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真實的戰場
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真實的戰場
真實的戰場 碗我們順利地修波羅蜜。在佛經上經常提到「魔羅」,特别是在於在「善」與「惡」、「好」與「壞」、「德行」與「過失」、「光明」與「黑暗」、「知識」與「無知」、「純淨」與「染污」的争鬥中。這些争鬥經常在,我們的心靈與環境中進行。 「佛法」和「惡法」就有如兩個對手經常在交戰。 北樹寺祖師在禪定中看到,如果不把那些製造煩惱痛苦的人驅走;那麼,人類的痛苦就不可能停止,同時也無法避免受到傷害。故此祖
本文探討了在佛法中,善與惡之間的鬥爭,特別是經常提到的「魔羅」。北樹寺祖師指出,如果不驅走造成煩惱的人類痛苦就無法停止。他以身法門的威力維持心靜,專注於中道,以讓佛法在世上長存。祖師強調仇恨不能平息仇恨,真正的敵人是污辱心靈的人,特別是魔羅。了解這些概念有助於我們在生活中找到內心的平靜和真實的解脫。
靜坐的探索與理解
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靜坐的探索與理解
威拉)看到了他,建議他去向一位叫阿差威拉的法師學習靜坐。這位法師曾在祖師門下學過靜坐,他准許弟子在深修工廠外的擴音器旁,聽聽深修工廠內的探究情況。但是對於法師所說的一切,他卻難以理解。因為他所討論的都是些細膩的事情,例如:如何解救世人類的痛苦、治療人們的疾病、如何解決早災和餓荒的問題等等。在內心深處,他很想聽懂這些對話,但事實上,他全然聽不懂,而他確也對這些事感受到冷漠。不過,這問中他也聽了他們談
故事中的主角被建議向一位名為阿差威拉的法師學習靜坐,然而他對法師討論的深奧內容感到困惑,特別是關於解救人類痛苦和疾病的議題。儘管如此,他不斷回到寺院,探究這些難以理解的對話,其中對魔羅的探討給他留下深刻印象。他希望能理解這些討論,並對尋找啟發的渴望不斷堅持。