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44 蒙昆贴牛尼祖师 立愿悟道 今天无论如何，假如我不能证悟三界导师——佛陀所证悟的正法，我宁可奉献生命，以报佛恩。如果这一次，我必须为法捍卫、舍命精进而死，正可以作为后代学法者的榜样，树立精进修行的楷模，也算是一项功德。 下午，僧众齐集诵完此咏之后，他觉得身心更清凉安乐！因为在戒律上如果有微细的违犯，或怀疑有违犯的地方，都能够在诵戒之前，对着其他比丘忏悔清净，而且听闻诵戒的同时，还能依据戒法

今天，无论如何，如果我不能证悟三界导师佛陀所证悟的正法，我宁可奉献生命以报佛恩。正如蒙昆贴牛尼祖师所经历的，他的决心和奉献让他在修行过程中不断精进。在傍晚的大雨中，他迎来了证悟的时刻，这场大雨被视为吉兆，表明他将以法雨遍洒众生，洗净烦恼，重现失传两千多年的入法身法门，广宣此法门惠及全世界。

原序 大多数人曾肯遇到障碍，少数人知是障碍曾遇到她们，而且为了完成我们决心要送成的大大小小目标。无论是高远的生命目标或是近在咫尺的小目标，都会促使我们人生充满了突破，儿手终身注定要与自己争，在这条生命的道路上，终点的胜利线始终在我们前进，然后这条路却充满坑洞，夹缝有大小阻碍…

本文探讨了在追求生活中各种目标时，面临的身体与心理障碍。大多数人知道需要通过饮食来增强体力，但往往忽视了心力的补充。缺乏心力使得很多人无法应对生活中的挑战，导致目标半途而废。我们需要理解心力的重要性，掌握正确的方法来增强心理健康，从而更有效地克服困难，达到胜利的终点，提升生活质量。更深入的探讨请访问dmc.tv。

自那时起，奶奶便一心想着该如何向父亲忏悔， 再也没别事可想了。 直到听说北槟寺祖师的事 迹，就下定决心要到那儿去，跟随祖师学习法 身法 门。当时奶奶把家里所有的事务都安排妥当，以确保 家人可以安稳的过日子后，才离开家，去找北槟寺祖 师。 佛历2524年6月7日

做事要用心 当初奶奶刚进入寺院时，虽曾遭很多人看不起，但奶奶专心于修行，所以取得造谣高深的成就，其实不论何事奶奶都会很用心地去做。 在修行上奶奶心无二用，只想着好的修行静坐，也是为了能够答复祖师的测试与提问，于是就把心专注于法，专注于内部而不退出。 至于其它的杂事，奶奶不会放在心上，也不会在意。谁要欺负或看不起奶奶，就随他去好了，奶奶都能忍受与包容。 如果一心只想着争宠和嫉妒，就会白白的浪

…视，却始终专注于自己的修行。她心无二用，专心静坐，努力回答祖师的考验，忽略外界的杂事与冲突。奶奶懂得不与人争宠，不浪费时间于嫉妒与比较，而是全心探索法身法门。真正有能力的人不需与他人比较，奶奶用坚定的决心在内修外行之间找到了自己的道路。通过她的故事，提醒大家关注内心的成长与提升，而非外界的纷扰。

仰仗功德 最后的时刻，唯有自己才能帮自己，别人不能作 依靠。只有仰仗自己所拥有的功德，以及自己的决心 和志力。 将心静定在身体的中心点时，可增长智慧，知见 範喻会扩大到无限。 心若被置放在体外时，才识的成长将受到约 束，见识也会显得很狭窄。 佛历2531年9月3日

…为这条路既远又长。但 由于这是唯一最后一条道路，所以无论如 何一定要坚持。 所谓坚持正，法会完胜胜的。周此 我继续步接近胜利中，只要坚持落实罗曼斯 多就能作胜，所以我们必须要坚持善行与功 善。已经下定决心要完成的事情，就必须做成 成功。既而又要我们真正地用心与专心，没有什 么困难是无法克服的。 你昂2550年9月1日

…事和你还未解决的问题。这是正常的，几乎世上所有的人都曾经历过。我们决不是世上唯一的一个，也不是唯一具有责任的人。所以您要承认，您还处在一连串的想法思潮里，一定要保持冷静，能让你的心冷静，这也需要很大的决心；如果此冷静只能维持很短的一段时间，我会要求你尝试整理你的思绪直到不论任何时候都只有一个想法。如果你能做到这样，你就靠近这股巨大的内在能量了，它是一种纯净的能量，能让你了解自己的心。

…汇编成册，印刷出版以满足广大读者。在此之前已经出版两本书，分别为《佛陀传》和《佛陀十世本生传》。 对于《钱鬼》博览会，蕴括了形形色色的钱鬼，场地得到水泄不通，吸引了众多儿童道德之星的好奇眼光。编辑部决心将展览的图片和内容编成册，希望中钱鬼的故事能让小朋友认识恶业，惩恶扬善，在潜移默化中，引导小朋友的行为迈上远离恶道、迈向光明的方向，有益的未来发展。 编辑组 2010年10月10日

《钱鬼》是一本关注儿童道德教育的书籍，基于法身寺大僧正宝墙组织的博览会，带领读者探索不同的钱鬼形象和故事。通过数以万计的儿童道德之星，书籍希望教会孩子们辨别善恶，引导他们摆脱恶道，追求美好的未来发展。书中汇集的图片和故事旨在激发儿童的好奇心和道德意识，以培养他们的行为习惯。编辑部期望通过本书，继续以道德复兴运动的精神，影响更多孩子的成长。

墨……一概不去买。因为每一次，当他想拿起彩票来看时，就会想到那五个字【再玩就破产】。想到这五个字，他就不玩了。 然后，他还想到：当初一起玩彩票的那一群赌友，本来都是有钱人，收入都比他高。可是赌到后來，一个个都破产了！因为没中奖的时候，钱被输了，等到中奖的时候，却碰到庄家不付钱。很奇怪！暗示的数字神准起来的时候，好几十人同时中奖了，四、五十人一起来领奖，庄家不够钱付，只好拖欠。就这样，输的时候钱输

本书探讨了个体如何通过停止购买彩票，摆脱经济困境并实现事业成功。书中提到，曾经的赌友们因中过一次彩票的梦而多次失败，最终破产，但主角的转变则来自于坚定的决心，拒绝再玩彩票。在经历了几年的努力后，他的收入显著提升，并通过节省下来的开销积累财富，从而有更多机会进行布施和修福德，最终实现了财务与精神的双重丰盈。

…的头部！但是不知道为何，子弹从这两位即将成为牺牲者的口中进去，竟然从脸颊跑出来！怕蒙昆贴羊尼祖师安然无恙，至于两位侍者也只受到轻伤。 擦身而过的死亡只是众多问题中的一项而已！怕蒙昆贴羊尼祖师以坚决的决心着手整顿北槠寺，他声明： **障碍一定能克服!** **艰难是滋养波罗蜜的粮食!** **我不用搏斗就能赢得每一场战争!** 北槠寺的改革受到了很大的压力，然而怕蒙昆贴羊尼祖师丝毫无惧于一切阻碍的发…

晚间的讲座结束后，怕蒙昆贴羊尼祖师在回僧寮的路上遭遇刺客，子弹却神奇地未伤及他和侍者。他决心推动北槠寺的改革，面对压力毫不畏惧，注重为比丘们的未来教学奠定基础，信念坚定，认为“障碍一定能克服”，并以此激励僧侣们迎接挑战。

他开始盘坐在代表无上正等正觉大雄世尊的佛像前精 进修行。面对佛陀慈悲的尊容，他立下了若不见法，宁死 也不起座的大愿： 祈求世尊慈悲，赐予弟子正法的光明。 哪怕只是少许也好。如果弟子所证悟的佛法 能广泛利益佛教与众生的话，就祈求世尊慈 悲加被，使弟子能顺利证悟。弟子自愿作护 卫圣教、镇伏魔军的先锋战士。如果弟子的 证悟将有害于佛教的话，则祈求无需劳驾世 尊。弟子将奉献生命。以报佛恩。 静坐的时候，

本段文字描绘了一位修行者在佛像前盘坐修行的情景。他立下大愿，祈求佛陀赐予正法的光明，以造福众生。即使遭遇蚂蚁来袭，他也选择不再害怕，表示出对佛教和自身修行奉献的决心。整个过程展现了深入修行与无畏奉献的精神。在静坐期间，旁边的蚂蚁让他生出担忧，但随即意识到生命已奉献给佛教，因此不再惧怕。敬请访问 dmc.tv 以获取更多相关内容。

祝贺比丘与沙弥巴利文九级毕业典礼 祝贺巴利文九级毕业典礼始于1988年之后一直持续下来，其目的是为了祝贺所有巴利文九级毕业的出家弟子，并鼓励大家学习巴利文。大家都知道能通过巴利文九级毕业，是十分艰巨的挑战。学习巴利文的学生们需花费很长的时间来学习文法、背熟生词和参加考试；同时，他们还献身为了学习佛陀的教导，最后他们可以成为有资格教导佛法的弘法者和带领人们行善的人。 根据统计，在2007年共有162

祝贺巴利文九级毕业典礼，始于1988年，持续至今，旨在认可毕业弟子的努力与学习巴利文的决心。学生们花费长时间学习文法及生词，最终成为教导佛法的弘法者。2007年有162位毕业，2008年则为174位。同时，系统化培训弘扬佛教计划，或称善友比丘培训计划，旨在向在家人传授佛教理论，提升比丘弟子…

…断过，仍未能证悟佛陀的正法。我应该更加精进，以求证悟佛教的真理。若不赶紧精进修行，简直与懒怠放逸的人无异！ 托钵回来之后，他迅速完成自己份内的种种任务，心中无所牵挂，就进入芭库威寺的大殿里静坐，并下定决心： 在未听到报午斋的鼓声之前，绝对不离座起身。 这已经是上午八点多钟，洪塔萨罗比丘开始闭上眼睛，操心正意，默念「三玛阿罗汉」的圣号。时间似乎 5 哇婆吞那(Vipassana Kammatthana)…

在佛历二四五九年，蒙昆贴牛尼祖师辞别寺院，前往芭库威寺，开始深化修行。在十月的月圆日，他立下誓愿更加努力，努力证悟佛教真理。尽管他经过12年的修行，依然感到不满足，因此决定在打坐时不离座，专注于内心的修行，追求真正的启示与觉悟。

他曾经相信说： 凭着自己一颗脑袋， 两只手 就可以开天辟地 由于我生长在中国家庭， 家人听从事 的事情， 所以不曾对佛教有过兴趣， 不曾 去过寺院， 不曾挂过佛像， 也不曾拜过佛堂。 我和家人都只有敬拜阿公、阿 grandma的相片和地基 主而已。 当我长大进入大学工程系就读之后， 观念开始有些偏差， 因为我想让全世界的人都 变成勇士， 以为凭着自己一颗脑袋， 两只手就 可以开天辟地， 而全世界

…事讲述了一位生长在中国家庭的年轻人，他从未对佛教产生兴趣，也没有传统信仰。但随着进入大学工程系，他的世界观发生了变化。他渴望将所有人都变成勇士，对自己的聪明与能力充满自信。大学毕业后，拥有强烈专注力与决心的他，一路获得成功，创建了Land & House公司，并成为泰国房屋中介行业的领导者。

31 勤学不倦 当时比丘与沙弥的教育情形是：首先要背诵巴利文经典，其次要背诵文法，然后才开始正式研究经典中的含义。港塔萨罗比丘很快就完成前两项的基本课程，并开始研究他的第一部佛经——《法句经》。 求学经教并不是件容易的事，学生必须自己寻找老师，教学课程不在教室里进行，而在老人的住处，万一老师所住的佛寺距离遥远，学生就要忍受长途跋涉之苦，远道来求学。每天用过早餐之后，港塔萨罗比丘就从契度彭寺坐

…利文经典的重要性和求学的艰辛。港塔萨罗比丘通过长途跋涉寻找老师，并在不同寺院之间上课，体现了他对佛教经典的热爱和不懈追求。每一天他都毫不懈怠地参与各项课程，即使面临困难也努力克服，展现了学习佛教教义的决心与毅力。通过这样的学习经历，港塔萨罗不断深化对经典的理解，为之后的修行奠定基础。

…」听了这话之后，他马上停止吵闹 because 知道母亲为生活而奔波忙碌，他必须听话，让母亲安心工作。从那时起，他再也不吵着吃点心了。可见他从小就是一个懂事乖巧的孩子。 他是个意志坚强的孩子，当下定决心要做某事时，他一定会坚持到底，直到成功为止。曾经有一度他帮母亲看守牛群，每次发现有牛只走失时，他必定将牛寻回家，哪怕是寻到天黑。尽管他只是一个年幼的小孩，他却能无所畏惧地冲入邻居的牧群中，找回自己的牛…

在他一岁时，因母亲忙于工作，他学会了懂事，不再吵着要吃点心。这个孩子意志坚定，努力帮助母亲照看牛群，经常不怕困难，将走失的牛找回，即使天黑也不退缩。他还每天帮助父母耕田，显示出强烈的责任感与仁慈的心肠。他的故事展示了一个乖巧懂事，积极向上的孩子形象。

舍生伤国满波罗蜜 在菩提塔到切利天探索访帝释天王时， 看见了帝释天王堆积如山的财宝， 了解到这些财富，全都依靠功德得来的。 因此，他才挺紧的修持波罗蜜， 脱离海龙的身形，不再用肚子爬行， 也一定要转世到切利天。 但在他专心修行时， 受到众多年年轻美丽的龙女调戏， 他就躲到盐牸河岸修行。 有一天，正当他专心修行时， 被名为阿郎怕的蛇医抓了， 为了赚钱逼他

在菩提塔到切利天，海龙观赏帝释天王的财富，了解到财富来自于功德，决心修持波罗蜜以脱离海龙形态，转世为人。在修行过程中，受到龙女的调戏，最终在盐牸河岸寻求安宁。然而，在专注修行时，被蛇医阿郎怕抓住，逼迫他展示威力。尽管面临痛苦，他仍坚守戒律，不愿伤害他人，展现出无私的修…

…连接。愿他们能得到快乐，愿每个国家繁 荣，希望世界充满善良，为所有人带来真 正的和平与快乐。让我们静止净化的心，从 中点扩张到世上受到战火之苦的人，能证 得真正的和平。愿每个人停止占别人的便宜 想法，决心将心中的黑暗面转变成友善与忠 诚。 245 静坐时，心的纯净性向外扩展，大量的 纯净悻悻地扩散到空气中。这纯净性清除我 们自己与他人心中的烦恼与黑暗，心都变得 光亮与清澈。因此我们现在能带领生命迈…

侯，我从未企图「停止所有的想法与将心完全静止」，是法身静坐法的绝对要旨。 但这就如需要精通的其他事物一样，静坐都需要时间，真正有决心向一位高度受训、经验丰富的导师学习。我完全不知道第一次二十分钟的时段，能完全改变一向的认知与人生。当那位指导法师结束开示后，我们都完全寂静地坐着。我坐下，闭上眼睛与静止，虽然是在一个安静与舒服的房间里…

这段文字描述了作者对法身静坐的体验和理解。他并未企图完全停止所有想法，而是通过与经验丰富的导师学习，经历了静坐的真实过程。在一个宁静的环境中，尽管外界的嘈杂声仍然渗透进来，经过一段时间的静坐，作者逐渐体验到内心的宁静与平和。这个历程让他领悟到了心灵的深刻启示，改变了他对生活的认知与态度。

从静坐中证得内在的快乐，心会变得 强而有力。这股力来自内在的清净所产生的 智慧。继续让心保持平静，专注于身体的中 心点，将会到一种内在的醒悟。彻底地明 白生命的真谛，让行为导向好的改变。我们 会下决心，走向具有清净的行为、言语、思 想，没有忧伤、悲伤、愤怒与怨恨的人生活。 心专注在身体中点，比专注于担忧会感到 更喜悦。心充满了担忧，就不能从压力中解 脱。攀缘于那些东西，就会把它们接引给自 己。不管…