ไกรสรราชสีห์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ติณณราชสีห์ กาฬราชสีห์ ปัณฑุราชสีห์ ไกรสรราชสีห์ คชสีห์ และมีต้นมักกะลีผล ซึ่งมีผลเป็นนารี เป็นที่ หมายปองของเหล่าเทวดาหลายพวก เช่น วิทยาธร คนธรรพ์ …

…พานต์และเปรียบเทียบกับสัตว์อัศจรรย์ต่างๆ เช่น คชสีห์ที่มีหัวเป็นช้าง ตัวเป็นราชสีห์, นาคราชสีห์, และไกรสรราชสีห์ที่มีลักษณะเด่นทางกายภาพ เป็นเสมือนสัตว์ในเทพนิยายที่มีการผสมพันธุ์ระหว่างสัตว์สองชนิดคอยดูแลสภาพควา…

…านต์มีสัตว์รูปร่างพิสดารมากมาย เช่น กินนร กินนรี พญานาค พญาครุฑ ติณณราชสีห์ กาฬราชสีห์ ปัณฑุราชสีห์ ไกรสรราชสีห์ คชสีห์ ช้างบางประเภท นกการเวก นกอินทรีย์ ปลาใหญ่ และมี ต้นมักกะลีผล หรือนารีผล ซึ่งมีผลเป็นนารี เป็…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเกิดของยักษ์ซึ่งเกิดจากการทำบุญเจือด้วยความโกรธและพลังงานด้านลบ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเทพเจ้าในสี่ชั้นที่ประกอบไปด้วยภุมมเทวา รุกขเทวา และอากาสเทวา โดยมีการแยกประเภทและที่อยู่

…ิดขึ้นกับพระโพธิสัตว์ จิตใจของพระองค์ทรงหวั่นไหวด้วยความเศร้าโศกของลูกทั้งสอง เหมือนช้างพลายตกมันถูกไกรสรราชสีห์จับ เหมือนดุจดวง จันทร์เข้าไปในปากของราหู ไม่สามารถจะดำรงอยู่ได้ด้วยภาวะ ของพระองค์ มีพระเนตรนองไปด้…

ในบทนี้ พระชาลีราชกุมารได้แสดงความรู้สึกเศร้าหลังจากที่ไม่ได้พบพระมารดา และพบความทุกข์ที่เกิดจากการขาดแคลนความรักจากผู้เป็นแม่ พระมหาสัตว์รู้สึกสงสารลูกและเป็นทุกข์ด้วยใจเช่นเดียวกัน โดยมีภาพเหตุการณ์

…เข้าระหว่างช่องฟัน ทำท่าเหมือนจะเคี้ยวกิน พระโพธิสัตว์ก็ไม่สะดุ้งหวาดกลัวแม้เพียงน้อยนิด แปลงเป็นพญาไกรสรราชสีห์บ้าง เป็นช้างตกมันตัวใหญ่บ้าง วิ่ง เข้ามาอย่างรวดเร็วทําท่าจะทิ่มแทงฆ่าให้ตาย ท่านก็ไม่หวั่นไหว แม้จ…

ในเรื่องราวนี้ พระโพธิสัตว์กำลังเผชิญหน้ากับปุณณกยักษ์ที่พยายามทำร้ายท่าน แต่ท่านไม่หวั่นไหวต่อการโจมตีใดๆ ทั้งสิ้น พร้อมทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความมั่นใจของชาวเมืองที่รอคอยการกลับมาของท่านอย่างใจจดใจจ่

…นไม่มีปฏิปทาที่นำไปสู่การตรัสรู้มรรคผล นิพพาน ผลแห่งการปฏิบัติจึงไม่บรรลุผลสูงสุด *เหมือนธรรมชาติของไกรสรราชสีห์ มีแสงสว่าง *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๑๘

สมณะแท้ คือ ผู้ที่เข้าถึงพระรัตนตรัยและสามารถเข้าถึงไตรสรณคมน์ได้อย่างแท้จริง โดยนักบวชนอกศาสนาไม่สามารถปฏิบัติตามหลักอริยมรรค จึงไม่รู้หนทางสู่พระนิพพาน แม้จะมีความพยายามก็ตาม และไม่สามารถหลุดพ้นจากว

…ด้วยอำนาจ ความเข้าในว่าเป็นเรา เพราะฉะนั้น จึงไม่เป็นไปในจิตตุปบาทด้วยเดียว กันกับทิฏฐิ เปรียบเหมือนไกรสรราชสีห์ ไม่อยู่ในถ้ำเดียวกับราชสีห์ อีกตัวหนึ่ง ซึ่งชนิดเดียวกัน ฯ ก็มานะย่อมไม่เกิดแม้ในจิตที่มีโทสะ เป็นม…

ในหน้าที่ 98 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา มีการกล่าวถึงวิตก และการนับจิตตุปบาททั้ง 121 และ 85 โดยมีการอธิบายถึงหลักการของสพฺพากุศลสาธารณา และบทบาทของอำนาจในจิต โดยสถานการณ์ที่คนทำกร