี้ จึ

…ต่กรรมจากการกระทำในอดีตก็ยังไม่หมดสิ้นไป., เมื่อเวลาผ่านไป เรื่องนี้สอนให้รู้ว่าบุญและบาปมีผลกระทบต่อชีวิตในชาติต่อไป การใช้ชีวิตของเราต้องระมัดระวังคำพูดและการกระทำเพื่อไม่ให้สร้างกรรมใหม่.

ธรร เป็นเทพก็ต้องทำบุญ ๕๑๒ ยังต้องทำบุญเหมือนกัน เมื่อมองกลับมายังโลกมนุษย์ เทวดาก็ จะแสวงหาบุญกับมนุษย์ผู้สร้างความดี ด้วยการอนุโมทนาบุญ และคอยปกปักรักษามนุษย์ผู้ประพฤติธรรม เป็นการเพิ่มเติม บุญของชา

…สนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการทำบุญในชีวิตมนุษย์ การทำบุญไม่ใช่เพียงแค่การกระทำในโลกนี้ แต่ยังส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย แม้แต่เทวดาก็ยังต้องทำบุญและอนุโมทนาบุญจากมนุษย์ การใช้โอกาสในการทำบุญอย่างเต็มที่จะส่งผ…

ธรรมะเพื่อประชาชน เทพบุตรมาร (๓) ๕๐๑ เมื่อพญามารถูกผูกมัดติดกับภูผาบรรพต ใจก็รันทด เศร้าสร้อยที่ต้องจากทิพยวิมานของตน มาทนทุกข์ทรมานแสน สาหัส เมื่อเริ่มคลายความพยศโหดร้าย จึงเริ่มหวนนึกถึง พระพุทธคุณ

…ารณ์นี้ แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกนึกคิดที่ลึกซึ้งของพญามารที่ครบถ้วนไปด้วยการพิจารณาและการประสงค์ดีต่อชีวิตในอนาคต

วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๒ ที่ตนสงสัยอยู่ในใจมานานว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พวก พราหมณ์ชาวปัจฉาภูมิ มีคณโฑน้ำติดตัว ประดับพวงมาลัย สาหร่าย อาบน้ำทุกเช้าเย็น บำเรอไฟ พวกพราหมณ์เหล่านั้น ประกาศตนว่า สามารถยั

…ามเข้าใจผิดเกี่ยวกับการประนมมือและสวดภาวนาเพื่อคนที่ตายแล้ว รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย

…ชีวิตเราประสบแต่ สิ่งที่เป็นอุปสรรคขัดข้อง การสั่งสมบุญบารมีเพียงอย่างเดียว เท่านั้น ที่จะเกื้อกูลต่อชีวิตให้เจริญรุ่งเรือง ดังนั้นจงตระหนักให้ดี อย่าประมาทในการใช้ชีวิตในสังสารวัฏ กฎแห่งกรรมเป็นสิ่งที่ ไม่…

บทความนี้กล่าวถึงกระแสแห่งกรรมที่ติดตามชีวิตของเรา และความสำคัญของการสั่งสมบุญเพื่อให้ชีวิตประสบความก้าวหน้า อธิบายถึงกฎแห่งกรรมที่ไม่มีข้อยกเว้นสำหรับทุกคน ซึ่งเป็นสิ่งที่กำหนดเส้นทางชีวิต การใช้ชีวิ

ธรรมะเพื่อประชาช กระแสแห่งกรรม (๒) ๔๖๕ นิพพานของท่าน ปรารถนาจะให้ท่านฉันอิ่มสักมื้อ จึงพาเข้าไป บิณฑบาตในเมืองสาวัตถี แต่เพราะพาท่านไปด้วยบิณฑบาต แม้สักน้อยก็ไม่ได้ พระเถระจึงให้ท่านกลับไปนั่งคอยที่โร

…สารีบุตรและพระโลสกติสสะ ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการบิณฑบาต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอานุภาพของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตและความดับทุกข์ ของพระโลสกติสสะ ที่อิ่มท้องในวันสุดท้ายก่อนการปรินิพพาน บทเรียนนี้ชี้ให้เราเห็นถึงคว…

กระแสแห่งกรรม (๒) ๔๖๔ ถูกไฟไหม้ ๗ ครั้ง แถมยังถูกพระราชาปรับสินไหมอีก ๓ ครั้ง ชาวประมงจึงสืบหาต้นเหตุ เมื่อพบก็พากันขับไล่ออกไป แต่บุญ ผู้จะได้บรรลุอรหัตผล ใครก็ไม่อาจทำลายได้ คอยปกปักรักษา ให้อยู่รอด

… แม้จะมีชีวิตที่ลำบากและมีลาภน้อยแต่ได้บรรลุอรหันต์ในที่สุด เรื่องราวนี้สอนให้รู้ว่าบุญและกรรมมีผลต่อชีวิตของเราอย่างไร รวมถึงความสำคัญของการมีเมตตา และช่วยเหลือผู้อื่นตามกำลัง

ธรรมะเพื่อประชาช กระแสแห่งกรรม (๒) ๔๖๑ *พวกชาวบ้านทั้งหลายจึงปรึกษากันว่า เมื่อก่อนไม่มีนาย- มิตตพินทุกะ พวกเราไม่เคยมีเรื่องเดือดร้อนอย่างนี้เลย จึงตกลงช่วยกันรุมตีขับไล่เขาออกจากหมู่บ้าน มิตตพินทุกะ

…ของมิตตพินทุกะที่ถูกขับไล่ออกจากหมู่บ้านและพบกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยการกระทำของเขาส่งผลต่อชีวิตในภายหลัง รวมถึงการพบกับเทพธิดาในขณะที่เขาอยู่บนแพกลางทะเล ซึ่งสะท้อนถึงกรรมและผลของการกระทำในพระพุท…

กระแสแห่งกรรม (๑) ๔๕๖ อิ่มท้องสักวันเดียวจนถึงวันจะตาย จึงได้กินอิ่ม คือได้กินรกคน อิ่มท้องอยู่วันหนึ่ง ถัดจากเกิดเป็นยักษ์ ก็ไปเกิดเป็นสุนัข ๕๐๐ ชาติ แม้เมื่อเกิดเป็นสุนัข จะได้กินรากอิ่มท้องวันเดียว

…ดอยากแต่แรกเกิด สุดท้ายได้ศึกษาและทำงานเพื่อความอยู่รอด เรื่องราวนี้เป็นการสะท้อนถึงผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตและการมีโอกาสเปลี่ยนแปลงในอนาคต ทุกการกระทำในชีวิตย่อมมีผลต่อการเกิดในชาติถัดไป และสอนให้เห็นถึงความ…

กระแสแห่งกรรม (๑) ៤៥២ เหมือนๆ กัน เพราะในแต่ละพื้นที่ก็มีขนบธรรมเนียมประเพณี แตกต่างกัน กฎเกณฑ์ของสังคมในแต่ละประเทศชาติ ก็มีการ ปรับเปลี่ยนไปตามความเหมาะสม แต่การเกิดมาในสังสารวัฏมี กฎเกณฑ์ที่ตายตัวค

…ทำมาเป็นตัวอย่างเพื่อสะท้อนถึงกฎแห่งกรรม. เนื้อหาให้ความรู้เกี่ยวกับเรื่องของกรรมและความสำคัญที่มีต่อชีวิต.

ธรรมะเพื่อประชาชน ศึ ก ชิ ง ภ พ ๔๑๗ *มีเรื่องเล่าว่า มีหนุ่มชาวทมิฬคนหนึ่ง ชื่อทีฆชยันตะ เกิดในสมัยหลังพุทธกาล เป็นคนที่หยาบกระด้าง ประพฤติผิด ศีล ๕ อยู่เป็นประจํา เพราะคบคนไม่ดีเป็นมิตร เนื่องจากกรรม

…ทำ เลยถูกพิพากษาให้ไปเสวยทุกข์ในอุสสทนรก สะท้อนถึงบทเรียนการทำดีและผลจากการกระทำในชีวิตนี้ที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย

Bsual ภพ สาม คุกใหญ่ ของสรรพสัตว์ ៨៦ เวลา คือชีวิต หมดชีวิต ก็คือหมดเวลา เวลาเป็นสิ่ง สําคัญยิ่งต่อการสร้างบารมี เมื่อผ่านไปแล้วก็ไม่สามารถจะ เรียกกลั…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเวลาที่มีอยู่ในชีวิตและการสร้างบารมี รวมถึงการกระทำที่ส่งผลต่ออนาคตในรูปแบบต่าง ๆ ตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การทำความดีนำไปสู่สุคติ ขณะที่การทำบาปอาจนำไปสู่นรก. สิ่งนี้เรียก

ม ห า พ ร ห ม - ม ห า บุรุษ ៣៨០ ตัวท่านเป็นมิจฉาทิฏฐิ มีความเห็นวิปริตผิดเพี้ยนไปเสียแล้ว” พกมหาพรหมจึงตอบว่า “ดูก่อนพระสมณโคดม โลกที่ข้าพเจ้าอยู่นี้ มีแต่ความสุขความเบิกบาน หาความทุกข์สี่ประการ คือ ช

…นว่าแม้มหาพรหมจะมีอำนาจมาก แต่ก็ยังไม่เข้าใจถึงความทุกข์แห่งการเกิดและความรู้เกี่ยวกับกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตที่แท้จริง และโลกไม่ได้มีแค่ความสุขเสมอไป ข้อตั้งใจนี้ส่งเสริมให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะแล…

ธรรมะเพื่อประชาช พุทธพยากรณ์ (๑) ២៩៥ ทางลัดที่สุดที่จะทําให้เกิดความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ คือ การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง ควบคู่ไปกับการสั่งสมบุญบารมี ในทุกรูปแบบ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศลย่อมเก

…รสร้างบารมี เพื่อให้ชาวโลกสามารถปฏิบัติตามได้ การกลั่นกรองปัญญาผ่านคำสอนของพระพุทธเจ้านั้นมีคุณค่าต่อชีวิตและช่วยส่งเสริมคุณธรรมในสังคมอย่างยั่งยืน

อ า จิ ณ ณ กรรม ๒๗๘ มีใจขุ่นมัวเป็นปกติ กระทำอกุศลทั้งทางกาย วาจา ใจ พอกพูน แต่สิ่งที่ไม่ดีไว้ในขันธสันดานจนกลายเป็นอุปนิสัย วันไหนถ้าไม่ได้ ทำอกุศลแล้วรู้สึกมันหงุดหงิดหัวใจ มองอะไรขวางหูขวางตา ไปหมด

อาจิณณกรรมแบ่งออกเป็นฝ่ายกุศลและอกุศล ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตของเราอย่างตรงไปตรงมา การกระทำฝ่ายอกุศลสร้างอุปนิสัยที่ไม่ดี ผลักดันให้เกิดความรู้สึกไม่ดี เมื่อไม่ไ…

ธรรมะเพื่อประชา อ า จิ ณ ณ กรรม อาสวกิเลสบังคับให้เราสร้างกรรม แล้วผลของกรรมคือวิบากที่ เราจะต้องได้รับ หากเป็นกรรมดีก็มีวิบากที่ดี หากเป็นกรรมชั่ว ก็มีวิบากที่ไม่ดี ที่ผ่านมาเราคงพอจะเข้าใจถึงการให้ผ

อาจิณณกรรมเป็นกรรมที่ถูกสั่งสมเรื่อยๆ ซึ่งมีผลต่อชีวิตมนุษย์ในทางที่ต่างกันถ้าสั่งสมกรรมที่ดีจะมีวิบากที่ดี และถ้าเป็นกรรมชั่วจะมีวิบากที่ไม่ดี อาจิณณกรรม…

…้น มีอิทธิพลต่อการกําหนดเรื่องราวเหตุการณ์ของทุกสรรพสิ่ง โดยเฉพาะกรรมนิยาม หรือผังของกรรม ซึ่งมีผลต่อชีวิต ของเรามาก ดังนั้น ให้เราทำแต่กรรมดี สร้างแต่ผังที่ดีดีไว้ ชีวิตของเราจะได้เจริญรุ่งเรือง อีกทั้งยัง…

ในบทความนี้กล่าวถึงนิยามและผังของสรรพสิ่งในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงอิทธิพลของธรรมนิยามต่อเหตุการณ์ในจักรวาลและการกำหนดชีวิตของเรา อธิบายถึงความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อสร้างผังชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและการบ

ธรรมะเพื่อประชาชll นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ២៦៩ อกุศลที่ไม่น่าปรารถนา นี้ชื่อกรรมนิยาม แผนผังของกรรม คือ เราทุกคนนั้นมีกรรมเป็นตัวกําหนดให้เป็นผังสําเร็จ ถ้าท่าดี ผังที่ดีก็จะส่งผลให้เราได้ดี ถ้าทำไม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและผลของมัน เช่น การทำดีหรือไม่ดีจะมีผลต่อชีวิตของเราอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่พยายามฆ่าตัวตาย แต่กลับถูกกรรมที่สะสมมาตามล่า…

ธรรมะเพื่อประชาช ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๕ นิยตมิจฉาทิฏฐิ อกิริยทิฏฐิ อเหตุกทิฏฐิ และนิยตมิจฉาทิฏฐินี้ เป็นมิจฉาทิฏฐิดิ่ง ใครมีความเชื่อเช่นนี้ ถือว่าเป็นนิยตมิจฉา ทิฏฐิบุคคล จะมีโลกันตนรกเป็นที่ไปสถานเดียวเท่า

…ด้พูดถึงนิยตมิจฉาทิฏฐิซึ่งหมายถึงความเข้าใจผิดในธรรมะที่สามารถนำไปสู่โอกาสในการหลงผิดและส่งผลกระทบต่อชีวิตของเรา หากผู้ใดมีความเชื่อในนิยตมิจฉาทิฏฐิ การทำความเข้าใจในธรรมะเป็นสิ่งสำคัญที่มีผลต่อการเดินทางไป…

ตอแห่งวัฏฏะ ๑๖๔ ชาวบ้านเห็นเข้ามากันถือไป ท่านองเดียวกับปูรณกัสสปะว่า นี่เป็นพระอรหันต์ จึงเอาข้าวปลาอาหารมาให้ เมื่อเหตุการณ์ เป็นเช่นนี้ เขาจึงไม่ยอมนุ่งเสื้อผ้าอีก และสั่งสอนลูกศิษย์ว่า สัตว์ทั้งหล

…ชิตะ ซึ่งนำไปสู่การสั่งสอนที่ผิดและมีอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่าการทำดีหรือทำชั่วไม่มีผลต่อชีวิตและโลกหน้า. ติดตามเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.