หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเชื่อและหลักการของศาสนาโซโรอัสเตอร์
290
ความเชื่อและหลักการของศาสนาโซโรอัสเตอร์
…สว่าง ทรงพระนามว่า สเปนตา มันยุ (Spenta Mainyu) และพระเจ้าแห่ง ความชั่วร้าย และความมืด ทรงพระนามว่า อังกระมันยุ (Angra Mainyu) หรือ อาริมัน (Ahriman) การแบ่งภาคเป็น 2 ภาค อาจทำให้หลายท่านคิดว่าเป็นแนวคิดแบ…
ศาสนาโซโรอัสเตอร์มีเทพเจ้าสำคัญ 2 องค์คือ พระอาเรมาซดะซึ่งเป็นเทพแห่งความดีและอหริมันที่เป็นเทพแห่งความชั่ว ทั้งสองต่อสู้กันตลอดเวลา โดยพระอาเรมาซดะสร้างสรรพสิ่งที่ดีและมีชีวิตอยู่ ในขณะที่อหริมันสร้า
การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอยในพระธรรม
102
การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอยในพระธรรม
…จากบทแวดล้อมเสี่ยงแล้ว ย่อมไม่ไพระ เพราะเปรียบเหมือนพระราชาผู้ปราบผนวกวีราว และบูรณะผู้ปราบผนวกผาและอังกระยา ย่อมไม่งามมะนั่น อันบนใจความนั้น ย่อมไปเพราะเมื่อพร้อมด้วยขบท้างเคียง ห้องล้อม เหมาะแก่ใจความ อ…
เนื้อหาส่วนนี้พิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างการบอกสิกขาและการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงการไม่ทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย ซึ่งเป็นหัวใจหลักในการเข้าใจสิกขาอย่า
อันตราความมบทแปล
75
อันตราความมบทแปล
…ีวิวรรธไปเลี้ยง ตั้งไว้ ในฐานะเป็นลูกสาว ครวณมิอรรญญาใหญ่ เป็นที่ต้องพระหฤทัยของ พระเจ้าอทุทน ท้าวเรอังกรทรงขอไป ตั้งให้เป็นอัครมหา ภายหลัง พระเจ้าอทุทนเสกสักแก่พระเจ้านั้นปชโชด ถูกจับไปเป็นเชลย ท้าวเธอให้…
เรื่องราวเกี่ยวกับสามาวดีได้มาอาศัยในโรงทานและได้รับการดูแลจากนายมิตฺภกุฎภูมิ ซึ่งภายหลังพระเจ้าที่เกี่ยวข้องได้กระทำการต่าง ๆ ที่มีผลต่อชีวิตของเขา ทั้งยังมีการช่วยเหลือพระพุทธเจ้าในยามไม่มีอาหาร. เร
บุพพัณณชาติ และ อปัณณชาติ
70
บุพพัณณชาติ และ อปัณณชาติ
…กเทศนา ก็ ดำรงอยู่ในโสดาปัจจัย, เทศนาได้เป็นประโยชน์แก่เหล่าพุทธร ผู้ประสบกันแล้ว ดังนี้แหละ. เรื่องอังกรฑพุทธ จบ. ต่นหาวรร วรรณา จบ. วรรธที่ ๒๕ จบ. ๑. บุพพัณณชาติ = พึ่งที่จะพึงก่อน ได้แก้ทุกข์ชนิด ๒. อป…
เนื้อหานี้พูดถึงบุพพัณณชาติและอปัณณชาติ, การให้ทานที่มีผลและไม่มีผลต่อสัตว์. การอภิปรายเกี่ยวกับทานที่ควรให้แก่บุคคลที่ประสบภัยและความสำคัญของพระฉันทะในการให้ทาน. สมเด็จพระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับความ
อังกรเทพบุตร
70
อังกรเทพบุตร
ประโยค - คำฉัทพระมัทปักธง ยกศพหัวแปล ภาค ๔ หน้า 69 เรื่องอังกรเทพบุตร ๑๒.๕๖/๑๖ ตั้งแต่ โส กรี อนุญทาตเฑรสุ อนโฑคาม เป็นคันไป. ก็ ได้ว่า โส อินทโก อ.เทพบุตรชื่ออิท…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับเทพบุตรชื่ออิทกนะนัน และบทบาทที่มีในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเกสรและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในบ้านปิ่นทาย พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญและการกระทำของเทพบุตรในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมี
การเรียงคำในอากาศสมุรณ์
17
การเรียงคำในอากาศสมุรณ์
…าส คือ ทวัันสมาที่รวบรวมบทบาทนามให้สำเร็จเป็นพวงจาน มิลงทุนตามบทหลัง การเรียงคำที่ มี๔ วิธี คือ ๑) อังกริตรง บุพพัง นิเปตติ เรียงที่เกินมากกว่าไหว้นั้น เช่น สารัปดิโก โมคคลอลาน ฯ ๒) อัปสรัง บุพพัง นิเป…
…าวถึงการเรียงคำในแบบเรียนบาสไอจากอากาศสมุรณ์แบบ ๑๓ โดยมีการแนะนำวิธีการเรียงคำที่มีทั้ง 4 วิธี เช่น อังกริตรง บุพพัง นิเปตติ, อัปสรัง บุพพัง นิเปตติ และการเรียงบทที่เป็นอิวัลนะ ซึ่งจะมีการสรุปและอธิบายลักษ…
รวมพระธรรมเทคนิค 2 : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต)
72
รวมพระธรรมเทคนิค 2 : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต)
…บคลุมหมู่เทวดา ทั้งหลาย เทพบุตรพระมารดาเสด็จมาจากสวรรค์ชั้นดุสิต ประทับในที่เบื้องขวาของพระพุทธองค์ อังกรมเทพบุตรนั่งอยู่ในซ้ายพร้อมกับอินทเทพบุตร แต่เมื่อ เทวดาผูมีกิศ gaafใหญ่ ทยอเกินมาเฝ้าพระพุทธองค์ อั…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเลือกสิ่งของที่จะให้ โดยต้องเลือกสิ่งที่ดีและเหมาะสมเพื่อให้เกิดผลบุญที่มากมาย เปรียบเทียบกับการหว่านข้าวในนาข้าว การให้ที่ดีที่สุดกับผู้เป็นเนื้อนาบุญจะนำผลดีมหาศาล เช
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
51
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…างท่านที่บุคคลฉวยแต่ทักษิณโดยบุคคลในศาสนาของพระองค์ กับท่านที่บุคคลให้แล้วแกโลเกียมหาชัน จึ่งตรัสถามอังกรเทพบุตรว่า "คู่ก่อนอังกรจะ ท่านให้ทานมาเป็นเวลานานถึง ๑๐,๐๐๐ ปี ก่อนเตาหุงข้าวยาวเป็นแถวถึง ๑๒ โยชน์…
บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและอังกุรเทพบุตรที่สำคัญเกี่ยวกับการให้ทานและผลกระทบต่อคุณภาพชีวิต เน้นเรื่องคุณค่าของการให้ทานในทักษิณบุคคล ซึ่งมีความสำคัญต่อการเจริญเติบโตในชีวิต แม้ว่าจะมีการบริจาคทานมากน้อย
ความสุขอยู่ที่ใจ
75
ความสุขอยู่ที่ใจ
…มัน ไม่ได้ตายเถอะ จะต้องคั่นให้พปให้ได้ และในที่สุดพระองค์ก็ทรงค้นพบสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่มนุษย์และเทวดาอังกรณอยากเจอ นั่นคือความสุขที่แท้จริง ซึ่งพระองค์สรุปว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่หยุดกับนั่งมีบาลีรับรองไ…
บทความนี้ได้พูดถึงความเข้าใจและการค้นหาความสุขที่แท้จริง โดยการยกตัวอย่างการแสวงหาของมนุษย์ที่มักจะเจอแต่ทุกข์ จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้บรรลุความสุขที่แท้จริงโดยการหยุดใจ เมื่อพระองค์ได้พบพระศรี