๒๕๖๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 24

สมบัติจะอยู่กับเราได้ ต่อเมื่อเรามีบุญ ถ้าหมดบุญ...สมบัติก็เปลี่ยนมือไป ๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๒

…ขึ้นไป วันสุดท้ายของชีวิตใจจะได้ใสๆ เดินทางไกลไปสู่ปรโลก ได้อย่างปลอดภัยและมีชัยชนะ ๒๓ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒

หมายกับใส่ ขึ้นอยู่กับการกระทำของเรา ตอนที่ยังแข็งแรงอยู่ ๑ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๖๒

…ปุณณสฺโณ (โดมปรานค์) พระปิยกิจ จิรา-อนุสา-พรทิตย์ พระปลัดอุฑาญ์ สิริบูโณ พระพุทธภ์ สตฺตินรุโภ ๒๕๖๒

พระมหาอุสุรณ เป็นพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงในวงการเผยแพร่ธรรมะ มีพระสงฆ์หลายรูปที่น่าสนใจ เช่น พระมหาอิทธิต คานสุโก และพระพระเกษตร ฑาณวิชฌโ ที่มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมแนวคิดการทำบุญและการช่วยเหลือผู้อื่น

การสร้างบารมี คือ การพักผ่อน ๘ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๒

ผู้ที่มีกำลังใจสูงส่ง ย่อมมองไม่เห็น สิ่งใดเป็นอุปสรรค ๒๘ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๒

เมื่อเราได้รับคำแนะนำเตือน สิ่งที่เราควรทำอย่างยิ่ง คือ คำว่า “ขอบคุณ” ๑๕ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๖๒

ค่อยเป็นค่อยไปนี่สำคัญ ถ้าหากใครทำใจอย่างนี้ได้ เหมือนได้สมบัติทั้งโลกไว้ในตัว ๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒

…นอย่างไร ไม่ต้องสนใจ ให้สำรวจกใจตนเอง ให้เอาใจหยุดใจนี้ ที่ศูนย์กลางกายของตัวเราเอง ๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๒

…ยตั้ง เครียด ฟึง ร่า เมื่อ มีคนมาก่อน แต่เดี๋ยวนี้เขาได้หมดแล้ว "สบาย" เป็นหัวใจนะ ๑๗ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒

พระธรรมโกมนตรี (สนธิ์ เชฎโฐ) ผู้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดป่าหลังวัด เสาร์ ๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ประกอบพิธีสมโภชน์พระระเบียงในอุโบสถ ในงานฉลองพุทธชยันตี ๙๓๐ ปี บทความพิเศษ: หลักฐานธรรมกายในวัดพระธ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมโกมนตรี เจ้าอาวาสวัดป่าหลังวัด การประกอบพิธีสมโภชน์พระระเบียงในอุโบสถ และเกร็ดความรู้เกี่ยวกับหลักฐานธรรมกายในวัดพระธรรมกาย ตลอดจนกิจกรรมพิเศษต่างๆ เช่น วันอาสาฬหบูชา ๘๙

…ชดำวา ที่มา..หอจดหมายเหตุ วัตถุโบราณ (ร.ศ.) + ๒๕๒๒ = พุทธศักราช (พ.ศ.) อาถิร ร.ศ. ๑๑๖ ครึ่งกับ พ.ศ. ๒๕๖๒ พนฺทิจณาย ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๒๑

บทความนี้สรุปพระราชกรณียกิจที่สำคัญของพระมหากษัตริย์ไทยที่มีต่อพุทธศาสนา ซึ่งเป็นศาสนาทางการของประเทศ การประกาศใช้พระพุทธศาสนาในปี 2505 เป็นจุดเปลี่ยนที่สร้างความผูกพันระหว่างพระพุทธศาสนิกชนและชาติ พร

โรงทุ่งข้าวหลังแรกของวัดพระธรรมกาย เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๖๒ ปัจจุบันเป็นอาคารที่อยู่ถัดจากอาคารนิมานมิณี ๒๗๐ อยู่ในบุญ มีนาคม ๒๕๕๙

…คุณโน บัณฑิตยอมปรารถนาบุตรที่เป็นอธิชาติหรืออนุชาติ ย่อมไม่ปรารถนาชาวบุตรซึ่งเป็นผู้ทำลายตระกูล (๒๕/๒๕๖๒) เป็นธรรมดาที่บิดามารดาปรารถนาได้ลูกๆ ลูกที่ดีกว่ามารดาเรียก อธิชาตบุตร ลูกที่สมบูรณ์ดามารดาเรียก …

การมีบุตรที่ดีเป็นความปรารถนาของบิดามารดา ซึ่งบุตรที่ดีเรียกว่าอธิชาตบุตร ส่วนบุตรที่ปกติเรียกว่าอนุชาตบุตรและบุตรที่ไม่ดีเรียกว่าอวชาตบุตร ความสำเร็จในการมีลูกดีนั้นขึ้นอยู่กับการอบรมและดูแลจากบิดามา

…้ว ไม่ต้องมาแล้ว รับได้แค่ ๕๐๐ คน ที่เหลือให้กลับบ้านไปก็ทำไม่ได้ทำร้ายจิตใจกันก็ไป เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๖๒ คนวัด ๓๐,๐๐๐

พระครูปลัดสุวัฒน์ โชติรัตโน และการพัฒนาวัดพระธรรมกายเริ่มต้นจากที่ดิน 176 ไร่ในปี 2512 วัดนี้มีบทบาทสำคัญในการสอนธรรมะแก่ประชาชน และเริ่มสร้างสิ่งก่อสร้างเพื่อรองรับผู้ปฏิบัติธรรมหลังแรกในปี 2523 โดยม

อยู่ในบุญ ตุลาคม ๒๕๖๒

…วิทยาลัย. ยุวมหาวิทยาลัย เดปฏิญาณสุดดนุตฏิญาณ ขุมทรัพย์นาฏายสอ. กรุงเทพ, โรงพิมพมหามกุฎราชวิทยาลัย, ๒๕๖๒. มหามกุฎราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล พระสตุตตันปิฎก ขุททกนิกายย สายอำนวย เล่ม ๑. กรุงเทพ, โ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการศึกษาเกี่ยวกับพระไตรปิฎกจากการสัมมนาเชิงปฏิบัติการที่จัดขึ้นโดยนักวิชาการหลากหลายด้าน โดยเน้นถึงความสำคัญของคัมภีร์โบราณ และการประยุกต์ใช้ความรู้ในทุกด้านในการค้นคว้าศ

…ในประเทศสาราธารณรัฐอีสาน พิธีถอดกฐินธรรมชัยในประเทศสาราธารัฐประชาชนบังกาตากศ ๓๑ ธันวาคม ๒๕๖๒

…าความวุ่นวายในโลกลนี้ใหลดลงได้ พ้นจากแนวทางนี้แล้วอจจะไม่มีทางทำได้สำเร็จ (อ่านต่อตอนหน้า) มกราคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๑๑

การวิเคราะห์ระบบการศึกษาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเผยให้เห็นถึงการกำหนดหลักสูตรการดับทุกข์ในชีวิตประจำวัน เพื่อช่วยให้คนแยกแยะสิ่งที่จำเป็นและส่วนเกิน ซึ่งส่วนเกินจะเกิดจากอำนาจกิเลสที่เพิ่มความทุกข์และปั

…มีซึ่งพระพุทธองค์ทรงให้หลักในการจีบิจาณา การพูดไว้ในองค์อาจวาจาสูงต่ำ อุใลบอม อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๒

ในบทความนี้ พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี กล่าวถึงหลักการของวจิกรรมน และการพูดสื่อสารในยุคที่เทคโนโลยีเจริญก้าวหน้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการพูดและการเขียนในการสื่อสารสัมพันธ์กับบุคคลรอบข้าง การเข้