僧侶 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

國家三萬所寺院僧侶大會 海嘯超度與回向儀式

五、贊諸法 （漢塔 嚴央 探嚴拔徒丁 嚴猚嗎 謝） 喚 喚 沙哇卡哇 咀卡哇搭 探摸，山提體 勾 阿喚立勾 邸希把希勾，歐巴那伊勾 把牽 當 威梯打波 量僧希， 達嘿杭 探芒 阿拔嘛差耶咪 達嘿杭 探芒 喜拉沙 那嘛咪。 （呸首並憶念法恩） 六、贊諸僧 （漢塔 嚴央 桑咖拔土丁 嚴猚嗎 謝） 喚 喚 屬把底班那 哇卡哇 沙哇喇桑揮， 午出把底班那 咀卡哇啞 沙哇喇桑揮，呵呵把 滴班

本段落讚美法和僧，通過詩句表達了對教義的尊敬和對僧侶的感謝。描述了人們如何讚頌和感激傳承的智慧以及在修行中的重要性，並強調信仰社群中每個成員的價值。社群的凝聚力和對道德的遵循都是修行者能持續進步的動力。更多內容請見 dmc.tv。

八、念僧 （漢塔 幄央 桑咖努沙底那央 吼噥嗎 謝） 屬把底班那 咔咔哇哇 沙哇噥桑抱， 午雛把底班那 咔咔哇哇 沙哇噥桑抱， 呀呀把底班那 咔卡哇哇 沙哇噥桑抱， 沙咪幾把底班那 咔卡哇哇 沙哇噥桑抱， 吽替湯 仔達立 擺立沙法咖呢 抑塔 擺立沙 捕咖拉， 耶沙 咔卡哇哇 沙哇噥桑抱， 阿瑪乃唵 巴瑪乃唵 塔奇乃唵 安差立噎拉 尼唵，阿努達浪 溫央可當 噥噥薩滴。 九、讚諸僧 （漢塔 幄央

本章節中，念僧的部分介紹了通過吟唱和祈禱來表達對僧侶的尊敬和信仰。不同的咒語和祈求展現了對僧侶修行的讚美，並強調了信仰在日常生活中的重要性，連結信徒與僧人之間的關係。同時，讚諸僧部分則強調了在共同體中，對僧侶的支持和承認，讓信徒們共同參與崇高的精神生活…

布施日常用品供養詞 智者說，僧爰是我們求取佛法知識的最佳管道。因此，維護及供養出 家人是一項殊勝的功德。齋僧是提供溫飽及日常所需品，如米飯及茶水， 在適當的時候，供養於僧衆。此項功德是為了續佛慧命，使僧眾能夠 專心的鑽研佛法，進而指導大家朝向覺悟，涅槃。 供養齋僧的功德有五種：1.長壽2.好顏容3.歡樂4.活力5.智慧 （開經：漢塔 嘛央 菩塔沙 呱卡哇哇 補呱 呱卡那嗎哩朗 嘎嘎嗎 謝） 飯依禮

布施日常用品給予僧侶是一項殊勝的功德，能讓僧眾得以專心修行，並具備長壽、好顏容、歡樂、活力和智慧等福報。通過誠心供奉食物及供養品，期望所有人都能獲得幸福和證入涅槃。供養的重要性在於維護佛法的延續，並支持僧眾研究智慧。供養…

…以解決團體成員，以及來寺院當義工的膳食問題。因此，她建議法勝法師跟轄祖師的做法，設立寺院廚房。 庚奶奶以愛清潔，誠實，真誠著稱，這個不成文的規定，從佛法實踐之家傳下來。在寺院裏，不管是在家眾、寺眾和僧侶的住宿，都實行嚴格的男女隔離。庚奶奶不鼓勵寺眾有肢體接觸，即使是同性也不鼓勵。她認為如果個人的外在行為不夠溫文有禮的話，那麼他/她的靜坐修行就無法達到細膩的程度。溫文的餐桌禮儀，温婉的言語，整齊的服裝…

本篇文章探討寺院的文化與修行規範，包括庚奶奶倡導的清潔與誠實，以及對男女隔離的堅持。文章指出，為了維持團體的和諧與良好氛圍，新成員需適應寺院的紀律文化，並遵照餐桌禮儀與言語規範，這是達到更深層修行的基礎。訪客也需遵守相關規定，以融入寺院生活。

ilor. Here's the extracted text from the image: --- 請已知已作證出.....復次苦道跡聽已已已修哉。所未曾聞法。當正思惟。時生眼明日覺。(T2: 103c14-104a2)28 สมยชิ้นพระผูมพระภาคเจ้าตสสกับกิณฑปุงวจคีย์ว่า จักฌ ญาณ วิชชา โพธิ เกิดขึ้นแล้วในย

這段文字講述了佛教教義中的四聖諦，特別強調在未曾聽聞的僧侶教誨中，如何獲得正確的見解與智慧。透過正思惟，人們不僅能理解苦的根源，還能知道如何斷除苦和實現內心的平靜。四聖諦的深入學習有助於修行者在精神上獲得解脫，了解每一種聖諦的意義與實踐方式，是通向智慧的重要…