อนุญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 66

ประโยค - วิถีธรรมรวมเปล่า คำ ด ค ตอน ๑ - หน้าที่ 201 พระนิมพน" ฉะนี้ไช่บ่ คำสนองใบพึงมีว่า "อนุญาตนั่นน่าชื่อว่า เที่ยงหมามได้ เพราะไม่มีเหตุ (ที่จะเข้า ถึง)" หากมีคำเสนออ้าง อีกว่า "เพราะพระนิมพน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายพระนิมพนและแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานในหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการเข้าใจถึงระบบเหตุและผลที่เกี่ยวข้องกับมรรคและผลจากคำสอนของพระสัพพัญญเจ้า อธิบายความเป็นเที่ยงของพระนิมพนและความเสื่อ

…ก็เป็นอันวว่า อิทัปปัจจยา ไม่ใช่ว่าดักทีติ คือไม่เปล่าว่า ความ- แต่คำนี้พวกเดียวกันคือ ตตฺตา อติตตา อนุญาตา ก็เปล่าว่า ความ- มาเป็นภายแล้ว อิทธิปัจจาตา ไม่เปล่าว่าความ- จะเข้าแหวกอย่างไรได้ ส่วนคำแปล อิทั…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอิทัปปัจจูตา ซึ่งหมายถึงความเป็นปัจจัยของสิ่งหนึ่ง ๆ ที่ส่งผลต่อสิ่งอื่น ๆ ทั้งนี้ อิทธิปัจจยาเป็นตัวแทนของประชุมแห่งปัจจัยต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดผลเช่นเดียวกัน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคำ

…มี วิชาชาเป็นปัจจัย สังขารที่มาโดยสังขารศัพท์ ๑ ในสังขาร ๒ อย่างนั้น สังขารเหล่านี้คือ บุญฤักสังขาร อนุญ- ฤ kgสังขาร และเมนซากสังขาร เป็น ๓ (กัม) กายสังขาร วิสิทธิสังขาร และจิตสังขาร (อีก ๓ (รวม) เป็น ๖ จ…

…งในศาสตร์ของกรรม ซึ่งวิชาชาเป็นปัจจัยในการสร้างสังขารทั้งหลาย โดยมีหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น บุญฤักสังขาร อนุญฤาณสังขาร และเมนซากสังขาร อธิบายถึงการแต่งแต้มของธรรมตามหลักกรรม โดยเน้นที่การสร้างสังขารให้เป็นไปตา…

…วจรศก ๔ อันเป็นไปด้วยอำนาจกลัวมานศกเป็นต้น และ เจดนาเป็นรูปวาจรกล ๕ อันเป็นไปด้วยอำนาจวางอย่างเดียว อนุญฺญาติสังฆได้แก่เจดนาเป็นอุกฺค ๑๒ อันเป็นไปด้วยอำนาจ อุกฺคมีปาณาติยามเปนตัน อนุญฺญาสิ่งสังฆ ได้แก่เจด…

ในหน้าที่ 258 ของบทความนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับเจดนา 25 ภายใต้สงฆาราหลันี้ ซึ่งรวมถึงเจดนา 3 ประเภท ได้แก่ เจดนาเป็นกามาวจร, เจดนาเป็นรูปวาจร, และเจดนาเป็นอุกฺค. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความจงใจแสดงออกท

… แห่งวิญญาณ ที่เป็นกุศลวิบากทั้ง ๑๖ ในสุตตภาพทั้งหมดใน ปัจจตภาพ ทั้งใน ปัจจตภาพ และใน ปฏิสัณฐิ ด้วย อนุญาณวิญญาณ ประกอบกุศลตอนนา ๑๒ เป็นปัจจัยโดยส่วน สองอย่างนั้นนั้นแหละ แห่งวิญญาณด้วง ๑ (คือปฏิสัณฐิวิญญ…

เนื้อหาในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับวิญญาณทั้ง 5 ในรูปภาพและปัจจตภาพ โดยเน้นที่ว่าส่วนของบุญญาณิกสังราคามีความสำคัญต่อการเป็นปัจจัยในเรื่องของวิญญาณที่เป็นกุศลวิบาก. มีการหาข้อสรุปว่า วิญญาณจะมีควา

…ระโยค- วิภาวดีรณ์เปล่าภ ค ต ตอน ที่ 326 วิญญาณทั้ง ๓ ทั้งในวัตถุกาลและในปฏิสนธิ ส่วนในศุกติ- ถามภาพ อนุญาญาสังขารเป็นปัจจัยโดยส่วนสองอย่างนั้นแห่งแหละ แก่ศุภวิญญาณทั้ง ๓ นั้นในวัตถุกาลได้เหมือนกัน(แต่) ไม…

บทนี้กล่าวถึงวิญญาณทั้ง ๓ ในบริบทของวัตถุกาลและปฏิสนธิ พร้อมสอบถามถึงบทบาทของอนุญาญาสังขารในการเป็นปัจจัยในรูปพนัง และการจัดการกับความไม่ปรากฏในพรหมโลกและเทวโลก นอกจากนี้ยังแสดงให้เ…

…ป็นต้น อันสัมปุญญากับเจตนานันเอง ดังกล่าวว่า "ในภาพ ๒ นั้น กรรมภพเป็นในาน บุญญาสังหาร อบุญาญาสังฆาร อนุญาชาสังฆาร เป็นปริมตูก (คือภูมิภาค) ก็ คือ มหาภูมิ (คือ ภูมิเทวา) ก็ คือ นิรีกวา กรรมภพ องค์ กรรมภพเป…

บทนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมภพและเจตนาในวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบุญญาสังฆาร อัญญาสังฆาร และอนุญาสังฆาร พร้อมกับการอธิบายอุปปัณฑภที่แสดงถึงการแบ่งประเภทของสถานะทางจิตและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของสัตว…

… สาระวิราคะ มหิฎกอธิยาโยบว่า ส่วนหนึ่งแห่งบุญญาวิราคาส่งรเป็นสาระ อธิสังวารอื่น เป็นวิราคะ นะหนึ่ง อนุญาณวิราคาส่งร อันเพิ่มมุขนาระเป็นสาระทั้งหมด เพราะไม่เป็นปฏิปทต่อรา อธิสังวารนอกนี้เป็นวิราคะ เพราะเ…

เนื้อหานี้นำเสนอการรับรู้และการวิเคราะห์ธรรมอิทธิพลในวิญญาณ โดยการใช้ลิกและปฏิโลมในการแสดงธรรมเพื่อเข้าใจความจริงของความไม่รู้และความไม่เห็น ความว่างเปล่า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความรุ่งแจ้งและการแย่ง

…แหละอีก (โดย) ยกขึ้นสู่ได้ลักษณะ ด้วย ปฏิสังขานปัญญาเธออ่อนเห็นไว่ม่เที่ยง โดยเหตุทั้งหลาย เช่นว่า อนุญาติกิโต โดยไม่เป็นสิ่งมีอยู่ตลอดไป ดาวกาลิกิโต โดยเป็นสิ่งมีชั่วคราว อุปปาทวยี่ปฐิฉินิโต โดยเป็นสิ่ง…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ โดยนำเสนอการตีความรวมถึงแนวคิดด้านธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิด การเสื่อม และความไม่คงทนของสิ่งต่างๆ ตามหลักของพระพุทธศาสนา เช่น อนิจจัง อุปปาทวยิปฐิฉินิโต แล

…เที่ยงแล้วออกโดยความเป็นทุกข์ ... โดยความเป็นอนัตตา ทุกญฺญาติ อภิญญาสิฏฐุ ทุกญฺญาติ...อนุตตโต ... อนุญฺญาติ วิญญาณ ยึดโดยความเป็นอนัตตาแล้วออกโดยความเป็นอนัตตา ... โดยความ ไม่เที่ยง ... โดยความเป็นท…

บทความนี้ว่าด้วยการพิจารณาอรูป วิญญาณ และอนิจจโต ซึ่งเป็นแนวทางในการปล่อยวางจากความยึดมั่นในทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญในพระศาสนา สิ่งที่ได้จากการพิจารณานี้คือ ความไม่เที่ย

…ลาย ได้เหมือนการที่นายงูธมธูไม่ปล่อยสัญญาอันไม่เสีย (ยิงศร) เจาะ แผ่นป่า (ถูกหมด) ทั้ง ๑๐๐ ฉะนั้น [อนุญาติสูงสึ่งมรรด] อันมรรดนั้น ใช้แต่ทำการเจาะ (ทำลาย) กองิสรสิมองโลกะ

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดการทำลายกองโลกะ กองโทสะ และกองโมะ โดยใช้พลังแห่งสันติและสัญญาอันงดงาม ซึ่งถูกนำเสนอในรูปของอุปมานความที่สื่อนิ้วไปถึงการสื่อสารผ่านสัญญา วิธีการเจาะทำลายมองหาอุปสรรคโดยนายงูธมธูซ

…้วย เพราะ เป็นทางแห่งทุกข์ทั้งหลายด้วย *อนุสัย ที่ว่าร้ายแรง (ามคต) นั้น อธิบายของมหาภิกษุท่านว่า “อนุญาสาธารณโณ ถามมคามนี้ สภาวะ-สภาพของความเป็นต้น เป็นอนุญาสาธารณ์ (คือเป็นพิเศษ ไม่ทั่วไป” ไม่ทั่วไปแก่…

ในบทนี้จะพูดถึงธรรมสำคัญ โดยเฉพาะอนุสัย ซึ่งประกอบด้วยกามารมณ์ สมานา และวิญญาณ การทำความสะอาดจิตใจ รวมถึงมลายที่เชื่อมโยงกับโลภะ โทสะ และโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรม 10 ข้อที่เป็นทางแห่งทุกข์ และบทคว

…ฺ เป็น โอ. อนุโมทติ ย่อมขึ้นชม อนุ บทหน้า มู ฏฐฺ ฯในความมันส์гінฺ ดี วิวัตติ พฤกษิ อุมมุ เป็น โอ. อนุญชติ ย่อมตามประกอบเนื่อง ๆ อนุ บทหน้า ยุ ฏฐฺ ฯในความประกอบ อปัชนี ดี วิวัตติ ลบ วิที่เสรฺตา แล้วแปลงเ…

เนื้อหานี้นำเสนอความหมายของคำและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับมาลัยไว้อากรณ์ โดยมีการอธิบายความหมายแยกย่อยของคำต่าง ๆ เช่น อนุตรรษา, อนุวดี, อนุพนธ์, อนุโมทติ และคำอื่น ๆ ที่สัมพันธ์กัน อย่างละเอียด เพื

…นความค่านา เฉ ปัจจัย (กัดดูจาก) ดี วัดติ ดา. เขปนุติ ย่อมย้ง...ใหส้นไป ช ธาดา ในความสิ้น แนป ปัจจัย อนุญติ วัดติ ดา พฤทธิ อที่ชีเป็น เอ ลบ ณ คงไว้แต่เป.

บทสนทนานี้เกี่ยวกับการแปลความหมายของคำในภาษาไทย ซึ่งมีการอธิบายความหมายและการใช้คำในขอบเขตต่างๆ หากเข้าใจอย่างชัดเจนจะทำให้สามารถใช้ภาษาได้อย่างถูกต้องและมีประสิทธิภาพ ในโอกาสเดียวกันยังมีการศึกษาเรื่

…ํ ปรุญฺติวา ยกฺทิปปตนมฺูสณ อาสปโต จ สมาหิ ์ ม ภิกฺขุวา ถมฺมทายนา ภว มาอามิสิ- ทายาทา อศดิ เม ตุมเหส อนุญฺมปา กิณฺฏ เม สาวกา ธมฺม- ทายาทา ภายํ โน อามิสาทายาทอทีติวาส ปริสมาปน ๆ อิติ วา อิติ เอวํปา นุตติวา …

บทความนี้สำรวจแนวความคิดของวิสุทธิมลคัลสมนายที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับบุญและกรรม ในที่นี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและคุณธร

…ณ ที่เป็ด ๆ รัตติภาคี รัสดีา เอกสมิ โกฎอาสา มุติมินายมายดี อภิปรายโณ วีสพอาญา วัล ปราณาม- เถียฏดา อนุญโธ เทวาอา เทวปุตโต สังสยมสุขามตคุณดิต วิกิจฉฉาสุล สุทธารณณ์ดี ปุจฉติ โชนะ ๆ สังสยมคุณตดี อึ้มมา ปนูซ…

บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการพยากรณ์ในด้านวรรณนา โดยเน้นการทำความเข้าใจแนวคิดและแนวทางการวิเคราะห์ที่เป็นระบบ พร้อมกับการอ้างอิงถึงแนวทางจากมหาวิทยาลัยสมมตาย และการแสดงปฏิสัมพันธ์ระหว่างแ

… ๆ ตกูภาวนาสามาถมวย จะ คุณมหาภาววิชญ์ๆ อาทิปี นิเปโกติ อิทิ ยกาวุตภาพาวุ อุปกรณ์มุมกิตุต ๆ กมมุวาน อนุญเชนฺตุสส ธ วิริย สติ สมูปฺยอมุตติ อิมา คย ชมมา พหุการ ฯ วิริยปลุกฌุฒิ กมมุฐาน สตสมปลฺยํสุขาา สติสตู …

เนื้อหานี้พูดถึงการทำภาวนาและการใช้สติในชีวิตประจำวัน การสร้างเสริมความรู้สึกสงบและความเข้าใจในตัวเอง ผ่านการฝึกปฏิบัติทางจิต การสนับสนุนให้ผู้ฝึกฝนใช้ประโยชน์จากความสงบนั้นในการพัฒนาตนเองและการเรียนร

…ูลตฤตา อุดมรื่นรมย์สุขสมบูรณ์ ๆ อาณานั วา ววนั อาทิวาวิน ๆ อาทินุกเฑน เจดต สือลามภิบาลอา วิฑูธมิโคล อนุญตดา เอวามานี่ สุกโข เวทิดโพ๋ ๆ วิฑูธมิโกลา วีปฏิสารักเหตุุน ทุระกฤษณ์โถ อวิปฏิสาราที่คุณวา ๆ อวิปฏิส…

บทความนี้มุ่งเน้นที่การสำรวจปัญหาทางพยากรณ์เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในบริบทของการเรียนการสอนที่มหาวิทยาลัยสมมติ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการพัฒนาและวิธีการสอนในรูปแบบต่างๆ ที่สามารถช่วยเพิ่มพูนความเข้าใจแก

…ม มฤคูกปลุตต อุตุภิกรณียากาโด สานสุข ปฏิญญาตรา เวทพิพุทธา ๆ ตาทิกาวาวหนโตต์ ยากิโล อภิญญา ลากีสุต จ อนุญญากาโด ตาทิโล อนิจจสตู อถาภาคีสุต จ ปฏิญญาโค ติโ โว วา ยากิโล อนาปากตสุ อภิญญาสุต ตาทิโล อาปากเดตสุต…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอภิญญาภาคต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังทำให้ผู้อ่านได้รับความรู้และเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและมีความสำเร็จทางจิต ในบริบทของความเชื่อและการ

… วิสุทธ์ิรมุณฉลัวฉลวนายน มหาวิทยาลัยสมบูรณ์ (ปริญญา ภาคี) - หน้าที่ 32 วิสุทธ์ิรมุณฉลัวฉลวนายน ปน อนุญาติ การเน อุปัชฌานา ถามาค ตา กามราคโย สุตก กมิตสา เวทิตพุพา ฯ เต ธรรมคุณปุณญา สุขโส ปิยนุตติ อาศา ปุ…

เนื้อหานี้สำรวจพฤติกรรมและจิตใจของมนุษย์โดยอิงจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการมีจิตใจที่บริสุทธิ์และวิธีการหลีกเลี่ยงแนวคิดที่ชั่วร้าย เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา หน่วยงานการศึกษาในหัวข้อนี้สนับส