หน้าหนังสือทั้งหมด

การปฏิบัติธรรมและผลของสมาธิในชีวิต
95
การปฏิบัติธรรมและผลของสมาธิในชีวิต
…ตใจ คนอื่น รู้จักตัวเองได้ดีขึ้น มีจิตใจละเอียดอ่อน อ่อนโยน รักเพื่อนมนุษย์ที่ เกิดมาร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย รักสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ต้องได้รับทุกข์ภัย ในวัฏสงสาร นี้คือผลของสมาธิจริง ๆ จึงทำให้มีการเ…
การปฏิบัติธรรมเป็นหนทางที่ช่วยให้เข้าใจในเส้นทางสายกลาง สามารถเอาชนะนิสัยไม่ดี และมีจิตใจละเอียดอ่อน รักเพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ ผลของสมาธิทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี พร้อมทั้งส่งเสริมให้ผู้อื
ขยะใจ
187
ขยะใจ
…ละควรให้ใจคิดหรือทำอะไร? ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ครั้งหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดง “ภัทเทกรัตตสูตร” แก่ พระภิกษุสงฆ์ ความว่า จากยอดดอย ๑๘๙
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ 'ขยะใจ' ซึ่งเกิดจากการโหยหาความทรงจำในอดีตและการจินตนาการถึงอนาคต โดยยกตัวอย่างคำสอนจากพระพุทธเจ้าใน 'ภัทเทกรัตตสูตร' เพื่อกระตุ้นให้ผู้คนได้คิดทบทวนและจัดการกับความคิดที
ข้อคิดเกี่ยวกับน้ำใจและยศตำแหน่ง
34
ข้อคิดเกี่ยวกับน้ำใจและยศตำแหน่ง
…่อได้ยศแล้ว ก็อย่าไปยึดมั่นถือมั่นนัก เพียงแต่ให้ ยึดมั่นถือมันนำมาใช้ให้เป็นประโยชน์สุข โดยชอบธรรม แก่ คนหมู่มากให้มากที่สุด แล้วยศที่ได้มานั้น จะเป็นเกียรติยศ ยศอันทรงเกียรติ ยศอันน่าภาคภูมิใจและควรค่า…
…หากไม่มียศก็ควรทำให้ดีที่สุดเพราะท้ายที่สุดยศเป็นเพียงสิ่งชั่วคราวและสามารถนำมาใช้เพื่อสร้างสิ่งดีๆ แก่สังคมได้เท่านั้น บทความสอนให้รู้ว่าทุกอย่างต้องมีการแบ่งปัน เหมือนน้ำที่กัดกร่อนขุนเขา แต่สิ่งที่สำค…
มุ่งสู่โลกตρύธรรม
200
มุ่งสู่โลกตρύธรรม
มุ่งสู่ โ ล ก ต ร ธ ร ร ม การแสวงหามีอยู่สองอย่าง คือ การแสวงหาสิ่งที่ไม่ ประเสริฐอย่างหนึ่ง การแสวงหาสิ่งที่ประเสริฐอย่างหนึ่ง การแสวงหาสิ่งที่ไม่ประเสริฐคือสิ่งที่มีชาติ ชรา มรณะและ ความโศกเศร้าเป็น
ในหนังสือเล่มนี้พูดถึงการแสวงหาสิ่งที่มีค่าในชีวิต ซึ่งแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ การแสวงหาสิ่งที่ไม่ประเสริฐที่นำมาซึ่งความทุกข์และการแสวงหาสิ่งที่เป็นอมตะอย่างพระนิพพาน ซึ่งเป็นสภ…
ธรรมะเพื่อประชาชน
222
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ญ มีทั้งธรรมะ ความดีงามทุกอย่าง บัณฑิตนักปราชญ์ในอดีตทั้ง หลาย ท่านรู้ถึงทุกข์ถึงโทษของความเกิด ความแก่และความตาย ท่านจึงพยายามแสวงหาหนทางที่จะให้พ้นจากสิ่งเหล่านี้ จะได้ ไม่ต้องมาทนทุกข์ทรมานอีก "เหมือน…
…รวมถึงการสั่งสมบุญบารมีในชีวิต ส่งผลให้ความกลัวตายลดลง การเป็นบัณฑิตจะช่วยให้เห็นถึงทุกข์ของการเกิด แก่ และตาย และพยายามหาทางหลีกหนีจากความทุกข์ทรมาน เนื้อหาได้ยกตัวอย่างบุคคลในอดีตที่แสวงหาความหลุดพ้นจา…
การบรรลุพระนิพพานและการละตัณหา
225
การบรรลุพระนิพพานและการละตัณหา
… โดยพระพุทธองค์เป็นผู้ประทานการอุปสมบทเอง เมื่อท่านได้อุปสมบทแล้ว จึงทูลลาพระบรมศาสดากลับไปแจ้ง ข่าวแก่อาจารย์ ได้แสดงการแก้ปัญหาของพระบรมศาสดาให้ แก่ลุง ครั้นลุงได้ฟังการกล่าวแก้ปัญหาจบ ก็ได้บรรลุเป็นอร…
…ิพพาน โดยเน้นว่าการทำบุญและการละความทะยานอยากจะนำไปสู่การหมดสิ้นอาสวะ หากต้องการจะหลีกเลี่ยงการเกิด แก่ และตาย ควรเข้าถึงนิพพาน และทุกกิจกรรมควรนำไปสู่การสะสมบุญ
ธรรมะเพื่อประช: การเผชิญหน้ากับพญามัจจุราช
332
ธรรมะเพื่อประช: การเผชิญหน้ากับพญามัจจุราช
…ญามัจจุราช ๑๑๑ สรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมีพื้นฐานของชีวิตเหมือนกัน เพราะต่างก็เป็นเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งสิ้น ตั้งแต่วันแรกเกิด จนกระทั่งถึงวันที่หลับตาลาโลก ทุกชีวิตล้วน มีความทุกข์เป…
บทความนี้กล่าวถึงความจริงของชีวิตที่ทุกชีวิตต้องเผชิญกับทุกข์และความตาย โดยเฉพาะการเตือนตนเองด้วยคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อที่จะเข้าใจและขวนขวายหาทางออกจากทุกข์ ด้วยการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่ความ
การพิจารณาจิตและการปฏิบัติธรรม
513
การพิจารณาจิตและการปฏิบัติธรรม
…เช่นกัน แล้วยังได้ช่วยชีวิตท่านในสถานที่แห่งหนึ่ง จึงเกิดปีติใจคิดว่า “น่าดีใจหนอ เราได้กระทำอุปการะแก่ภิกษุผู้บุตรของเรา” อุบาสิกา นั่งอยู่ในเรือนนั่นแหละได้กล่าวว่า “ขอท่านจงใคร่ครวญ ให้ วิเศษยิ่งขึ้นไ…
ในเรื่องนี้เสนอถึงความสำคัญของจิตใจและการทำกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชาติหน้า โดยแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเถระและอุบาสิกาในอดีต การบรรลุธรรมในชาติที่ 900 และการช่วยเหลือกันทำให้เห็นถึงการฝึกฝนจิตที่
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร)
299
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร)
…ธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันตสาวกทั้งหลาย เป็นที่ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยสุขอันเป็นอมตะ ไม่มีเกิด แก่ ตาย ไม่มี การไป ไม่มีการมา ไม่มีการเคลื่อนย้ายอีกต่อไป เป็นจุดสุดท้าย ของทุกๆ ชีวิต สรรพสัตว์ทั้งหล…
ในมหาโควินทสูตรกล่าวถึงอายตนนิพพานซึ่งเป็นที่อยู่ของพระนิพพาน และพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นจุดสุดท้ายที่ทุกคนมีเป้าหมายในการเข้าถึง จำเป็นต้องปฏิบัติธรรมตามลำดับ มีพระบาลีในธรรมบทที่กล่าวถึงความดีและควา
ธรรมะเพื่อประช - การสละชีวิตเป็นทาน
534
ธรรมะเพื่อประช - การสละชีวิตเป็นทาน
…ะอินทร์ทรงชื่นชมอนุโมทนาในมหาทานของพระราชา แล้วค่าริว่า บัดนี้เราไม่ควรรอช้า ควรรีบคืนสรีระครึ่งซีก แก่ พระราชา จึงบันดาลด้วยเทวานุภาพ เชื่อมสรีระของพระราชา ให้กลับเข้าดังเดิม ประพรมด้วยน้ำอมฤตที่หอมด้วย…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในการสละชีวิตและทรัพย์เพื่อสร้างบารมี โดยยกตัวอย่างพระโพธิสัตว์และพระอินทร์ที่อนุโมทนาในมหาทานของพระราชา การสร้างบารมีนั้นต้องมีความเสียสละ และท่านย้ำว่าการสร้างบุญควรทำอย่างเต็
ความเชื่อมโยงระหว่างการทำบุญและความสำเร็จในธุรกิจ
15
ความเชื่อมโยงระหว่างการทำบุญและความสำเร็จในธุรกิจ
26 เก้าแก่ ตะกก 2 นับจากวันนั้นถึงวันนี้ ก็ประมาณ 8 เดือน ที่ น้องแบงค์ได้ปิดบัญชีทำบุญทอดกฐินปี 53 ไป “ผมกวาด…
เนื้อหาเล่าถึงประสบการณ์ของน้องแบงค์ในการทำบุญทอดกฐินและความเชื่อมโยงกับความสำเร็จในธุรกิจของเขา โดยแสดงให้เห็นว่าการที่เขาเปิดบัญชีทำบุญและการคอยทำบุญอย่างต่อเนื่องได้สร้างผลบุญที่ช่วยให้ธุรกิจเติบโต
สูตรความรวยตามแนวทางพุทธศาสนา
16
สูตรความรวยตามแนวทางพุทธศาสนา
…สตรี 4 ทาสี 4 บุรุษ 4 บ้านส่วย 4 ตำบล และ สัมพุทธเจ้า ที่อยากทำบุญทอดกฐินมาก เลยเอา กหาปณะ 4 พัน ให้แก่พราหมณ์ นี่จะเห็นว่าการทำบุญปิดบัญชีของผมที่กวาด มาหมดทุกบัญชีแบบถี่ ๆ ขนาดนี้ ผมก็เลียนแบบคำสอน ของ…
บทความนี้พูดถึงการทำบุญเชิงพุทธศาสนาและผลกระทบที่มีต่อความเจริญรุ่งเรืองในธุรกิจผู้เขียน ซึ่งเน้นถึงการทำบุญเป็นการเริ่มต้นที่สำคัญสำหรับการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ อธิบายถึงความสำคัญของการสละความตระหนี่แ
เงื่อนไขในการปฏิบัติธรรมและบุญ
46
เงื่อนไขในการปฏิบัติธรรมและบุญ
…รษฐี มีทรัพย์แล้วไม่หวงแหน ไม่ตระหนี่ แต่ใช้ทรัพย์เป็น มีทรัพย์ไว้เพื่อสร้างบารมี เพื่อเป็นประโยชน์ แก่ มวลมนุษยชาติ คุณสมบัติ คือความรู้ความสามารถ ความเฉลียว ฉลาด ปฏิภาณไหว พริบ ใช้ได้คล่องแคล่ว เชี่ยวช…
…บัติ และคุณสมบัติที่เกิดจากบุญ รวมถึงการเข้าถึงกายธรรมเพื่อมองเห็นบุญที่แท้จริง ผ่านการสร้างบารมีให้แก่ชีวิต ทุกคนสามารถสร้างบุญได้โดยไม่จำเป็นต้องมีข้อแม้ในการใช้ชีวิตประจำวัน ดังนั้น ถ้าเรามีความตั้งใจ…
การแผ่เมตตาในพระพุทธศาสนา
44
การแผ่เมตตาในพระพุทธศาสนา
…เท้ามาก มีเท้า น้อย หรือไม่มีเท้าก็ดี เปรต อสุรกาย สัตว์นรกทั้งหมดนี้ ล้วนเป็นเพื่อนร่วม ทุกข์ เกิด แก่ เจ็บตายด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย ได้มีส่วนแห่งบุญที่เราได้ ตั้งใจเจริญสมาธิ ภาว…
การแผ่เมตตาและการฝึกสมาธิเป็นการเปิดใจให้กับทุกสรรพสัตว์ที่มีทุกข์ โดยมุ่งหวังให้ทุกคนสามารถพ้นจากทุกข์ และได้สัมผัสกับความสุขในพระนิพพาน การตั้งใจเจริญสมาธิโดยการหยุดที่ศูนย์กลางกายและมีจิตใจเบิกบาน
หน้า15
222
๒๕ ฟร ผู้นำ ป ร ะ โ ย ช น์ สุ ข 0 ม า ใ ห้ แก่ ช า ว โ ล ก มา ก ผู้ใดเป็นคนฉลาด แกล้วกล้า เป็นพหูสูต ทรงธรรม และเป็นผู้ประพฤติธรรมสมควรแก่ธรรม ผู้…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ประโยชน์ของการตอบแทนกรรม
418
ธรรมะเพื่อประชาชน: ประโยชน์ของการตอบแทนกรรม
…ูต ทั้ง ๕ แต่เนื่องจากหนุ่มทมิฬนี้เป็นคนใจโหดเหี้ยม ฆ่าสัตว์เป็น อาจิณ จึงไม่เคยนึกถึงโทษของการเกิด แก่ เจ็บ ตายเลย หรือ แม้เห็นใครถูกฆ่าก็รู้สึกเฉยๆ เพราะตัวเองก็ชอบฆ่าสัตว์เป็นปกติ ภาพที่ปรากฏเป็นนิมิต…
ในเรื่องนี้มีการเล่าเกี่ยวกับหนุ่มชาวทมิฬชื่อทีฆชยันตะ ผู้มีนิสัยรุนแรงและประพฤติผิดศีล ๕ ก่อนที่จะถูกฆ่าตาย เมื่อไปถึงยมโลก เขาได้รับโอกาสจากพญายมราชให้ตอบคำถามเกี่ยวกับเทวทูต แต่เนื่องจากเขาไม่เคยคิ
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
7
บาลีไวยากรณ์: วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…กันเป็นอันเดียว เหมือนภาษาของเรา ซึ่งนับปราชญ์บัญญัติ เรียกว่า "อายตนิบาต" เหมือนคำว่า "ซึ่ง, ด้วย, แก่, จาก, ของ, ใน" เป็นต้น ต้องใช้วิภัตติขางหลังศัพท์บอกให้รู้เนื้อความเหล่านี้ ทั้งสิ้น. [ความนี้จักรู…
เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิภัตติในภาษาบาลี ซึ่งช่วยทำให้การเข้าใจคำศัพท์ต่าง ๆ ง่ายขึ้น โดยเฉพาะการเชื่อมโยงคำให้รู้ความหมายที่ถูกต้อง นอกจากนี้ ยังมีการแบ่งประเภทของวิภัตติเป็นเอกวจนะและพหุวจนะ ซ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - บทที่ 167
167
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - บทที่ 167
…อนุโลม ๒ หรือ ๓ ดวงข้างต้น แม้โดยไม่แปลกกัน ๆ จริงอยู่ มี อธิบายว่า ๔ ครั้ง หรือเพียง ๓ ครั้ง โดยควรแก่อัปปนาที่จะพึง เกิดเป็นดวงที่ ๕ หรือที่ ๔ ฯ เพื่อแสดงวาระที่ได้อยู่แก่ชื่อ มีบริกรรม เป็นต้นโดยไม่เห…
บทที่ 167 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา นำเสนอการวิเคราะห์อัปปนาวิถีและการทำงานของจิตในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเกิดและลำดับของจิตที่สัมพันธ์กับการฝึกสมาธิ โดยกล่าวถึงการเกิดของอัปปนา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
252
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ะอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 252 ไปสู่อารมณ์ที่มีโทษปิดไว้บ้าง และส่ง (วิญญาณ) ไปสู่อารมณ์บ้าง แก่พวกสัตว์ ผู้เกิดในอบาย อวิชชาและตัณหานุสัยที่ ยังละไม่ได้ ของเหล่าสัตว์ ผู้มีปกติไปสู่ สุคติที่เหลือ…
เนื้อหาในหน้า 252 กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์ โทษ และการเดินทางของวิญญาณในอภิธรรม การกล่าวถึงการเกิดใหม่ของสัตว์ที่มีอวิชชาและตัณหา รวมถึงความสำคัญของใจที่เป็นหัวหน้าในการเกิดเป็นหลักฐานของธรรมท
ความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชชาและปฏิจจสมุปบาทในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
358
ความเข้าใจเกี่ยวกับอวิชชาและปฏิจจสมุปบาทในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ะอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 358 สามารถแห่งความที่ปัจจัยนั้น ๆ มีเหตุปัจจัยเป็นต้นปัจจัยนั้น ๆ แก่ ธรรมอื่นนั้น ๆ ดังนี้ จึงกล่าวว่า ที่เรียกว่า ปัฏฐานนัย ก็เพราะปรารภ ถึงฐิติกล่าวคือปัจจัยต่างออกไป…
บทความนี้นำเสนอความหมายและอิทธิพลของอวิชชาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยชี้ให้เห็นว่ามันมีความสำคัญอย่างไรต่อการรู้และไม่รู้ในอริยสัจ ๔ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทและบทบาทของปัจจัยในธรรมชาติ โดยยก