业力 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

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鬼 他们受恶报折磨的业者 鬼鬼曾经在前世是人为人或天人时， 造了很重的恶业， 在大地狱、小地狱 以及阴间偿还大部分， 但剩余的业力使之转生的鬼魂。 它们的生活非常的痛苦， 寿龄相当于人类的几百万年。 鬼鬼有很多种，很多氏族， 与自己的恶业同在。 如果要脱离鬼的身份， 就要依靠他们回向的功德， 或是还清…

鬼魂的痛苦源自于前世所造的恶业，而它们在大地狱、小地狱及阴间偿还了大部分业力，然而依然残留的业力使其转生为鬼魂。它们的生命历程极为痛苦，寿命相当于人类几百万年。为了摆脱鬼的身份，必须依靠回向的功德或还清所有业力。更多内容请访问 dmc.tv.

"背地" 鬼 此类型的鬼鬼， 身上背着熊熊燃烧的土地， 这是因为欺诈寺院的土地之业力。

「掏肚」饿鬼 此类型的饿鬼，会一直掏出自己 的肚子，噬食铁乌鸦，痛苦得无与 伦比。这是因为喜欢以他人的秘密交 换金钱或者地位的业力所致。

「脫兔」餓鬼 此類型的餓鬼，全身長滿了腹疽，有如虫流动，腐爛变臭。当被妖魔裂肚，有铁鸟乌集来睇。这是因为前世造了假装鬼附身的恶业。 「孽童」餓鬼 此類型的餓鬼，从嘴巴一直流出黑血。这是因为怨怒母亲的业力所致。母亲将自己味惡维持弥守的锅，买食來供养俚人，他自己却罹争用供应物的債人，因此有黑血从嘴巴中流出。

「轮吻」鱿鬼 此类型的鱿鬼，旋转的触爸一直在切割它的头。这是因为前世曾与吸缝人或父母的业力所致。 「肉丸」鱿鬼 此类型的鱿鬼，体形为肉丸，一群铁鸣鸟正吞吃，非常的痛苦。这是因在生人为时，杀动物去卖，例如：杀猪、杀黄牛和杀永牛等等。

贫穷、低贱，没有吃的东西。如果还是继续作恶，那么在死后，必然会落入恶道或地狱。 智者有三个特征，即是喜欢想好的事；喜欢说好的事；喜欢做好事。所以今世，智者会感到三项快乐的回报： 1. 听到众人谈论智者做的好事时，必然会舒畅愉快。 2. 不会惊恐国家或地方法律，因为智者必然是做一些纯净之举。 3. 在生命的尽头，智者会念到自己修过的功德光球，必然是勇敢、愉悦、欣心、心灵明亮和不浑浊。 智者

文本探讨了贫穷与恶行的后果，以及智者的特征与其在今生后的回报。智者有三个特征：喜欢想好的事、说好的事和做好事，这让他们在今生能够享受快乐与安宁。智者在死后会投胎于高贵家庭或善道的天堂，与业力密切相关。佛陀对此的答复阐明了因果法则与个人所受业障的影响，揭示了人生种种差异的根源。更多内容请访问 dmc.tv。

… √ 汇整编辑「不大老师」在「梦中梦」讲述的个案研究，世间呈现的业果至少有五项，即是： 一、前世某业的果来回报。 二、前世某个业与今世所造的业来回报。 三、累世所造的多种业力的果来回报。 四、累世所造的多种业力的果和今世所造的业一起果来回报。 五、今世所造的业果来回报。

本文总结了「不大老师」在「梦中梦」中提到的业果类型，具体包括前世业的果及其与今世和累世业的相互影响，共有五种业果类型。这些类型揭示了业力的复杂性与其在个人生命中的表现。详细分析了每种类型的特点及其可能带来的结果。

…业果是：受欺诈、受骗骗、被偷窃、被抢劫、财产被没收、破产等等。 2.在前世和今生中贪、贪婪、很少布施、不帮助亲人、不相信功能的事情、相信一个头脑两只手、禁止别人修功德和回扣已见。以上的这些将会产生的业力是：经济有问题、不能获得成功、成为仆人、出生在低下的家庭里、生活贫困沦倒等等。 3.处于丧门邪道中，即是在前世和今生中饮酒、赌博、恶奸者。以上的这些将会产生的业力是：受欺骗、被抢劫、经济遇到问题、生…

本章节深入探讨了经济问题的因果关系，指出了从前世到今生影响经济状况的多种行为。例如，偷窃、欺诈等行为会导致后续的受害与破产。而贪婪和不帮助他人，则可能导致生活贫困。此外，饮酒、赌博等邪道行为也会对经济产生负面影响。通过对佛法的理解和修功德的缺失，人们可能进入不正当的职业，从而影响经济与生活质量。总结而言，经济问题不仅仅是外在环境的结果，更是内在行为和信念的反映。可通过改善行为来正面影响经济状况。相

…格偏向女性） 女 男同性恋K（性格偏向男性） 女同性恋工（性格偏向男性） 女同性恋（性格偏向女性） 双性恋 性别不清楚：因为黑色黑斑所致下的邋遢，此世业边是推，男的喜欢男的，女的喜欢女的。 颜色深表示业力较重 颜色浅表示业力减轻了

…过的罪恶，必然会有痛苦的回报，包括来自恶道的痛 苦、疾病缠身的痛苦、经济问题的痛苦、家庭问题的痛苦和社会问题 的痛苦。 这些恶业要逐渐地或轻或消除，至少要按以下的三项来做： 1. 恶业的回报直达到业力消完，就如一但农作物果树，当等到树 开花结果，一直这样几十年，直到有一天死也不再开花结果。 2. 请求原谅，因为那些过去曾经做错的事情，如果对方还在世的话， 应该立即请求原谅，希望他能给予宽恕。如果…

本篇讨论了业障给人带来的各种痛苦，包括疾病、经济、家庭和社会问题。文中指出要消除恶业，需遵循三项要点：一是意识到恶业的回报会持续，其次是主动请求他人宽恕，最后是不断积累功德。通过累积功德，可以减轻自己曾经造下的恶业，从而避免生命中的各种障碍与困扰。修功德与业报的关系比喻为河水和木桩，只有不断修行积累，才能保持顺畅的生活与事业发展。

…必定會奮斗到底，奶奶先向內觀察，尋找解決問題的辦法而決不會退縮。 我們要幫助他人時，先看看自己，還要看他人能否给予幫助。如果不能就要以含心來看待，如果劝他了还不相信时，只好他知道，那是按照他以前所做的业力受果，就让他顺其自然吧。 如果我們應接受了任何事情，就要真誠、專心和完善地做好來。 佛历2534年2月9日

本文探討了修功德的智慧，強調了責任感在育兒與人際關係中的重要性。當信徒詢問關於修行與家庭責任時，奶奶給予了深刻的見解，指出在愛情與責任之間的平衡。文中提到，內心善惡的對比，鼓勵多多修功德來讓內心的善良發光。我們應該在幫助他人之前先自省，並以理解的心態面對他人。任何事情都應真誠與專心去處理，這是尋求解決問題的正確方式。

一点都不漂亮 妈妈曾不断祈祷女性，看到的女生一点都不漂亮。所看到的都是“苦”、 “罪恶”、 “业力”及“五脏”。 尽管女生从头到脚的妆扮自己，也没有感觉到一点点的漂亮。妈妈所能看到的真相是“罪与恶”，就是说：“如果谁去撕裂这些，就得不到长进，生命终会坠落，并丧失了修功德波蜜大好的良机。”所以奶奶…