หน้าหนังสือทั้งหมด

พระไตรปิฎก และการสร้างวิปัสสนา
32
พระไตรปิฎก และการสร้างวิปัสสนา
พระไตรปิฎก เท่านั้นยังไม่พอ แม้กระทั่งหน้าต่าง ฉบับมหาอภิฑุป ๙ อรรถถกา ฯกทุกนิภาย คณะธรรมบท พราหมณ์วรรณวรรควนา เรื่องพระ-โชติเกาะ หน้า ๑๕๙-๑๖๙ ระบุไว้ว่า... ในสมัยที่ "โช…
เนื้อหานี้สำรวจพระไตรปิฎกในฉบับมหาอภิฑุป และการสร้างวิปัสสนาของโชติเศรษฐีที่ชื่ออุบลวดี ซึ่งได้ถวายวิปัสสนาที่งดงามแก่พระวิสสุทธิมา การออกแบบและการประดับประดาที่น่าทึ่งทำให้พื้นที่ดูน่าประทับใจ ไม่เพี
อภิญญูในพระพุทธศาสนา
91
อภิญญูในพระพุทธศาสนา
…ิวารกับมาณพ ๑๖ หัวหน้าที่ฟังปรายธรรมปราย) มี จำนวน ๑๖,๐๐๐" (รวม ๒๒,๐๐๐ รูป). แต่ภิญญูเหล่านั้น พระ- อรรถถกาถามมีได้กล่าวไว้ เพราะท่านพระอุไลเศรษะมีได้แสดงไว้ในบทพระวันินปฏิวณ พระอรรถถกาถามก็กล่าวไว้ ก็เพราะ …
บทความนี้กล่าวถึงอภิญญูที่มีจำนวนมากถึง ๒๒,๐๐๐ รูป และการอุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ โดยอ้างอิงจากพระอุไลเศรษะในบทพระวันินปฏิวณ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจอภิญญูเป็นสิ่
ปฐมป์ฉบับปลา ภาค 2
257
ปฐมป์ฉบับปลา ภาค 2
…่ซึ่งเขา ตั้งไว้เดิม แม้เพียงปลายเส้นผม ก็ต้อง ปรารภกิจเดียวกัน" คำแห่งมหารถกนั้น เป็นประมาณ ส่วน คำอรรถถกานอกันนี้ ท่านกล่าวตามนัยแห่งการวันวิวาทที่พาดอยูบน ราวิวรของภิกษุที่ไม่ได้ทำให้ไปในอากาศ คำที่กล่าวไ…
ในข้อความนี้พูดถึงการกำหนดมือต่างๆ ของภิกขุ ในการถือบาตร และความสำคัญของมือที่ตั้งไว้อย่างถูกต้องเพื่อความเป็นกุศล ภิกขุจะต้องตั้งมือให้เต็มหรือพร่องตามโอกาส พร้อมอ้างอิงถึงคำในมหารอถถก การที่จะให้พัน
การศึกษาภาษาและความหมายในพระวินัย
235
การศึกษาภาษาและความหมายในพระวินัย
…สามีภรรยา). บทที่เหลือ ในค่าว่า อุทกุธิรา โฺ เป็นตันนี้ มีนัยดังกล่าวแล้วทั้งนั้นแล. เตรสวกวรรณะ ในอรรถถกามพระวินัย ชื่อสมันตปาลากา จบ.
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายและการตีความของคำในพระวินัย เช่น ความหมายของคำว่า 'สามี' ที่อาจหมายถึงความผูกพันตามธรรม และการสนับสนุนตามหลักศาสนา รวมถึงการยกตัวอย่างต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงกับชีวิตประจำว
จุดดุลสมดุลปาสาทิกา
28
จุดดุลสมดุลปาสาทิกา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสาทิกา อรรถถกาพระวันบอ อจุวรรว วรรมะ - หน้าที่ 436 ภิญญูปกติตุ๊ตต." ที่ชื่อว่า อยู่ปราศ ได้แก่ การอยู่ของภิญญูร…
เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและการใช้ชีวิตของภิญญูในทางพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความปกติและวิธีปฏิบัติตนในการเป็นภิญญู การเรียงลำดับความสำคัญในชีวิต การอธิบายและข้อคิดที่ช่วยพัฒนาจิ
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
122
ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกา
ประโยค - ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกาเรับพระเวียน ปรีวาร วันเวนา - หน้าที่ 836 เหตุนี้ พระผู้พระภาค เมื่อจะทรงกระทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความน…
บทความนี้อธิบายถึงพระผู้พระภาคเมื่อจะส่งมอบคำว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" โดยการแสดงโทษในการไม่ยอมรับและอนุญาตในการรับคำ โดยกล่าวถึงอำนาจบังคับและนิรุตติในพระธรรมและการตีความในอรรถกาวินัยในช่วงที่มีการปรึกษ
การทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา
100
การทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา
… คือ แห่งสุจริตอันเป็นกามา- พอ๎ ๓ ประการ. ก็ศิพลว่ากามาวจร ในบทสมาสนี้ ท่านกล่าว โดยเพ่งโณสุจิร. พระอรรถถกาจารย์แสดงด้วยว่าพว่า วิปเทนวา
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้และประจักษ์ด้วยปัญญาของตนเอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพึ่งพาตนในพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในธรรมจริยาต่างๆ และการน
มังคลิดาถึงปิณปาเล เล่ม ๓ - หน้า ๑๐๘
108
มังคลิดาถึงปิณปาเล เล่ม ๓ - หน้า ๑๐๘
…ระทั่ง...คู่แห่งปีตามนะ ๓" โดยอธิบายอย่างนี้เอง แม้ตามนะ (ย่า ยาย) ท่านก็อธิบายด้วยปีตามหยุในเอง. ในอรรถถกา @. เต็ม ข้อนแต่พระโคคุมผู้เจริญ พราหมณ์ในโลกนี้ ย่อมเป็นผู้เกิดมาแต่แล้วทั้ง ๒ ฝ่าย คือ ผลังฝ่ายม…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในยุคต่างๆ โดยเฉพาะปีตามหยุซึ่งถูกเน้นถึงความสำคัญของการแสดงออกทางปรัชญาและศาสนาในสังคม นักปรัชญาและนักกฎหมายมีอิทธพลต่อการเข้าใจในยุคนี้ การปรับ
การศึกษาเกี่ยวกับสันโดยในมังสคลัทธิปินนา
47
การศึกษาเกี่ยวกับสันโดยในมังสคลัทธิปินนา
…ันโดย ในปัจจัย ๔ ปิยังละ ๓ อย่าง ด้วยสามารถถลากลันโดย อากาสถลันโดย และถลากลุปถลันโดย เพราะเหตุั้น ในอรรถถกาถังโปง พระอรรถถกาถังหลายกล่าวว่า " สันโดยนั้นมี ๑๒ อย่าง." [๒๔] จริงอยู่ พระอรรถถกาถังหลายกล่าวว่า …
เอกสารนี้ว่าด้วยความหมายของสันโดยที่ถูกกล่าวถึงในพระอรรถถกาถัง ซึ่งมี ๑๒ อย่างตามอารมณ์ที่แตกต่างกัน โดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ ในธรรมวินัย เช่น อรรถถกาสามั…
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
238
แนวคิดเกี่ยวกับอาคมในพุทธศาสนา
ประโยคที่ ๕ - มัลลิิศคดีที่เป็นปลแ ล้ม ๔ - หน้าที่ ๒๓๘ ส่วนในพัฒพินาสำทักษิณีปกรณ์ ท่านพระอรรคครมามเทสะ กล่าวสูตรว่า "รฐาโฑโต โส" (แต่หน้าอาจดูมุทุร รุช ธาตุเป็นต้น ลง ส ป้อจ่าย) แล้วแสดงอุทธรณ์ว่า
…็นการประชุมรวมของอรรถและพยัญชนะ เพื่อประโยชน์ของตนและผู้อื่น โดยมีการอ้างอิงถึงอรรถในหมวดต่างๆ เช่น อรรถถกาปปลิสูตร และติคิณบาต เพื่อเน้นความสำคัญของอาคมในพุทธธรรมที่เชื่อมโยงถึงแนวคิดและการชี้นำเชิงธรรมะในช…
ที่มาของคาถาพระธรรมกาย
180
ที่มาของคาถาพระธรรมกาย
…คาถาพระธรรมกาย” จากการค้นคว้าที่มาของคาถาบาลี่กำลังศึกษายู่ พบว่ามืออยู่ในคัมภีร์บัลโนรบโรณี อันเป็นอรรถถกาของอัฏฐินิปาย โดยปรากฏอยู่ในส่วนเอกนิบาต เอตัคคะ วรคที่ 4 พระสูตรที่ 10 ประวัติพระสากตเถระผู้เป็นเอต…
ที่มาของคาถาพระธรรมกายมีการค้นคว้าในคัมภีร์บัลโนรบโรณี พบว่ามีบันทึกในอรรถถกของอัฏฐินิปาย ซึ่งเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระสากตเถระที่เคยกล่าวไว้ ผนวกถึงการแสดงพลังโดยเตโชตสุกุลคาถานี้มีความสำคัญในประวัติศาส
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโองการ 1
215
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโองการ 1
…ยบการใช้คำ จำนวน และเนื้อความบาบในการอธิบายคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในคัมภีร์รตุราระกับพระไตรปิฎกและอรรถถกาบาลี ทำให้ทราบว่า มีหลายแห่งด้วยกันที่ผู้แต่งคัมภีร์รตุราราใช้คำ สำนวน การอธิบายเหมือนกับที่พระพุทธโ…
พระอรรถถากรมีส่วนในการแปลธรรมกาลสิงห์และผลงานในคัมภีร์รตุรารา แม้ว่าไม่มีหลักฐานยืนยันว่าท่านเป็นผู้แต่งจริง การศึกษาเปรียบเทียบข้อความในคัมภีร์รตุรารากับพระไตรปิฎกเผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงในด้านการใ
การเดินทางของพระอาจารย์ฐานโโยในการศึกษาพุทธศาสตร์
48
การเดินทางของพระอาจารย์ฐานโโยในการศึกษาพุทธศาสตร์
…หรับปริญญาเอก ท่านเรียนแค่ 3 ปี (จบเมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๙) ทำวิทยานิพนธ์หัวข้อ "สมวาสิสนาในคัมภีร์ธุดงค์ถึงอรรถถกาฎา ฝ่ายเหนือและฝ่ายใต้" มีสิทธิ์ได้ว้าว "ดอกเตอร์" นำหน้าชื่อเมื่ออายุ 36 ปี ก่อนจะว่าจักรยระดับนี้…
พระอาจารย์ฐานโโยได้ใช้เวลา 10 ปีในการเป็นสมณะ และหลังจากบวชได้ 3 ปี ท่านเลือกเรียนต่อที่ประเทศญี่ปุ่น เนื่องจากต้องการเผยแผ่พุทธศาสนาอย่างมีส่วนร่วมผ่านการศึกษา โดยเรียนที่มหาวิทยาลัยริโอคุซึ่งมีชื่อเ
การวิเคราะห์ความเห็นในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา
11
การวิเคราะห์ความเห็นในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา
การเดินเท้าของดาวฤกษ์ (2) 秧一切有融的成立 (2) 57 9. อธิบายฝันยานในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา เกี่ยวไว้อย่างนี้ มีความคิดเห็นของพวกอุตตารปกะ (พวกที่อยู่ทางด้านเหนือ) บางพวกและพวกเหตุฑา ทั้…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา ที่พูดถึงทุกข์ว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และธรรมอื่นๆที่ถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้องกับเหตุ ผลของทุกข์ ผล…