หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุนไพรจัดการ
183
สมุนไพรจัดการ
…ทุกอญาณ ภาวนา อทุต๓ เดน่า ภูมิ วิสุทธิ ๓ ปา วั ปฏิวัติ ทิวริน ทิพพจ๗ ยาถา โส โย อ่อ อนุรุทธา วิถิวจา จิตสุด อุปกิลโล อติ วิทิวา วิจิตจิ จิตสุด อุปกิลโล ปะชี อนสิกาโร จิตสุด ธินินิพ…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในการรักษาและปรับปรุงสุขภาพ ซึ่งรวมถึงความรู้และเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง สมุนไพรศาสตร์มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาสุขภาพและการรักษาโรคอย่างเป็นธรรมชาติและมีประสิทธิภาพ สามาร
สมุนไพรสำนักกาม นาม วิญญูฤกษ์กาย
595
สมุนไพรสำนักกาม นาม วิญญูฤกษ์กาย
…ปาโฐ ฯ วิสุทธา อุปฏิเสฏ ฯ เทวดา ฯ เทวนา ฯ อุตฺตกา ฯ คมานา สติ ฯ เมวาตตน ปโจชิตนา อวิมารนา อาจุเทสนา อนุรุทธา ฯ อุปจาร ฯ ลิสฺิรโต โคติมา ฯ อจุฬา ฯ ฉุตฺตา ปรมมู- ฏุงฺจิตติ ฯ ทองมิตฺ สกฺตา ฯ ปิโยชินา ฯ อิมารา ฯ …
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสมุนไพรและความรู้ในเรื่องการบำรุงสุขภาพตามศาสตร์การแพทย์ไทย ซึ่งให้ความสำคัญกับการรักษาสุขภาพด้วยสมุนไพรที่มีคุณสมบัติหลากหลาย. ข้อมูลในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงความรู้ที่มาจากตำราแพท
การอธิบายปฐมฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
243
การอธิบายปฐมฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…อาจารย์ประสงค์เอาแม้ปริตตฌาน ที่ได้ความเสพคุ้นนิดหน่อย เท่านั้น" ฯ จริงอย่างนั้น ในนามรูปปริเฉท ท่านอนุรุทธาจารย์นี้ ๆ กล่าวถึงมหัคคตธรรมให้วิบาก เพราะเป็นธรรมมีกำลัง โดยได้ความ เสพคุ้นจากธรรมที่มีภูมิเสมอกัน…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายอารมณ์ที่เป็นปริตตฌานและประเภทของฌานต่างๆ โดยอ้างอิงถึงอาภิธัมมัตถสังคหบาลี ศึกษาเกี่ยวกับปริตตฌาน, ปณีตฌาน และมัชฌิมะ รวมถึงการแยกประเภทของฌานที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และการเสพ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - เนื้อหาและแนวคิด
649
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - เนื้อหาและแนวคิด
…ยสฺส ต์ อวิปาก อวิปากสุส ภาโว อวิปากภาโว ฯ อลทธา...อิติ อาทิ ยสฺส วจนสฺส ติ อล...อาทิ ฯ อาจริเยนาติ อนุรุทธาจริเยน ฯ อภิ...สาติ ภาโวติ สมพนฺโธ ฯ อวิปากภาโวติ สาธิโตติ กมุม ฯ อล...ทินาติ สาธิโตติ กรณ์ ฯ อาจริเ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแบ่งประเภทของอภิญญา โดยการชี้ให้เห็นการมีและไม่มีการตอบสนองในแต่ละหลักธรรม ซึ่งมีการอ้างอิงถึงบทเรียนที่เกี่ยวข้อง เช่น ฎีกา ซึ่งจะทำให้เราเข้าใ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 14
14
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 14
…เป็นยอดแห่งสัตว์ทั้งหลาย เหล่านั้น ดังนี้เป็นอาทิ ฯ ก็ด้วยคำมีประมาณเพียงเท่านี้ ย่อมเป็น อันท่านพระอนุรุทธาจารย์ทำการสดุดีพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วยอาการ ๓ ન ๑-๑. เฉลยสนามหลวง พ.ศ. ๒๔๕๗.
…ัมพุทธะเพราะไม่มีผู้ใดเสมอเหมือน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้แก่พระตถาคตเจ้าเป็นยอดแห่งสัตว์ทั้งหมด ท่านพระอนุรุทธาจารย์ได้สดุดีพระผู้มีพระภาคเจ้าอย่างลึกซึ้งในข้อความเหล่านี้
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและทุกข์
43
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและทุกข์
…ราะสัมประโยค ด้วยเหตุที่ไม่มีโทษมีอโลภะเป็นต้น เพราะมีการนำคุณอันงามนั้นมาเป็น เหตุ ៨ บัดนี้ ท่านพระอนุรุทธาจารย์หวังจะแสดงกามาวจรกุศลจิตก่อน ต่อแต่นั้นแสดงวิบากของกามาวจรจิต และในลำดับนั้น แสดงกิริยาจิต ที่น…
บทอ่านจากอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา แสดงถึงความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับจิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งจิตที่ไม่มีสัมฤทธิ์กับเหตุ สรุปถึงการแบ่งประเภทจิตเป็นหลายรูปแบบ พร้อมทั้งการวิเคราะห์เกี่ยว
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 356
356
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 356
…ิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 356 อภิธัมมัตถสังคหฎีกาแปล พรรณนาความปริเฉทที่ 4 [ข้อความเบื้องต้น] บัดนี้ พระอนุรุทธาจารย์ ได้เริ่มคำเป็นต้นว่า เยส์ ดังนี้ เพื่อ จะแสดงปัจจัยแห่งนามธรรมและรูปธรรม ตามที่ได้กล้ามมาแล้ว …
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปัจจัยแห่งธรรมที่มีผลกระทบต่อการเกิดขึ้นของนามธรรมและรูปธรรม โดยการอธิบายถึงปัจจัยหลายอย่างที่เป็นอุปการะต่อความเกิดและการตั้งอยู่ของธรรม รวมถึงการอธิบายถึงความเชื่อมโยงขอ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
286
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…ิ ตถาปิ ตทาลมพเน เทว เอว จิตตวารา อาคตาติ เอตฺถ เอวสทททสฺสนฺโต ปฏิกขิตโต วาติ วุตต์ ฯ อาจริเยนาปีติ อนุรุทธาจริเยน ฯ อปิสทฺโท อฏฐกถาจริย์ สมบัณเฑติ ฯ อตฺตโนติ อตฺตนา ฯ อนธิปเปตาย สกี ตทาลมพนุปฺปตฺติยา ภาโว อน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งมีการวิเคราะห์และการใช้ในด้านต่างๆ เป็นต้นว่า สมาธิและการเข้าใจความเป็นจริง การปฏิบัติธรรมอย่างมีระบบ ฯลฯ การศึกษานี้นำเสนอแนวคิดและทฤษฎีที่สามารถนำไปใช้ได้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา
284
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา
…คตตฺตาติ ภาวสมพนฺโธ ฯ อาคตตตาติ นิยมตาติ เหตุ ฯ [๓๔๓] ยที่ ทวิกฺขตตเมว ตทาลมพนุปปัตติ ปาลีย์ นิยมตา อนุรุทธาจริเยน ปน ปรมตฺถวินิจฉัย สกี ตทาลมุพนุปฺปชฺชนํ กก วุตฺตนฺติ อาห ยมปนตยาที่ ฯ สกี เทว วา...ทโชติ ย ปน…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการวิเคราะห์และอภิปรายเนื้อหาภายในจตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา ซึ่งสำรวจความเข้าใจของจิตตผ่านว่าจัดแบ่งเป็นอาคตต่างๆ พร้อมกับการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสำคัญของ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
400
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…เอว์ วทนตีติ ญาเป็นโต อาห เตนาตยาที่ ๆ เตส์ อาจริยาน มตานุโรเธน จ อิธาปิ อภิธมฺมตฺถสงคเห ญาณ....ธาย อนุรุทธาจริเยน กโต อิติ วจน์ วทนฺติ ฯ มนน ชานน์ มติ ฯ อุรุชฌน์ วิเภทน์ อุโรโธ น อุโรโธ อนุโรโธ มตสฺส อนุโรโธ…
บทนี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างข้อมูลเนื้อหากับอาจริยาที่มีอยู่ การวิเคราะห์ได้อธิบายถึงกรอบการเข้าใจอาคารหรือองค์ความรู้เชิง philosophical ที่มีอยู่ในบริบ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การประพฤติกรรมในภาวนา
407
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การประพฤติกรรมในภาวนา
…ปริเฉทที่ ๕ [ข้อความเบื้องต้น] ประกอบความว่า เบื้องหน้าแต่นี้ คือแต่การแสดงไขปัจจัยไป ข้าพเจ้า (ชื่ออนุรุทธาจารย์) จักกล่าวกรรมฐาน คืออารมณ์ที่ชื่อว่า เป็นกรรมฐาน เพราะเป็นเหตุที่ตั้งแห่งการประพฤติกรรมในภาวนา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงและคำอธิบายกรรมฐานและวิธีการปฏิบัติในการภาวนา โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อเข้าใจลักษณะต่างๆ ของจริตและการวิเคราะห์ทางธรรม ที่เป็นพื้นฐานสำคัญในการพัฒนาภาวนา ทั้งสมถะและวิปัสสนา และยังไ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
712
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…เอต์ ตยา วุตตาจน์ สจจ์ ญาติกาที่ห...วโส ตตฺถ ปุปผาที่สุ วณฺณาทิก....ภูเตน กมุมนิมิตฺเตน สห....ภาเวน อนุรุทธาจริเยน วุตต์ ฯ เอตนฺติ กมฺมนิมิตต์ ปฏิสนธิชนกกมฺมสฺส...ภเวยยาติ วจน์ ฯ ญาตโก อาทิ เยส เต ญาตกาทโย ฯ …
ในหน้านี้เสนอการวิเคราะห์ของอภิธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจิตตา โดยกล่าวถึงการวิเคราะห์งานต่าง ๆ ที่เกิดจากจิตและความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลของกุศลและอกุศล นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการมี
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
59
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
…ุ มูลโสม ธญฺญาธิวาสมุทิโตทิตมายุคนต์ ปญฺญาวทาตคุณโสภิตลชชิภิกขู มญฺญนฺตุ ปุญฺญวิภโวทยมงฺคลาย ฯ อิติ อนุรุทธาจริเยน รจิต อภิธมฺมตฺถสงฺคห์ นาม ปกรณ์ คนถโต ปญฺญาสาธิกานิ อฏฺฐสตานิ สมตตานิฯ ન อภิธมฺมตฺถสงฺคโห นิฏ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคห ที่สามารถช่วยในการศึกษาและเข้าใจธรรมะ รวมถึงการอภิปรายเรื่องความสำคัญและคาถาในอภิธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาปัญญา. แนวทางในการสร้างสรรค์งานเขียนที่
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
81
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
…ัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 81 พรรณนาความปริเฉทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ท่านพระอนุรุทธาจารย์ ครั้นจำแนกจิตโดยประเภทแห่งภูมิ ชาติ สัมประโยค สังขาร ฌาน อารมณ์ และมรรค ตามควรอย่างนี้ก่อน แล้…
เนื้อหาในหน้าที่ 81 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา พรรณนาถึงการจำแนกจิตตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของเจตสิก โดยเริ่มตั้งแต่ลักษณะของเจตสิกที่มีความเกิดและความดับในที่เดียวก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
317
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
…ระกอบความว่า วัตถุธรรม คือสภาวธรรม มี ๗๒ ประเภท พร้อมทั้งลักษณะ คือมีความคิดเป็นต้นเป็นลักษณะ ที่พระอนุรุทธาจารย์ ได้กล่าวไว้แล้ว ด้วยสามารถแห่งจิต เจตสิก นิปผันนรูป และนิพพาน บัดนี้ ข้าพเจ้า (พระสุมังคลาจารย…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหะชี้ให้เห็นถึงการจัดกลุ่มวัตถุธรรมที่มีลักษณะต่างๆ โดยแบ่งแยกตามอำนาจและคุณภาพของธรรม มีการสงเคราะห์ธรรมที่เป็นอกุศล, กุศล, และโพธิปักขิยธรรม โดยใช้คลังความหมายที่อธิบาย
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 283
283
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 283
…ฺพากุศลยุตฺตมป์ อุทฺธจจ์ อนฺตมานเส พลว์ อิติ ตสฺมา พลวฑฺตา ติเยว อนุตมานส์ อุทธจจโยคโต อุทธจฺจโยเคน อนุรุทธาจริเยน อุทธจจสมุปยุตต์ อิติ วุตต์ ฯ ที่ สงฺจ์ เตเนว ปธานการเณเนว มุนินฺเทน เยวาปนกนามโต เสเสส อกุสเล…
เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับอภิธรรมหรือการศึกษาในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับคำสอนต่างๆ ในการอธิบายถึงกรรมและการสืบทอดของอภิธรรม อธิบายถึงแนวความคิดของพลว
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
243
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
… อถวา อปโร นโย ฯ สสงฺขาริก อสงขาริกนฺติ เอต จ ปท์ เกวล สงฺขารสุส ภาวาภาว์ วิชุชมานาวิชชุมานต์ สนธาย อนุรุทธาจริเยน วุตต์ ตสฺส สงฺขารสฺส สห...ภาวโต จิตฺเตน สห ปวตฺติยา วิชฺชมานาวิชชมานโต น วุตต์ อิติ ตสฺมา สัง…
เอกสารนี้เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยละเอียดเกี่ยวกับٺوฺเชน และความเข้าใจในเนื้อหาที่เกี่ยวกับอตฺถโยชนา เนื้อหาสำคัญจะกล่าวถึงเรื่องการพัฒนาองค์ความรู้ และความสัมพันธ์ระหว่างอตฺถโยชนา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 400
401
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 400
…อิติ ตสฺมา โส สทฺโท ปาโฐ ฯ ปมาโณ จ โส ปาโจ จาติ ปมาณปาโจ ปมาณปาฐสฺส อภาโว ปมา... ภาโว ๆ อาจริเยนาติ อนุรุทธาจริเยน ฯ จสทโท อฏฐานป ปยุตฺโต ฯ โส ปมา....วโต จ ทสฺสิตตฺตา จาติ โยเชตพฺโพ ฯ อภินนมปีติ ทุเหตุกาเหตุก…
เนื้อหานี้ศึกษาการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจทางจิตใจและแนวคิดที่สำคัญ รวมถึงการอภิปรายในเนื้อหาเฉพาะ ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงความเป็นมาของการใช้อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในเชิงทฤษฎี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242
242
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242
…ังขาริกเท่านั้น ไม่เป็นสสังขาร เปรียบเหมือนเมื่อหน้าไหว เงาหน้าในพื้นกระจกก็ไหวฉะนั้น "ฯ แต่เพราะพระอนุรุทธาจารย์ ปรารถนาความต่างแห่งวิบากที่เป็นสังขาร ด้วยอำนาจปัจจัย ไม่ใช่ด้วย อำนาจกรรม ฉะนั้น วาทะว่า "อสุ…
ในบทนี้มีการอธิบายความต่างของวิบากที่เป็นสสังขารและอสังขาร โดยพระอนุรุทธาจารย์ได้พูดถึงการจัดประเภทวิบากต่าง ๆ โดยใช้อำนาจกรรมและปัจจัย และระบุถึงการแสดงวิบากที่เกี่ยวข้องกั…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 70
70
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 70
…ญชาติอาทิ ฯ [๖๔] เอวญจ สนุกมานสนธารณานมปี ปจฺจยภาวากาโร กายวิญญูตตีติ อธิปปาย มนสิกตวา มโน...วกฺขติ อนุรุทธาจริโยติ โยชนา ฯ เอวญจาติ กตุวาติ กมฺม ฯ กตฺวาติ วชฺชตีติ ปุพพกาลกิริยา ฯ มโน...สุสาปีติ ตฺตนฺติ สมพน…
บทที่ 70 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับปรัชญาและความเข้าใจในองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ รวมถึงการใช้แนวทางในเรื่องการพัฒนาแก่นธรรมต่างๆ เนื้อหาครอบคลุมการเชื่อมโยงระหว่างทางวิเครา