หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวทางการทำกรรมดีเริ่มจากความว่าง
86
แนวทางการทำกรรมดีเริ่มจากความว่าง
"ก่อนที่จะทำกรรมดีทุกครั้งมันเริ่มต้นจากตรงว่าง ๆ คือ อโลกะ อโลสะ อโมสะ เมื่อมันโล่ง ๆ ว่าง ๆ แล้วจึงทำดีได้" จะแก้คุณลูก แต่ก็อย่างนั้นก็ต้องใช้เวลา ทำอะไรแล้วกว่า…
ก่อนที่จะทำกรรมดีทุกครั้งต้องเริ่มจากสภาพที่โล่งว่างในใจ การทำดีจะเกิดขึ้นได้เมื่อปราศจากความโลภ ความโกรธ และความหลง หลักการคือ ให้ใจนุ่ม เบา และสบาย ขณะที่ตั้งใจจะทำบุญ ในช่วงที่กำลังจะทำบุญนั้นต้องพ
สัญญาภิธานและการศึกษาคำอักขระ
22
สัญญาภิธานและการศึกษาคำอักขระ
…ระเป็น "วัสสะ-ทัขะ" และ "ฉฬุ-ครุ" ๑๙๕ พรบัญณะ ๑๙๕ ฐานรองมของอักขระ ๑๙๗ เสียงอักขระ ๑๙๗ เสียงโสะ-อโลสะ ๒๐๐ เสียงสิกิต- ชินิต ๒๐๐ พรบัญณะสังโก ๒๐๖ หน่วยที่ ๒ สณิ, สระสนิ ๒๐๖ ความหมายของคำว่า "สนิ" ๒…
บทเรียนนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสัญญาภิธาน โดยเริ่มตั้งแต่ความหมายของคำว่า 'อักขระ' และการแบ่งประเภทต่าง ๆ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับเสียงอักขระและพรบัญณะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับสนิและความ
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
65
ผิวสวยตนเองและการฝึกอภิญญา
…ผิวสวยตนเองคือจักษุ อันภิญญาฝึกดี คุ้มครองดี รักษาดี สำรวมดีแล้ว ย่อมำนามชื่นสบายอึ้ง. ผิวสวยตนเองคือโลสะ อันภิญญาฝึกดี คุ้มครองดี รักษาดี สำรวมดีแล้ว ย่อมำนามชื่นสบายอึ้ง. ผิวสวยตนเองคือมะนะ อันภิญญาฝึกดี…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีผิวสวยตนเองที่เกิดจากการฝึกอภิญญา การดูแลรักษา การคุ้มครอง และการสำรวม ซึ่งผิวสวยนั้นรวมถึงจักษุ โลสะ มะนะ อิษฎา และใจ ที่ล้วนต้องการการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความสบายใจ โด
ประโคด - ชมมปทฤกษา (สุดา โอภา)
13
ประโคด - ชมมปทฤกษา (สุดา โอภา)
…ิส สุกฺก, สง ชุอฺจิตกาโนโมสิ ชย สมฺมน ทามิ เอตฺ อิเม ชาตํ คาถํ วิตํ นารกา กถส “ตกา สีโห สาริเปตฺโต โอโลสะ, ลูกโร โลพหํติ สตฺถา อิมฺมํ มณเฑนํ อาหารวา “ภูกเวา โลพทายนา อุปปมุตโก ธมโม อุกฺกิโต, สุกฺกาย ปน นาว…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสรรพสิ่งและการเข้าใจสภาวะโดยรอบ พร้อมแสดงถึงหลักการทางธรรมที่พระพุทธเจ้าสอน โดยมีการยกตัวอย่างเป็นกรณี และอธิบายความหมายที่แตกต่างกันในแง่มุมต่างๆ เนื้อหานี้จึ