善良 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

靜坐指導 讓心中的水晶球擴大籠罩自己的身體以及那些離你或近或遠的人們；擴大籠罩你現在的所在地，再大一些而後直達雲霧；不停的擴大，直到你感覺自己的心沒有邊際，對地球上每個大陸、每個角落的人都充滿愛心和美好祝願。 與一切有情眾生心相連，願他們祈求有幸福，願世上所有國家繁榮富強，該多善人致力於真正幸福與和平的事業。讓心的純善從身體中央點傳遞給免受戰爭痛苦的人們，藉此力量化痛苦為幸福；讓幸福常駐人間，讓

靜坐指導的過程中，用心中的水晶球擴大愛與祝福，連結一切有情眾生。透過傳遞純善的能量，化解內心的黑暗，讓幸福常駐，促進世界的和平與繁榮。本段文字強調心靈的連結能為世人帶來幸福，並希望人人都能投入善良的事業，實現和平的理想。

煉鍊身心 我有著說與天證合自然法。 就動就做就知，如果不做，使 自然不行。這是全是來於我們這不 做人不做人。欲做人而情而色，不要的去色 別人善良心善而心，心動禮就由來自 自己你呀，並且要堅強，只有堅出 想望哪可以了，不必怕，因為總是事 好些，心力會越越多，越越滋養 的力量一，，，但是只要持續心堅持_， 不會爲長力，並求不斷出發，才會認真大看，…

以我的建议,佛学联考应得到更多的支持,因为它是发展国家的另一种间接的方法。在应考前参与者需要阅读这本书,通常许多人都忽略这样书,如果没有人介绍的话. 所以佛学联考是让人们阅读来基本的佛书,它能提升人的心灵且也能够促进国家的发展. 那会产生更多善人,只有善人才可以协助发展国家。佛学联考所给的奖品只是一种额外的奖励,不是主要的。”——盧翱系莉婉（音译）高中三年级 “我非常欣赏这项比赛联考不是大难,这

…佛教经典，以此指导他们的人生选择。正如参与者所言，这不仅是一次考试，更是一次心灵的觉醒和道德的引导。参与者们感谢老师提供的机会，希望未来能够继续参与并深入学习。总之，佛学联考以其独特的方式推动了社会的善良发展。

人类最高尚 人类很有智慧和本事， 其他动物都没有人这样 的智力和本领， 能把一大块铁板造成船只浮游在水上。 生而为人的生命是最高尚的， 虽然其他生物也可以很聪明善良， 却没有人类那般高尚的情操。 佛历2535年10月1日

随从财富 愿自己有随从，不管是多是少， 而且都是善良的好人。有聪明的善知识围绕身边， 指示所做的，都能如愿以偿。 能有足够的财富供给随从们的饮食与住宿。 佛历2523年6月24日

…世，所以我们所立的愿要完整而涵盖一切。 愿耳聪目明，无病无恙，不残不废。愿生而为男，不受异性之恼，也不为异性的色、声、香、味、触所动。 临终之时，愿神志清醒。愿生生世世，愿拥有最多的功德波罗蜜，愿只遇善良之人，听话顺从之人。 种树时，愿茂盛成荫，谁来树下坐禅，愿都能入证佛法；愿得天人人关照，飞禽来栖，我们也能得福。 入睡时，也愿安寝于体内的法身里，诸佛庇佑。发生任何事都能化险为夷。” 佛历2520年…

…属下，一切都依靠功德相助。人们只是任凭善恶操纵的木偶，一定要勤修功德。 奶奶不时忏及功德，愿功德护持一切，否则生活就没有幸福了。 奶奶任何事都能办得如此成功，皆因心系功德；在静坐时求财宝，召集善良的人前来相助。 静坐的时候，大家要心系功德，请功德来护持。 佛历2524年3月1日 147

奶奶的布施堂之所以能成功，是因为她以北楼寺大师为榜样，心系功德。虽然很多人尝试建立布施堂，但由于这一任务极为艰难，未能成功。奶奶通过静坐和祈请功德而取得成功，强调功德的重要性，并认为修行功德是获得幸福的关键。即使在她圆寂后，她仍持续受到功德的护持。通过努力积累功德，她让布施堂成为现实，并鼓励他人也要心系功德，以此带来幸福与助力。

多修功德 一位信徒來拜見奶奶，並問說：“想利用一段時間去修行，但是會擔心已經長大的孩子。” 奶奶回答說：“男女生相愛時，感情有如糖那麼甜，可是有了小孩時，每天就會吵架。 如果任何一方都不想負責任，那就不要生養小孩。 有了小孩就必須負起喂養和照顧的責任，怎能遺棄他呢？”奶奶所坦心的是功德，而不會為誰而坦心。 我們体內有善球和惡球，要多多修功德讓善球發亮。每當在事務上發生了狀況，奶奶必定會奮斗到底，

本文探討了修功德的智慧，強調了責任感在育兒與人際關係中的重要性。當信徒詢問關於修行與家庭責任時，奶奶給予了深刻的見解，指出在愛情與責任之間的平衡。文中提到，內心善惡的對比，鼓勵多多修功德來讓內心的善良發光。我們應該在幫助他人之前先自省，並以理解的心態面對他人。任何事情都應真誠與專心去處理，這是尋求解決問題的正確方式。

…還有哪些還需要做。他們必須賞罰分明。 有一天，當法勝法師在禪定中，看到在一條運河旁有一片廢闕的稻田。他認那是位於巴統他尼府的一塊地段，是屬於一位年老的女地主帕珊帕拉頌。草素會提勒地（音譯）所擁有的，善良的她會考慮把部分的土地分割出來，捐給給佛法實踐之家。該老奶奶派答章瓦提讓庫（音譯）女士（那時還未制度為八戒女）去跟女地主商談，看看她肯不肯把地賣給佛法實踐之家。 那天見面的時候，剛好是這位女地主的生…

…学习到生命的无声。当我十三岁的時候，妈妈告诉我：要我和小阿姨一起去警察医院太平间认大阿姨的尸体。我们找了整个人她上都找不到。五天后才发现她的尸体在湘南河中。手摇拨拨摇在堤的钉上。接下去，我很发的一位是善良（声音抖抖，也就是爸爸的声音。突然间去世了。原來他去理发厅剃耳朵，导致耳朵发炎，所以他去医院治疗。医生告诉他：当放就可以出院了，婆婆想到他居然在镜上九点往生了，因為（善祺）勇勇，也就是我妈妈的弟弟，年…

在这篇文章中，作者通过个人经历反思生命的无声教导。母亲在作者13岁时带她去医院认领大阿姨的尸体。经历多次失去，包括父亲突发疾病和姐姐的去世，作者深刻感受到生命的脆弱与珍贵。这些经历让她体会到，无声的教诲往往是最深刻的。字里行间流露出的情感使读者思考生命的意义与亲情的珍惜。

吉祥常驻于心 生而为人，得找到吉祥并将它留在心里，生命才会显得璀璨。 我们必须多让吉祥善良的意思习以为常地摆放 在心里。 时时只想着善好的、吉祥的事，心即随之 善良，生命也就如花儿般绽放得灿烂，处处散发着 光芒。 人若有颗真善美的心，其言语也会吉祥，做起 任何事也必然是吉利祥瑞的。 佛历…

一日地过去，我发现她为人善良有同情心。 我相信她是从佛教学习到这些优点。她从未拒绝任何人的请求，也经常修功德与静坐。 有一天，她在日本东京的法身修行中心学习法身静坐法。那里有泰国比丘，在中心教导修功德善业的活动。当她回家后，会劝…

在东京的修行中心，我开始接触佛教，学习慈悲、修功德和静坐。尽管起初对佛教信心不足，但随着参与翻译佛法，我逐渐理解其深意。静坐帮助我放松身心，开启了对佛法的深入探索。了解佛教为我的生活注入了正能量。

…靜坐而長，純善的心同時也會自然地跟隨著我們，這顆純善的心是人人皆具備的。 當心止歇下來時，你會體會到靜坐的喜悅。在靜坐結束之前，可以修習慈心觀。首先將心安住在身體的中央。感覺你對周圍的人充滿愛心，把善良美好的祝願送給世界上的每一個人。讓富有關愛的心念融入清澈明亮的水晶球，使它體現對一切有情充滿關愛和美好祝願的力量。讓水晶球向你的四周上下不斷擴大，超越你的身體。讓它向每個方向散發光芒，帶著你的心，祈禱…

這段文字描述了靜坐時的心靈體驗，強調了在面對不同體驗時保持穩定心境的重要性。靜坐的過程能幫助我們進入身體的中央，體驗純淨與覺知的本質。透過慈心觀的修習，可以將愛與美好祝願擴展到周圍的人，並祈願所有生命脱離苦難，達到真正的幸福。這種純善的心是通往靜坐喜悅的關鍵，並且能帶入日常生活，實現身心健康。

…从出生到老死的每一件事情都有关！举例而言：即将结婚的人，往往会请怕蒙昆贴牟尼祖师帮忙观察其对象是否能够与自己白头偕老、幸福共处。新婚尚未有子嗣的人，往往会向怕蒙昆贴牟尼祖师求子，请求他用入法身法门挑选善良聪明的神识来投胎作自己的子嗣。有些人的子孙多病难养，就请求作为怕蒙昆贴牟尼祖师的义子。或子孙顽劣难化，或功课不佳，往往请求怕蒙昆贴牟尼祖师以波罗蜜的功德回向加持。子孙参加学校考试或就职考试，也请求怕蒙…

第二次世界大战结束后，蒙昆贴牟尼祖师受到众多精神病患者的求助，他们多因战乱造成精神紧张。祖师为患者提供药物治疗，并通过入法身法门帮助患者康复。求助者不仅仅是为了治病，还包括婚姻、子嗣、家庭和学业等生活各方面的问题。他们希望蒙昆贴牟尼祖师能为他们的未来，特别是婚姻幸福、子女健康和考试顺利等提供帮助。在求助者心中，祖师的法力与智慧相结合，给予他们希望与安慰。更多内容可访问dmc.tv。

元旦托钵头陀行 法 身 migrating 前，都会纷纷3-5天左右的活动，众喜信到寺住修行，积累功德。为迎接新一年的 开始准备。元旦日大清早升起即可大片佛像发光，向上万人比丘僧围供养皈依活动。善良当天下(日)持入戒，修行静坐，净化身口意，让生命始终向善如意。

胜法师，舍老奶奶和诸位弟子本着「建好优良寺院，培养优秀僧人，培养善良之人」的宗旨，众人心连心，携手() 共同共建寺身。遵守着佛代【四好法】的原则，建立一座真正利益广大民众的寺，指引民众来寺静坐修行。这不仅仅个人与 团体共同受益，也促进佛教的兴盛与繁荣。 …

本书介绍了胜法师指导下的寺院建设原则，强调‘四好法’在寺院环境、饮食安全、人员安定和佛法传播等方面的重要性。这些原则不仅能够让信众感受到舒适与方便，还能促进佛教的繁荣。通过精心管理和道德培训，寺院成为人们心灵的归宿，吸引更多信众参与修行，推动佛教在现代社会的发展。书中呼吁人们共同努力，携手共建理想的寺院，以实现心灵的安宁与对社会的贡献。

…的父親曾提醒並負責 他說：「你想結婚就儘管去吧！但先回答 我，在未來的七天內，你有什麼德行能傳給你 的未來老婆和孩子。」膝老師不可已，向他 提出了告白：「柏蒂！你從未嘗試過俗世的生 活，同時你的心地太善良了。你會因感到對不 起他人，而把你所有的都給了人。如果你有了 家庭，你們就會面對困難。你生來是為了修波 羅蜜的，而不是為了其他。為了圓滿你人生的 目標，出家是你該走的道路。你有潛質能看到 佛經裏所說的…

1970 年初，柏蒂先生誓言要終身修行，但因建築工程需要他監督而無法出家。膝老奶奶勸他立誓，並強調他應考慮德行的傳承。柏蒂的父親提醒他在結婚前要考慮到家庭，膝老師則告訴他他生來是為了修行，而不是俗世的生活。最終，柏蒂先生在1971年11月19日成功出家，成為寺院的副住持，法號達達奇。這段歷程揭示了圓滿人生目標的重要性。

母亲回答我说，如果不这样，怎么会有今天这么厉害的我啦！从此以后，我就没有再提起这件事了。 母亲是一位心地善良和善祝你功德的人，我们将所赚来的钱分为五份，给我们哥子五人。母亲把地那一份全部奉去修功德了。记得母亲在生前的最后几年，曾经要求

…人看在眼里。 任何动作， 无论是行、住、坐、饮食， 都能让人留下深刻之印象， 如天男女见到佛弟子， 是福田；是续佛教之慧命， 看到会法喜，行善的土气会高涨。 我们行善；言善， 愉快开朗， 让每个人看到善良的面目， 带着好感回家去，并加以传诵， 这对未来的弘法有很大的影响。 佛历2541年8月5日

…緊張情緒。 促進工作與求學效率。 促進身體健康，身與心本息相關，若心理健全，就對 疾病備有抵抗力。 道德品行方面 必是正見者，相信因果論，守護諸根，解脫魔羅。行為 端正，心地善良，使言行趨善。知足寡欲，愛好平靜， 忍耐力極佳。有慈善心，重公輕私。 必是正見敬仰者，謙虛忍讓。 （二）對家庭 甲）使家庭和氣幸福，因每成員有見於修行之益處，每 人坚持戒律，以佛…