价值 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

以我的建议,佛学联考应得到更多的支持,因为它是发展国家的另一种间接的方法。在应考前参与者需要阅读这本书,通常许多人都忽略这样书,如果没有人介绍的话. 所以佛学联考是让人们阅读来基本的佛书,它能提升人的心灵且也能够促进国家的发展. 那会产生更多善人,只有善人才可以协助发展国家。佛学联考所给的奖品只是一种额外的奖励,不是主要的。”——盧翱系莉婉（音译）高中三年级 “我非常欣赏这项比赛联考不是大难,这

…的间接方式，参与者通过阅读佛书获得道德引导，尽管许多参与者并非佛教徒，他们仍能从中获益。这项考试的设置让年轻人在探索生命的意义时，能够学习到善与恶的区分。通过“前进之道”佛学联考，许多学生体会到知识的价值，并希望在未来进一步了解佛教经典，以此指导他们的人生选择。正如参与者所言，这不仅是一次考试，更是一次心灵的觉醒和道德的引导。参与者们感谢老师提供的机会，希望未来能够继续参与并深入学习。总之，佛学联考以…

…常想听他讲的法。 威玛拉皇后装病，告诉自己的海龙夫说： 想吃威途拉贤人的心脏。 陶瓦卢海龙王命令布亚噩夜叉 以合法的方式拿到威途拉贤人的心。 布亚噩夜叉化身为年轻男子， 以摇殻子赌博挑战披嫣猜王， 以价值连城的水晶球和骏马为赌注， 要披嫣猜王以全部的王国财富为赌注， 除了国王、皇后和众官员以外。 国王输输了，布亚噩夜叉只要威途拉贤人， 但是国王不答应。

智慧 143 利昂（音译）先生（英国） 「我察觉静坐价值。我曾酗酒，现在不会了。我曾吸毒抽烟，现在不会了。我容易发怒，现在不会了。我的人生曾充满了压力与问题。现在我处 理了那些问题，把压力减到最低。」

颁水晶球。我在那花了些时间，从静坐中出 定，叫醒我的妻子，兴奋地告诉她所发生的 事。 我不知道能否解释我的静坐经验，我只知道我有这些经验，让我很吃惊！ 我该说我察觉静坐的附加价值。 我曾酗酒，现在不会了。我曾吸毒抽烟，现在不会了。我容易发怒，现在不会了。我的人生曾充满了压力与问题。现在我处理了那些问 题，把压力减到最低。 我有真挚的朋友，一个美丽的太太与一 个完美的儿子。…

在本文中，作者分享了通过静坐实修所获得的深刻体验与变化。昔日因酗酒和毒瘾而饱受折磨的他，通过静坐的练习找到了内心的宁静，不再被压力和愤怒所左右，生活质量显著提升。与妻子和孩子的美好生活让他体会到真正的幸福。静坐让他重新连接内在的信仰，并在经历父亲去世后，依然感受到生与死的深刻联结。这些静坐的经历让他的生活重新焕发光彩。

贵格会、罗马天主教、新教、神秘论；巴西康董布雷兴都话、华话、日话、韩语与西班牙语。现在二零零五年，我学习巴利语，是另一项透过法身的神圣探索。 当我在法身国际修行中心上第一堂课时，丈夫刚过世。我们结婚三十八年，我没想过没有他，我还能活着，我很依赖他。自一九六八年，我就是一名教育者，负责教导、监督与管理从初级至博士学位的课程。我是一所学校里任助理校长，我曾是那里的西班牙语老师，但现在那里已经成为多所

在2005年，作者开始学习巴利语，通过法身的神圣探索复原自我，面对丈夫的逝世。作为一名教育者，曾在一所学校任助理校长，教导西班牙语，思考教育与支持的价值。法身国际修行中心如同一片绿洲，带来无私的爱与接纳，充满慈悲的教师与支持的同伴共同构建了温暖的环境，通过咨询与经文分享，帮助个人在挑战中寻找和平与希望。

更能好好帮助学生，改变他们的人生。总会有希望，使他们从社会的负面行为转变到正面，建设一个更具爱心的世界。 人们根据我的行为、态度、理性地接纳。如果要改变社会，就要提早开始在小学灌输正确的价值观。当孩子成年后，他们会更关心、更有爱心、更明白这个世界是个互相结合的大家庭。不管个人程度上所作，都有重大的影响力。这是第一次，我掌握静坐所获得的力量，运用在日常生活上的概念。

我相当肯定的是，我们有许多人，从没好好地思考过这些问题。可能这根本不是问题。如果尝试自己回答这些问题，你会发现我们的行为，在人生中，长期来看是不是不明智的。出生时没有带来什么，往生时也不能带走什么（这当然包括我们一辈子中辛辛苦苦赚来的房子与金钱）。最终，我们不管多有成就，结局还是「尘归尘，土归土」我也发现到与工作相关的困扰。在我早晨的静坐时段，「答案」自动浮现，不必寻找。我开始明白，这些答案其实一

…考的问题，强调即使我们在生活中获得成就，最终一切皆归于尘土。作者分享了通过静坐获得的快乐与智慧，指出这些答案一直伴随在我们身边。学习静坐不仅带来了内心的平静，也让人更好地反思自我，获得人生的真正意义与价值。可以通过静坐法身法体会这些益处，享受这无尽的快乐与智慧。有关更多信息，请访问dmc.tv。

感恩 77 坚強的意志能战胜一切 78 永远之价值 79 远行 80 布施波罗蜜 81 其它 大功德 83 圣王之财富 84 累吗？ 85 战士要坚强 86 训练自己 87 别当佛法军队的逃兵 88 最好之年龄 89 别消沉 90 如当初一起创建寺…

重要的六个字 有六个字， 你们每个人都要记住， 虽然经常听到，但不要忘记， 这是神圣的句子， 能带领你们每个人达成愿望。 这六个字即是「止」为成功之本， 是祖师遗留在世间， 具有崇高价值的言语。 这六个字要牢记在你们每个人的心中， 精进研究、锻炼、学习， 直到证悟此六字所达到的目的。 佛历2539年9月26日

永远之价值 行善一次， 要倾以全心， 以心来下赌， 之后我们才能多次的利用， 连在病床上也可以再用。 佛历2540年12月7日

目录 佛陀本生十世.................................................. 8 1. 勤修出离波罗蜜者 — 帝弥王子的故事.................................... 10 2. 勤修精进波罗蜜者 — 大生王子的故事.................................... 18

本书《佛陀本生十世》详细记录了佛陀在其前生中的十个故事，展现了他通过不同的德行，如勤修出离、勤修精进、勤修慈等，所积累的智慧与经历。每一章都重点阐述不同波罗蜜的修行，提供读者灵性的启示与价值观的反思。更深入的内容和故事可通过 dmc.tv 了解。

静坐时，我安排时间做慈悲观，成为修法中的一部分。 越静坐，我就越了解人的心灵能量很强，却对外在的影响非常敏感，会削弱专注力与清晰度。法身静坐法让我清除心灵上不必要的散乱与阻碍心灵清晰度的价值观。这是项重要的理由，为什么我会决定停止喝酒。因为我开始发现，就算只喝一点点，例如说一瓶啤酒，都可以让我心感到更模糊。酒的诱惑对我失去吸引力。我妻子很支持我的决定，我也想成为孩子们的典范。 静坐是一…

在静坐时，我通过慈悲观的修法了解人类心灵能量的强大，以及其对外界影响的敏感性。这使我认识到，外部因素会削弱我们的专注力，尤其是酒精的影响。即使是少量饮酒也会使我的心灵变得模糊。因此，我决定停止饮酒，并希望成为孩子们的榜样，以维护我内心的清晰和专注。静坐是一项每个人都能参与的活动，它不仅简单且对心灵有益，还能带来实质性的好处，如改善行为与身体健康。

… 法身寺愿扬佛法到海外，因此全球各地购多分院，配合当地需求而开展多元化的佛法活动，让世人简易学习佛院的佛法，了解坐法，以及生命的真正意义和目的——修功德，修功敢。这些活动助世人拓展生命，了解心灵的价值，振兴世界道德，也成为众人获得真正和平的泉源。 法身寺创建超过四十多年的主要活动如下：

…的宏愿未曾改变、一如既往地继承帕蒙昭尼祖师和鲁孔诺雅老奶奶的宏愿，把佛教和法身法门弘扬到全世界，让佛陀的佛法注入在所有人的心中，并构建幸福和平的世界。这才是世界和平的真正来源。弘扬佛法，让人思考生命的价值、生命为人的真正目标、积累功德、让功德穿越六道轮回，达到生命的寂灭。

…，航行在同样的河道上。直到他的 生命的末日吗？他不是也同样遭受过这段险 航的折磨吗？从他这段生命的前车之鉴中， 我难道不能记取一些教训吗？每个人终其一 生辛苦忙碌。只是为了追求物质享受与财 富，我们的价值观深深地被物质与财富所贯 染。不知从何时开始？亦无穷尽的一天！开 始创造物质与财富的人早已死去。而这些 对于卧在坟墓中的他们又有什么价值呢？我 的父亲死了。不久的将来我也同样会死去！ 现在，我甚至…

…管主人公经历了生死考验，却对同伴的辛苦感到悲哀。文章提到父亲生前的艰辛，强调在物质享受中失去生命的意义。即使面临死亡，人与人之间的帮助有限，最终改变命运的仍是自己。批判无休止的财富追求，探讨生命的真实价值。无论昔日的奋斗者已逝，他们的努力对后人到底有什么价值呢？

哎！能够如此倾尽所有来供养，可说是已经富有了！在佛陀时代，有一个叫本那的媳妇，以她仅有的米糖饼供养佛陀，后来不久就成为一个富有的人。这条千鱼的价值比米糖饼高出不知道多少倍，这项布施有很大的功德。 谈着谈着，老人请求帕蒙昆贴年祖师协助他出家，因为他无钱购买出家的三衣钵具，帕蒙昆贴年祖师于是帮助他满足了出家的愿望。

布 奥门贴年尼祖师 74 修行所引生的内在安心是每个人都能够得到的，怕蒙贴年尼祖师教导每一个来自北榆寺的人证悟法身的方法。他这种作为的消息传到须列岗瓦那拉法师的耳中。有一 天须列召见帕蒙尼贴年祖师，告诫说：“别傻了！你难 道不知道现在世上已经没有阿罗汉了吗？好好地帮忙我们 治理僧团吧！” 帕蒙尼贴年祖师知道他的这位老师是为他好，但是 入法身法门是深奥的，一个人在尚未了解其深奥之前，当然很难生起

…对老师的劝阻，但依然坚持自己的修行方法。须列法师起初对其不满，但在病重之际，感受到帕蒙尼贴年祖师的关怀与静坐开示的重要性，最终也开始接受其教导并给予支持。通过这样的故事，读者能够理解修行的艰难与坚持的价值。

的饭菜特别多。家里的主人也许只在佛日才会出来供养钵食，其他的日子就交代佣人去做，佣人们推来推去，最后推给地位最低，最卑下的人。这样的供养不是为了修积布施的功德，只是为了跟随风俗习惯，敷行塞责任而已，这就是当时一般的社会现象。 几年以后，电视机的价格降低，中等收入的家庭也都拥有电视机。因此供养钵食的家庭更多减少，曼谷市内的比丘靠托钵所得的食物已经不够了。现在情形更糟，几乎每个家庭都有录像带(Vid

…，家庭重视娱乐节目而忽视道德教育。十多年来的问题显现，影响深远，孩子的学业和行为也受到负面影响。帕蒙昆贴年尼祖师早在初见时指出社会的变化，预见未来的挑战。有关社会习尚和责任的讨论，呼唤人们对修行和传统价值的重视。

目录 《僵鬼》——他爱恶报折磨的造业者 8 ●【凝露】僵鬼 10 ●【食子】僵鬼 11 ●【拣谷】僵鬼 12 ●【利甲】僵鬼 13 ●【雅黑】僵鬼 14 ●【烟灰】僵鬼 14 ●【胜头】僵鬼 16 ●【石柱】僵鬼 17 ●【食咸物】僵鬼 18 ●【食口水】僵鬼 19 ●【大手】僵鬼 20 ●【烟缸】僵鬼 21 ●【无头】僵鬼 22 ●【垃圾】僵鬼 23 ●【无髯】僵

…鬼形象，深入探讨恶业带来的后果。这本书涵盖了从“凝露僵鬼”到“拍肚僵鬼”的各种形态，每个故事都附有独特的背景和意义，反映出人们对罪恶与报应的理解。尤其是在现代社会中，这些形象更是引发了对传统信仰与现代价值观的对比，提醒我们在生活中应注意因果法则，保持良好的行为。想要了解更多，可以访问dmc.tv。

皎鬼 顾问：帕拉差帕吽那威素（法胜法师一法身寺主持） 帕帕吽那威利雅坤（施命法师一法身寺副主持） 书名：皎鬼 作者：不大老师 译者：吴东东 编辑：释光明 曾月卿 排版者：甘李林 印刷商：Rungsilp Printing Co.,Ltd. 出版日：2011年出版 版权：泰国法身基金会 网址：www.dmcchinese.tv（DMC中文网） 封面设计者：法身寺印刷组 特别鸣谢：บริษัท พี

《皎鬼》是泰国法身基金会出版的一本书，作者不大老师通过深刻的文笔探讨了佛学的核心理念。书中的内容涉及了灵性和道德的主要主题，对信徒和佛学爱好者而言具有重要价值。作为一本严肃的宗教著作，作品强调了尊重和理解佛教思想的重要性。诸如法胜法师和施命法师的观点在书中得到体现，增添了作品的深度和权威性。