หน้าหนังสือทั้งหมด

กฎแห่งกรรมและการศึกษาเพื่อความปลอดภัย
166
กฎแห่งกรรมและการศึกษาเพื่อความปลอดภัย
๔๑ ไม่รู้กฎ...อันตราย กฎแห่งกรรมเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องศึกษา ต้องเรียนรู้เอาไว้ ไม่รู้ อันตราย ถ้ารู้แล้วเอาตัวรอดและปลอดภัย…
บทความนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษากฎแห่งกรรม เพื่อที่จะอยู่ในสังสารวัฏอย่างปลอดภัย โดยเฉพาะจากอบายภูมิที่เต็มไปด้วยทุกข์ทรมาน การรู้กฎทำให้มีโอกาสสร้างบารมีและลดความเสี่ยงจากการทำผิดพลาด ชี้ใ
อันตรายของการระลึกชาติเดียว
155
อันตรายของการระลึกชาติเดียว
๓๕ อธิษฐานให้ระลึกชาติได้ เกิดมาระลึกชาติได้ชาติเดียว อันตราย มีเรื่องกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกว่า มีอยู่หลายท่านระลึกชาติได้ชาติเดียว เห็นว่าภพในอดีตตนเคยเกิดเป็นคนร…
…มนี้กล่าวถึงความสำคัญของการระลึกชาติในพระไตรปิฎก ซึ่งระบุว่าการระลึกชาติได้เพียงชาติเดียวอาจนำมาซึ่งอันตรายได้ เนื่องจากการเห็นเพียงมุมมองเดียวเกี่ยวกับบุญและบาปอาจทำให้ผู้คนเกิดความหลงผิดในการกระทำของตน ส่ง…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การเก็บออมเงิน
156
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การเก็บออมเงิน
๑๔๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ส่วนที่ ๔ เก็บไว้ ป้องกัน อันตราย ชาตน ชาติหน้า คำว่า “เก็บไว้” ในที่นี้ย่อมมีความหมายเป็น ๒ นัย คือ ๑) เก็บไว้ใช้ป้องกันอันตรายในชาต…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติได้นำเสนอแนวทางการเก็บออมเงินเพื่อป้องกันอันตรายทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยมีนัยสำคัญสองประการ คือ การเตรียมพร้อมในยามเจ็บไข้และการสร้างอริยทรัพย์ส…
การวางแผนเก็บทรัพย์และการป้องกันอันตรายแก่ทรัพย์
93
การวางแผนเก็บทรัพย์และการป้องกันอันตรายแก่ทรัพย์
…ือน จึงแบ่งทรัพย์เป็น 4 ส่วน จึงใช้สอย 1 ส่วน พึงประกอบการงาน 2 ส่วน จึงเก็บส่วนที่ 4 ไว้ เผื่อจักมีอันตราย” สรุปว่า พระพุทธองค์ให้วางแผนแบ่งทรัพย์ เป็น 4 ส่วนคือ 1. เก็บไว้ใช้สอย 1 ส่วน 1 2. เก็บไว้เพื่อประ…
…ตมีความมั่นคง ตามหลักของพระพุทธองค์ให้แบ่งทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ใช้สอย จัดการงาน และเตรียมเผื่ออันตราย นอกจากนี้ยังมีการเน้นการป้องกันทรัพย์จากอันตรายต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ โจร รวมถึงการข่มขู่จากผู้มีอำนาจ แ…
หน้า5
239
กฎแห่งกรรมเป็นสิ่งที่ เราต้องศึกษา...ต้องเรียนรู้เอาไว้ ไม่รู้ อันตราย ถ้ารู้แล้วรอดปลอดภัย แม้ยังไม่หมดกิเลส แต่ก็จะมีชีวิต อยู่ในสังสารวัฏอย่างปลอดภัยจากอบาย 6 พฤษภาคม…
ประสบการณ์การนั่งสมาธิและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
211
ประสบการณ์การนั่งสมาธิและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…เชียงใหม่ครับ ผมเป็น คนไทยใหญ่ บ้านอยู่บนดอย อำเภอฝาง ผมเติบโตมาในชุมชนที่เต็มไปด้วยอบายมุข (ตรงนี้ อันตราย เหตุเพราะกรรมคบคนพาลของแต่ละคนที่มีวิบาก กรรมเหมือนกันดึงดูดมารวมกัน ก็จะเป็นชุมชนอบายมุข อย่างนี้แ…
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของธรรมทายาทวัน บ่อแสง ซึ่งมาจากชุมชนที่เต็มไปด้วยอบายมุข ถูกส่งให้เผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยการทำความดีและนั่งสมาธิ แม้ว่าวันแรกจะมีอุปสรรค แต่ความเมตตาของพระอาจารย์นำพาให้ชุมชน
อันตรายจากสื่อในยุคปัจจุบัน
114
อันตรายจากสื่อในยุคปัจจุบัน
อ สื่อ...อันตราย ยุคนี้การทำธุรกิจต่างๆ มีการแข่งขันกันสูงมาก สื่อนำไม่ว่าจะเป็นสือสิ่งพิมพ์ วิธี วิถี หรืออะไรก็ตาม…
ในยุคที่การแข่งขันทางธุรกิจสูงมาก สื่อมีการนำเสนอเนื้อหาที่เราเรียกว่ากามเพื่อดึงดูดความสนใจ ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและความคิดของเยาวชนได้ ในสภาพที่พวกเขายังอยู่ในวัยหนุ่มและเต็มไปด้วยความอยากรู้ กา
ธรรมะเพื่อประช
488
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ความสัตย์ ขจัด อันตราย ៤៨៧ ในที่สุดหลังจากที่ทุกรูปฟังธรรมแล้ว ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระ อรหันต์กันทั้งหมด เรื่องของสามเณรนี้เ…
หลังจากที่ทุกรูปฟังธรรม ทุกคนบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เรื่องของสามเณรนี้ยืนยันว่า สัจจะเป็นวาจาที่ไม่ตาย แม้มีปัญหาก็ให้รักษาสัจจะไว้เหมือนเกลือรักษาความเค็ม การประพฤติธรรมจะปกป้องเรา ผู้ที่พูดโกหกจะไม
พระธัมปทัฏฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 181
183
พระธัมปทัฏฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 181
…ธรรมทั้งหลายแม้นอทนี้ ก็เจริญสั้นกวา่ เท่านั้นเหมือนกัน, ด้วยว่าผู้ใดทำศาสนีย์อายุ ๕๐ ปี ให้เป็นไป, อันตรายแห่งชีวิตของผู้นั้นน์นับบังเกิดขึ้นแทนในภาคเดียว ๒๕ ปี; อันตราย นั้นย่อมระงับเสียได้ ด้วยความเป็นผู้…
เนื้อหาพูดถึงการเจริญอายุและความอันตรายแห่งชีวิตในพระธัมปทัฏฐ์ โดยระบุว่าการทำศาสนีย์ช่วยลดอันตรายไปในชีวิต และความเจริญของธรรมเป็นไปได้ แต…
หน้า10
243
…่ภายใต้กฎแห่งกรรม อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จึงจำเป็นอย่างยิ่ง ที่จะต้องเรียนรู้และศึกษาเอาไว้ ไม่รู้...อันตราย ๖ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙
การเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยพระพุทธศาสนา
211
การเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยพระพุทธศาสนา
…เชียงใหม่ครับ ผมเป็น คนไทยใหญ่ บ้านอยู่บนดอย อำเภอฝาง ผมเติบโตมาในชุมชนที่เต็มไปด้วยอบายมุข (ตรงนี้ อันตราย เหตุเพราะกรรมคบคนพาลของแต่ละคนที่มีวิบาก กรรมเหมือนกันดึงดูดมารวมกัน ก็จะเป็นชุมชนอบายมุข อย่างนี้แ…
ในวันที่ ๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ ผู้เขียนซึ่งเป็นธรรมทายาทจากหมู่บ้านบนดอยในเชียงใหม่ ได้เล่าถึงประสบการณ์การเติบโตในชุมชนที่เต็มไปด้วยอบายมุขและผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อได้รับการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จ
จดหมายจากพระลูกชาย
197
จดหมายจากพระลูกชาย
…บ หลวงพ่อครับ ผมก็เป็นอีกคนหนึ่งที่ใช้ชีวิตอยู่บนความ ไม่รู้ แล้วก็ดำเนินชีวิตผิดพลาดมาในทุกรูปแบบ (อันตราย นะลูกนะ เพราะทุกชีวิตล้วนตกอยู่ภายใต้ Law of Karma กฎแห่งการกระทำ ไม่ว่าทางความคิด คำพูด การกระทำ ท…
…า เขากล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวและการรักษาบุญเพื่อหนีจากผลกรรม นอกจากนี้ยังย้ำถึงอันตรายของการละเมิดศีล ๕ และเน้นว่าอดีตที่ผิดพลาดสามารถละทิ้งได้เพื่อเริ่มต้นใหม่ในทางที่ถูกต้อง นี่คือการเ…
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
36
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
…๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 34 ส่วน ท. ๒. จึงเก็บไว้ ซึ่งส่วน ที่ ๔ ด้วยคิดว่า "เมื่อ อันตราย เกิดขึ้น เรา จักได้บริโภค." ๒๑. นามนามที่ออกจากกิริยา เช่น กรณี ความทำ คมน์ ความไป เป็นต้น มีกิริยา…
ในส่วนนี้ของอุภัยพากยปริวัตน์ จะกล่าวถึงการใช้กิริยาและนามในทางพระพุทธศาสนา พร้อมกับการวิเคราะห์ความหมายและการแปลบทเรียนที่สำคัญ การเข้าใจศัพท์กรรมและกฎเกณฑ์ในการใช้ภาษาจึงเป็นสิ่งที่ผู้เรียนต้องศึกษา
จดหมายจากพระลูกชาย
197
จดหมายจากพระลูกชาย
…บ หลวงพ่อครับ ผมก็เป็นอีกคนหนึ่งที่ใช้ชีวิตอยู่บนความ ไม่รู้ แล้วก็ดำเนินชีวิตผิดพลาดมาในทุกรูปแบบ (อันตราย นะลูกนะ เพราะทุกชีวิตล้วนตกอยู่ภายใต้ Law of Karma กฎแห่งการกระทำ ไม่ว่าทางความคิด คำพูด การกระทำ ท…
จดหมายจากพระธรรมทายาทชาตรี ญาณกนฺโต แสดงถึงการตระหนักถึงความผิดพลาดในชีวิตที่เกี่ยวข้องกับกฎแห่งการกระทำ เขารับรู้ว่าแต่ละการกระทำทั้งดีและชั่วมีผลและต้องเผชิญผลกรรมในอนาคต เขาได้พูดถึงความสำคัญของการ
การป้องกันและรักษาความดีตามพระบรมพุทโธวาท
70
การป้องกันและรักษาความดีตามพระบรมพุทโธวาท
…ทโดยนัย ให้นรชาติเอา ใจใส่ป้องกันรักษาทำนุบำรุงเกาะคือ ถิ่นฐานที่พำนักของตน อย่าปล่อยให้ห้วงน้ำ คือ อันตราย ๑ ท่วมทับได้เช่นนั้น ด้วยองคสมบัติ ๔ ประการ คือ ด้วยความหมั่นเอาใจใส่ ๑ ด้วยความไม่ ประมาทเลินเล่อ …
ในพระพุทธภาษิต สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้เผยเเพร่แนวทางการป้องกันและรักษาความดี โดยเปรียบเปรยถึงการทำเกาะไม่ให้ห้วงน้ำท่วม โดยอธิบายถึง 4 องค์สมบัติที่จำเป็นในการรักษาใจและอารมณ์ของต
ความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
16
ความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…พระพุทธ- ศาสนา และเป็นการกลั่นความเชื่อของศาสนาพุทธ ให้ขัดกับศาสนาของตนได้อย่างเบ็ดเสร็จ นับว่าเป็น อันตราย เป็นภัยต่อพระพุทธศาสนอย่งยิ่ง เพราะ ผู้ไม่เข้าใจยอมลงเชื่อได้โดยง่าย เมื่อกล่าวถึงความหมายของคำว่า …
บทความนี้นำเสนอความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พระสัมมาสัมพุทธเจ้า' ที่มีหลายระดับการเข้าใจ โดยเริ่มต้นจากการเข้าใจแบบพื้นฐาน ซึ่งบางคนอาจมองว่าพระองค์เป็นเพียงรูปปั้นหรือสิ่งสมมุติ ขณะเดียวกันก็มีความเชื
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
86
การสนทนาของพระสาศดากับภิญู
… สำเร็จ ไว้เป็นผู้เที่ยวไปด้วยกันไซร้, (บุคคลผู้ได้ สาธายเห็นปานนั้น) ควรมีอินดี มีดี ครองบัง อันตราย ซึ่งคอเบ็ดเบียดเบียนรอบข้าง ทั้งปวงเสีย แล้ว เที่ยวไปกับสาธายั้น, ถ้าบุคคลไม่ได้สาธาย"
พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร
ปริยัติและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
253
ปริยัติและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ไร การเวียนว่ายตายเกิดเป็นอย่างไร จนกระทั่งเบื่อหน่ายในการเวียนว่ายตายเกิด หรือเห็นว่าวัฏฏะมีภัยมาก อันตราย ล้วนแต่มีทุกข์ทั้งสิ้น เพราะฉะนั้น จะต้องไปทำกิเลสอาสวะให้หมดสิ้น ก็จะน้อมไปสู่การ ปฏิบัติ ทำกรรมฐา…
การเรียนรู้ในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับโลกและชีวิตนั้น เน้นความจริงว่าทุกข์เกิดจากการเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งนำไปสู่การทำกิเลสอาสวะให้หมดสิ้น การปฏิบัติกรรมฐานจะช่วยให้ใจหยุดนิ่ง สามารถเข้าถึงปฏิเวธและประสบกา
บุญและการอธิษฐาน: ความสำคัญและกฎแห่งกรรม
88
บุญและการอธิษฐาน: ความสำคัญและกฎแห่งกรรม
๓๓ บุญ กับ คำอธิษฐาน ๓๔ หลักในการอธิษฐานจิต ๓๕ อธิษฐานให้ระลึกชาติได้ กฎแห่งกรรมไม่รู้อันตราย ๓๖ กฎแห่งกรรม ๗๐ ๗๒ ๗๕ ๓๗ ไม่มีใครหนีพ้น ๓๘ หาเบื้องต้นไม่ได้ ๓๙ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติ ๔…
…่อทุกคน และพุทธบริษัท 4 ควรศึกษาเรื่องเหล่านี้โดยละเอียด เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในความไม่รู้ที่อาจนำมาซึ่งอันตราย.
ความสัตย์และการกลับตัวจากอาชญากรรม
487
ความสัตย์และการกลับตัวจากอาชญากรรม
ธรระแจประช ความสัตย์ ขจัด อันตราย ៤៨៦ เสร็จภารกิจจึงจะกลับมาบอก ท่านทั้งสองจึงเดินทางต่อไป และถูกพวกโจรจับตัวไปในที่สุด โยมพ่อโยมแม่ข…
ในเรื่องนี้ สามเณรคนหนึ่งได้แสดงความสัตย์ซื่อ ด้วยการไม่เปิดเผยที่ซ่อนของพ่อแม่ แม้จะโดนโจรจับ โจรเห็นความกล้าหาญนี้จึงมีใจเปลี่ยนแปลง ตัดสินใจปล่อยพ่อแม่ของสามเณรและเลิกเป็นโจร หันมาศึกษาธรรมะและขอบว