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蒙昆贴年尼祖师 须不农寺学习的方式只注重背诵，无法翻译佛经中的意思，因此在第一年的雨季安居之后，他到曼谷的契度弥寺去居住，以便进一步研习经藏。 在离开须不农寺之前，他将一部Mahasatipatthana Sutta（大念住经）封藏好，以备将来当他能融会贯…

蒙昆贴年尼祖师在须不农寺学习时，发现仅靠背诵无法理解经文，于是决定前往曼谷的契度弥寺深入研习。在离开前，他准备好Mahasatipatthana Sutta以便未来进行翻译。在契度弥寺，尽管面临生活艰难，如偶尔只得橘子供养，他依然坚持学习，探寻佛法的深意，这反映了当时比丘的生存挑战与信仰力量。

31 勤学不倦 当时比丘与沙弥的教育情形是：首先要背诵巴利文经典，其次要背诵文法，然后才开始正式研究经典中的含义。港塔萨罗比丘很快就完成前两项的基本课程，并开始研究他的第一部佛经——《法句经》。 求学经教并不是件容易的事，学生必须自己寻找老师，教学课程不在教室里进行，而在老人的住处，万一老师所住的佛寺距离遥远，学生就要忍受长途跋涉之苦，远道来求学。每天用过早餐之后，港塔萨罗…

本书讲述比丘与沙弥的教育经历，强调学习巴利文经典的重要性和求学的艰辛。港塔萨罗比丘通过长途跋涉寻找老师，并在不同寺院之间上课，体现了他对佛教经典的热爱和不懈追求。每一天他都毫不懈怠地参与各项课程，即使面临困难也努力克服，展现了学习佛教教义的决心与毅力。通过这样的学习经历，港塔萨罗不断深化对经典的理解，为之后的修行奠定基础。

32 蒙昆贴牛尼祖师 无论上课的地点有多远，肩负的经书有多重，以及他的身心有多疲累，洪塔萨罗比丘从来没有缺席过任何一堂课，肩背着佛经的他成为滇南河渡轮上的常客，连码头主人都佩服他求学的毅力！他的毅力让许多渡轮的常客生起信心，很多人要求他每天早晨托钵时，务必要走到自己的家门口，以便能供养饮食给他。并有人主动提供他日常生活的费用。最热…

洪塔萨罗比丘无论上课地点多远，书籍多重，总是从不缺席。许多常客因他的毅力而向他供养，最热心的施主名为恋。经过数年的努力，他开始获得丰厚的供养，进而在契度彭寺创办了私人巴利文学院，吸引了十多名学生。

即使每半个月剃头这件事，怕蒙昆贴年尼祖师也要要求比丘、沙弥及八戒女在同一天剃头，如果有人异于大众，怕蒙昆贴年尼祖师会训诚道： 连头都不能团结一致，心怎么能团结一致呢？ 他常引用佛经上“Huangyan离群”的寓言为例证明大众，希望弟子们能够团结一致，不要做离群的黄雀。 遇到有吵架的事情发生时，怕蒙昆贴年尼祖师会将吵架的双方找来训诚，他从来不问吵架的原因何在，他只问：双方肯和解…

接着，他引用佛经上的记载来作证明：“在经藏长部的《阿毗达磨经》7中，世尊对瓦耶塔沙弥说：“《Tathagatassa h’etam Vasettha adhivacanam Dhammakayo iti pi……谛听…

本文引用佛教经典中的经文，探讨法身与如来的关系。佛陀指出，见法者即见如来，强调真正的如来并非肉眼可见的外表，而是内在的法身。要验证这一点，需要通过修行，运心怡到位，才能以法眼见到法身。此公案深奥，真正修行者能够轻松理解其深意。更多内容请访问dmc.tv。

遠 离 痛 苦 痛苦的时候，必须多诵佛经，勤加静坐， 并念诵“三码阿罗汉”佛圣号！ 因为没人能比我们更能帮助及拯救自己。 佛历2525年2月27日

…的书了。这本 薄薄的书，字里行间蕴含的不只是奶奶无私的关爱 与慈悲，奶奶的纯洁、睿智、细腻、和善、亲切、伟 大、英明、美德、领导风范……通过原作者流水般请 溶无染的文笔，都一一展露无遗。读后仿佛经历了—

…ragatha (长老偈), Therigatha (长老尼偈), the Jataka 本生经), Allegory Sutra (比喻经), History of Buddhist Sutra (佛经史), etc. According to The Complete Collection of Chinese Palm-Leaf Scriptures which were compiled, t…

The Agama Sutras found in the Xishuangbanna region are notable for their incompleteness. The Hinayana Agama is expected to contain various texts that are partly missing. According to The Complete Coll