內在經驗 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

通往北墾章的「橋樑」 是會感到氣餒。因為她總感覺自己在追逐影子，覺得自己是注定不能得內在的經驗。 「遮」心神不定，越想心越亂，暗自思忖：「佛法是真的有嗎？若是內在真的有法身，為什麼我總不能入證？」通素優婆夷告诉「遮」 「佛法」是真的有，但必須要自己去努力才能證得。她說：我們要繼續努力地修行，當時間到了，就能讓我們證得內在的經驗。 「遮」繼續研習靜坐。她一心一意想把她的心靜止在身體的中央點，即是在肚

在這段故事中，「遮」面對著對內在經驗的質疑，認為自己總是在追逐影子，無法獲得佛法的真理。通素優婆夷告訴她，佛法是真實存在的，但需要自身的努力來修行與證得。「遮」最終決定繼續靜坐，努力讓心靜止，並最終獲得通素優婆夷的肯定。她理解到，心靜後…

…。 通素優婆夷教導『憚』，怎麼運用「法身法門」 和「入法身法門」的靜坐法來尋找亡父：「保持 心的純淨與細膩，讓自己的「色身」與「法身」 合一，然後示意要見父親。」她坐了一段長 時間，直到她明瞭自己的內在經驗能夠熟練到 可以運用來尋找亡父。根據這樣的方法，「憚」 讓自己的心脫離色身。她的心和所證得的「法 身」合一。對於要尋找父親的憂愁已消除了， 她的心於中道，內在的「法身」就能帶她到她 想得到的地方去。 …

獨一無二 妙！儘管她這些直率和尖銳的言語，非常刺耳，但卻令許多人找不到藉口而想再度來拜訪她。 「髮師父」從未正式教導過他人，只是接手繼續教導通素師父的家弟子。有人要跟她學佛法，她便會教導他們靜坐，並要他們經常靜坐。她認為研習的關鍵，不在於談論，而是實踐，所以從不跟他們閒聊。只要他們有了內在的經驗，如證得內在的法球或法身，就會自己了解法身的知識，而每個人都有機會證得法身。 當時「髮師父」還在一所結構

本章節介紹了髮師父的獨特教學方式，儘管她的言語直率且刺耳，卻吸引了眾多學習者。她強調佛法的學習重點在於實踐，並避免閒聊。髮師父居住於結構老舊的木精舍，與通素師父共同修行，提供學員靜坐及內在經驗的指導，讓每位學員都有機會證得法身，體會法身知識的真諦。

大約一小時才能把心靜下來。當他們張開眼睛時，看到周圍凌亂的環境，那麼，他們由靜坐所體會到的內在經驗，也就會很快地消失。如果有人能幫忙他們處理這些細節的話，他們在靜坐的時候，心就會平穩而自然地進入身體的中點。我已經嘗試過了這樣的做法，而且對我管用，因為那是心的自然。雖然信到寺院來，可能沒機會聽到開示…

本文討論了在靜坐過程中，周圍的環境對內心平靜的影響。若能有他人協助處理細節，靜坐者的心會更容易進入平靜狀態。法身寺的興盛源於重視整潔的先驅者，並強調遵循規則能讓新人輕鬆融入寺院文化，而規則的內化則自然形成了寺院的文化氛圍。整潔的環境能讓信眾回家後仍感受到舒適與靜謐。