อรหัส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…า อุตม์" ปริหารปฏิญญา อุติวงศสุมาศ อูไปสล อุปสมตติ พรรุมจรี ธรณู เอะ, น เตย ยงขา กิพุ่นติ สานา ๖ อรหัส สุขญี วดวามอาหาร "สานน ปูพุทธี วชาชี ยงขา วัจนี อีที 'มากลี ปาปิก กมุ่ง อาว วิ วา วิ วโร,; สา ต…

บทนี้เน้นเรื่องการปฏิญญาที่เกี่ยวข้องกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงการเรียนรู้และปฏิบัติตามคำสอน รวมถึงความสำคัญของการรับฟังและปฏิบัติตามเพื่อความสุขในชีวิต พร้อมยกตัวอย่างถึงการอุทิศตนและพัฒนาตนเ

…ระโยค - ตตอนต้นํ สําหรับพระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้าที่ 371 อย่างนี้คือ พิสิโก โจโลโก เศรษฐิโก ชื่อรหัสสม เกาะใหญ่ และเกาะเล็ก ซึ่งกำหนดด้วยสมุทรเป็นที่สุด ชื่อ ทิบสม แดนที่กำหนดด้วยภูเขารวมเท่านั้น ชื่อ…

ในพระวีนียมหาวรรณ์ ตอน ๒ มีการกล่าวถึงการถวายของในสมาหวีและการเชื่อมโยงกับภูเขาที่อยู่ภายในขันสมาหา โดยการกล่าวถึงภูเขาที่ถูกแบ่งตามจำนวนและการส่งถึงอุปาสิมา ซึ่งจะมีการเสนอแนะในเรื่องของคุณค่าของจีวร

…นการเผยแพร่พระพุทธศาสนา ช่วงต้น ปัญวัจคีย์นับบวชกลุ่มแรก โดยเทียนจุ้ย ชัยปิยะ มหานาม และอัสสส บรรจุอรหัสผล กลุ่มของสุตบุสูตรและส่าย อุสุกุสูตรและส่ายทั้งผลบรรจุอรหัสผล กลุ่มของพระราชกุมารีท้าวคัคคีย์ พร…

บทความนี้กล่าวถึงการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในช่วงต้น โดยเน้นไปที่กลุ่มแรก เช่น ปัญวัจคีย์, กลุ่มพระราชกุมารีท้าวคัคคีย์, และการเข้าถึงพระรัตนตรัยของประชาชนในเมืองมคธ ตัวเลขที่เสนอแสดงถึงการเติบโตของพุทธศา

…กในสนามดินและไม้ประกันเนื้อดีแนว ด้านซ้ายคล้ายจารีตไทยและล้านนา แต่รอยเชือก ต่อหน้า มี ๙๔-๙๐ อักษรต่อรหัส ผ่านรูไม้ประกันด้านหนึ่งเข้าสร้อยใบลานตั้งแต่ แผ่นแรกจนใบด้านแผ่นสุดท้ายทอลูไม้ประกันอีก ใบลานที่พ…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะและการใช้งานของใบลานที่พบในประเทศไทย โดยมีการสำรวจการซ้อนกันของใบลานในสนาม ซึ่งส่วนใหญ่การใช้งานนั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อการจารอักษรที่มีความกว้างและยาว โดยลักษณะทางกายภาพของใบลาน

…10 ทุกสี... ศิลอนาคามผล มีแสงสว่างเหมือนแก้วปทุมรัตน์ เป็นฉัพพรรณสี (แผ่รอบทิศ) ทั้ง 10 ทุกสี... ศิลอรหัสผล มีแสงสว่างเหมือนแก้วมณีรัตน์ เป็นฉัพพรรณสี (แผ่รอบทิศ) ทั้ง 10 ทุกสี...(มูลพ. 5/1-6/1) โลกุตธรรม…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของธรรมในคัมภีร์ทุธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าถึงธรรมที่นำพาผู้ปฏิบัติให้พ้นจากทุกข์และไปสู่สุขที่แท้จริง การบรรลุธรรมทำให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในสภาวะที่สบายและมีความ

…วามเป็นปีโอกษณ์ของโมหิ." พวกภิกษุได้ฟังดั้นนั้นแล้ว กล่าวกันว่า "ท่านนันทะ พูดไม่จริง ย่อมพยากรณ์พระอรหัสดังผล,ในวัน ที่แล้ว ๆ มา กล่าวว่าข้าเจ้าเป็นผู้กระสนแล้ว(แต่) บัดนี้ กล่าวว่า 'ความหวังในความเป็นอรห…

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนันทะและภิกษุเกี่ยวกับสภาพจิตใจและความหวังของเขาในทางธรรม โดยทำให้เห็นความเปลี่ยนแปลงของจิตใจจากการมีอาสะไปสู่การปล่อยวาง และความรู้ที่เกิดขึ้นจากการละทิ้งโมหะ ซ

…สติ ชานาม อิตโต จิตา จ วิจิตวา ต อติสุวา มาตาปิญญา อรโจยมาหา เทปิสิ สโรทวา กนุติวา เปดกิจจี กรีสุติ อรหัสิ อุปริ ภาท กี กฤสน มยุ่ สายโย เทวามาโโร วิย โสภติ เอโล ปรุโสติ โทฬ สาม อัน โสติ อา ที นามติ. ติวิทส…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในชีวิตตามหลักการของปฏิญญา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของจิตใจและวิถีชีวิตที่สมดุล สิ่งสำคัญคือการเข้าใจการดำรงอยู่ร่วมกันในสังคม และการสร้างสุขในทุกมิติของชีวิต นอกจ

…ังนี้ ๆ ภิกขุ อ. ภิกข ท. อาโรเจห์ กราบบูชาแล้วว่า อยู่ เถโร อ. พระเทเรนี้ พยากโรย ย่อมพยากรณ์ อนุษา อรหัสสุดผล ซึ่งพระอรหัตผล อันบุคคลพึงรู้ว่า อดิ ดังนี้ สตฺ ถดํ แต่พระศาสดา ๆ สตฺคา อ. พระศาสดา วตวา ตรัสแ…

ในเอกสารนี้ มีการกล่าวถึงพระมหามงคลและพระเกษสัมมาชนะ ซึ่งได้ให้โอวาทแก่พระภิกษุและเผยแพร่หลักธรรมที่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องและมีสติ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่ถูกต้องและการ

…ฏสุด) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า วิสุงบรรดี อิติ คงนี้ ๆ (อุตโท) ออรรถว่า อห อา อภิรโฏ เป็นผู้ถึงบันแล้ว อรหัสุ์ ซึ่งความเป็นแห่งพระรันทธ์ ขอสังขาด อันอันบันติบทพร้อม แล้วว่าอธรรมเป็นที่สิ้นไป คุณหนา แห่งตันหา …

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของคำในพระคาถาทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่การบรรลุถึงนิพพานและการทำความเข้าใจดิวิชิตในการกำจัดอุปกิเลส ผ่านการเรียนรู้และใช้พระคาถาในการสนทนาพูดคุยเกี่ยวกับคุณธรรมต่าง ๆ ซ

…นั้นเหมือนกัน มีการศึกษาไปตามลำดับ มีการกระทำไปตามลำดับ มีการปฏิบัติไปตามลำดับ มีไข่ วาจะมีการบรรลุรอรหัสผลโดยตรง. อัง.สัตตก. (พุทธ) มก. ๓๗/๔๐๒ ๕.๔ เราจักต้องสังคายนาธรรมวินัย เมื่อเป็นดังนี้ ธรรมนัยก็จัง…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมวินัยจากพระไตรปิฎกและคุณลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความรู้และเห็นทุกสิ่ง โดยเปรียบเทียบว่าการศึกษาในธรรมวินัยนั้นเป็นลำดับ โดยมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการบรร

…งเห็นพับแด้ด เพราะความเป็นธรรมชาติว่างเปล่าเป็นอากิณีว่านั้น." ในเวลาจบเทศนา ภิกษűเหล่านั้น บรรลุระอรหัสแล้ว ในที่ แห่งตนยืนนันเอง ดังนี้เเล เรื่องภิกษุจรัญวิปัสสนา จบ. ๑. มาอ มายัง กริยาที่แสดงให้ผิดไปจ…

บทความนี้พูดถึงพระอัคคีและอรรถเข้าใจในธรรมชาติของการมองเห็น ผ่านเปรียบเทียบฟองน้ำและพับแด้ด อีกทั้งยังสื่อถึงการบรรลุธรรมของภิกษุในพิธีเทศนาที่เข้าใจความเป็นจริงของโลก นำเสนอความหมายที่ลึกซึ้งและความเ

…คือ พิง โอวาท พิณอาศน โดยสะดวก คำที่เหลือ มีนัดกล่าวแล้วใน หนหลังแน่ ในกาลอุบาสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหัสดังหลาย มี โศกาเครื่องผลเป็นกันแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องสุขสามเณร จบ. ทัณฑวรรณะ วรรณนา จบ. วรรณะที่ ๑๐…

ในบทนี้พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสุขสมเณรที่ได้ทำสมาธิและบรรลุพระอรหัตในกาลอุบาสนา คำสอนเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการทำสมาธิที่ถูกต้องได้รับการอภิปราย โดยท่านได้กล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการทำความเข้าใจ

กรุณามีรหัสประจำตัวผู้เรียนซึ่งเป็นบัตรประชาชนหรือรหัสผ่านเพื่อเข้าใช้ระบบ วันที่.......... เดือน......... พ.ศ......... (ปีงบประมาณ) 60 ปี (เลขสองหลัก…

เอกสารนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยต่าง ๆ ในภาษาไทย เช่น ปาปกิจตร, อัย, และ ตม รวมถึงรูปคำศัพท์และคำแปล เพื่อช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานรูปแบบต่าง ๆ ของคำในบริบทต่าง ๆ นอกจากนี้ยังม

…ได้) ." ในเรื่องพราหมณ์ทั้งหลาย มีวิจารณ์ดั่งนี้:- ได้ยินว่า พราหมณ์ คนนัน ได้กล่าวว่า " มินิดอ่ะพระอรหัสทั้งหลาย ลงมาเกิดใช่ !" ดังนี้ อย่างเดียก็มิได้, ( โดยที่แท้) คำพูดทั้งหมดที่ปล่อยออกจาก ปากของพราหม…

บทความนี้กล่าวถึงการไม่กลัวความตายโดยพระภิกษุที่อ้างถึงความเพียรและพลังแห่งการพิจารณาที่ทำให้สามารถเข้าใจถึงความเป็นจริงของชีวิตและความตาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเชื่อมั่นและการบูชาในความเชื่อของพราห

… ญ ะ โตกตา ธิต. [อานุตกิริยา๔/๒๕๒] ยังคงอมต่างด้วยบันนีเป็นต้นไร้ร่องรอง ด้วยเครื่องร่วงเรือง คือรหัสติคูณ สติอยู่' [เครื่องรับสนอง] เอตส ภิกขุน ปริสุทฺฺว มยา ทุจฉน กมมุ นตฺถ. อธิษฐานกิจกฺ๔/๑๐๐] กร…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวัตถุดั้งตามหลักพุทธศาสตร์ การทำกรรมด้วยกาย และการใช้วัตถุดั้งกับการกระทำต่างๆ เช่น การฝึกฝนตนเองเพื่อให้เกิดผลทางจิตใจและการดำเนินชีวิตที่ดีขึ้น ทั้งยังให้คว

…เมว กามาวจราน...นโต วิตถารา ปน จตุปัญญาสาติ โยชนา ฯ อนุรูป เอว อรห์ ยถารห์ ๆ ยถาสุทโท อนุรูปวาจโก ฯ อรหัสทฺโท กิเลสหนนาที่อเนกตฺโถ ตสฺมา กลุ่มธาร โย กตฺตพฺโพ ฯ ยการหนฺติ ปทสฺส ทวาร ปจฺจยาจีน อนุรูปนฺติ อตฺ…

บทที่ 304 นี้เน้นรายละเอียดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยอธิบายอุปมาของจิตและวิเคราะห์แนวคิดที่สำคัญ เช่น ทวาร และ ปัจจยาซึ่งมีผลต่อการเกิดขึ้นของจิต รวมถึงการแสดงออกของอารมณ์และความปรารถนาผ่านทวาร

…ภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 143 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 143 อรหัสฺส อนุรูปสฺส อนุติกุกมณ์ ยการห์ อพฺยยีภาโว ๆ อิ วิภัตตินมการตา อายยีภาวาติ นาวิภัตติยา อิ ๆ ฎีกายนฺต…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และการพิจารณาจิต ปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ ณ จุดนี้ มีการอธิบายแนวคิดทางพุทธศาสนาอย่างละเอียด โดยเฉพาะในด้าน

…ปณฺฑิเตน นิยติ ญายติ อิติ ตสฺมา โส อตฺโถ นโย ฯ นิ นเย สพฺพโต ณฺวุตวาวี วาติ อ อญฺเญ จ อิสเส เอ อย ๆ อรหัสฺส อันติกุกมณ์ ยถารห์ อพยยีภาโว ๆ ปสฺสิตพฺโพติ ทฏฺฐพฺโพ โย นโย ปณฺฑิเตน ปสฺสิตพฺโพ อิติ ตสฺมา โส นโย…

ในหน้านี้ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เราจะเห็นการพูดถึงกามาวจรและรูปาวจร โดยจะวิเคราะห์ข้อความที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจและการประยุกต์ใช้ในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้จะมีการสำรวจประเด็นหลักเกี่ยวกับรูปและนิจสิ

เตียเต๋าเล้ง และสังฆราชถัดๆ มาก็เป็นแบบไสยศาสตร์หรือรหัสนิยม (Mysticism) อย่างเช่น จางเต้าหลิง หรือจางหลิงผู้ได้รับสถาปนาเป็นสังฆราชองค์แรกของศาสนาเต๋าในราว…

บทความนี้สำรวจประวัติและพัฒนาการของศาสนาเต๋าในประเทศจีน ตั้งแต่การก่อตั้งโดยเล่าจื้อ จนถึงการเปลี่ยนแปลงในสมัยต่างๆ ของจักรพรรดิ สะท้อนให้เห็นความรุ่งเรืองและตกต่ำของศาสนาเต๋าขึ้นอยู่กับความเชื่อและกา

…้โชว์ใบปลิวให้ดู เป็นใบปลิวที่ทำขึ้นเป็น พิเศษเพื่อสนับสนุนพันธกิจรหัสลับโดยเฉพาะ ๑ PIPO 1-24-4-1 คือรหัสลับดังกล่าว ตัวอักษร PIPO มาจากคำว่า Peace in Peace out หมาย ถึงสันติสุขภายในสู่สันติภาพภายนอก 1-24 …

ในวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2553 ได้มีการจัดงานสุนทรพจน์สันติภาพ ณ เมืองอเล็กซานเดรีย โดยพระอาจารย์สมศักดิ์ ปิยสีโล ได้พูดถึงการสร้างสันติภาพโลกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากคุณครูไม่ใหญ่ พร้อมกับการแนะนำสมาธิพ