坚定 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

墨……一概不去买。因为每一次，当他想拿起彩票来看时，就会想到那五个字【再玩就破产】。想到这五个字，他就不玩了。 然后，他还想到：当初一起玩彩票的那一群赌友，本来都是有钱人，收入都比他高。可是赌到后來，一个个都破产了！因为没中奖的时候，钱被输了，等到中奖的时候，却碰到庄家不付钱。很奇怪！暗示的数字神准起来的时候，好几十人同时中奖了，四、五十人一起来领奖，庄家不够钱付，只好拖欠。就这样，输的时候钱输

本书探讨了个体如何通过停止购买彩票，摆脱经济困境并实现事业成功。书中提到，曾经的赌友们因中过一次彩票的梦而多次失败，最终破产，但主角的转变则来自于坚定的决心，拒绝再玩彩票。在经历了几年的努力后，他的收入显著提升，并通过节省下来的开销积累财富，从而有更多机会进行布施和修福德，最终实现了财务与精神的双重丰盈。

…爱静坐、爱修行、以证明得内部法身。入证了三宝才是证得了真正的皈依，对众生的未来才会大有益益。 此外，奶奶还慈悲地教导我们律之法，怎样才能在修功德波罗蜜的路上快乐而纯净地、圆满而法喜充满地、勇敢并步履坚定地走下去。其他工作，诸如寺内的清洁工作、佛教财物该如何使用才能获得最高最大的益处，都离不开奶奶有理有方的教导。法身寺的一切，不管是人是物，是里是外，是粗是细、或大小或小的事……能有效地管理得有条有理，…

快乐 当我们从坚定中走入 内在的快乐，就会感受到 舒畅开朗、心旷神怡，并 且逐渐成为肌肉与神经 系统。无论是家里还是外 面的，人，都会感受到我们 的变化而变亲近我们。接 看他们会受到影响，聚 在一起快乐了。 如此一来，…

…是说必须要有一些障碍才 会精彩。 其实只要我们讲心维 持在身体中央点就会像 站在冲浪板上冲浪那样， 不会被任何人。那么，物所 动构，包括来友、动物、 工作就是其他各种事物， 等。因此，必须练习心意 坚定，但不要变得坚硬， 也就是说每天练习将心推止 于定中，使之日益刚强。 佛历2550年2月23日

做事要用心 当初奶奶刚进入寺院时，虽曾遭很多人看不起，但奶奶专心于修行，所以取得造谣高深的成就，其实不论何事奶奶都会很用心地去做。 在修行上奶奶心无二用，只想着好的修行静坐，也是为了能够答复祖师的测试与提问，于是就把心专注于法，专注于内部而不退出。 至于其它的杂事，奶奶不会放在心上，也不会在意。谁要欺负或看不起奶奶，就随他去好了，奶奶都能忍受与包容。 如果一心只想着争宠和嫉妒，就会白白的浪

…人的轻视，却始终专注于自己的修行。她心无二用，专心静坐，努力回答祖师的考验，忽略外界的杂事与冲突。奶奶懂得不与人争宠，不浪费时间于嫉妒与比较，而是全心探索法身法门。真正有能力的人不需与他人比较，奶奶用坚定的决心在内修外行之间找到了自己的道路。通过她的故事，提醒大家关注内心的成长与提升，而非外界的纷扰。

他们只专注于对未来和财富的想法、我终于身伴伊，或花时间在其它会令人心的事物上。但差雅朴·苏扬婆那副墨镜后的那双眼睛始终闪耀着坚定的光芒。他斩钉截铁地坚持着找着那些问题的答案，并继续寻找着其它的书籍与许多著名学者的知识。 ■ 答案的火花 有一天，差雅朴·苏扬婆翻阅到一本名为《法身》的书籍。这是一本收集怕司句刹（音译）县…

…但他更重要的是寻找问题的答案和知识的力量。他发现了一本名为《法身》的书，书中强调修行和获得理解的重要性，指明了通向真理的道路。他意识到佛陀即是法身，并深刻理解了修行的意义。通过这一探索，他找到了内心的坚定与满足。更多信息请访问dmc.tv。

…人的 身心总比修行者粗糙得多。 既已竭尽心力，但今生仍做不到，就该相信来世 一定会赢，非赢不可，然后勤修功德，今世加倍地 更多地行善积德。 我们要改变自己，更勤于修功德，同时也更勤于 净化身、口、意，坚定相信我们必终获胜。 历2522年11月25日

…，让无数的后辈比丘和居士们，能够在学习经典和修行佛法方面获得益处，从而达成弘扬佛法及续佛慧命的使命。 帕蒙昆贴牟尼祖师伟大的法波罗蜜，使他成为卓越的修行人，受世人称颂。每一位修波罗蜜的弟子们，都怀着坚定的信仰心，通过修行和布施，修功德波罗蜜，对帕蒙昆贴牟尼祖师的教导无比感恩。舍孔诺雅老奶奶和法胜法师带领所有弟子们，为了表达对祖师的感恩之情，竭尽所能的寻找世上最好的材料，所有人都认同金子是最好的材料，…

文章讲述了帕蒙昆贴牟尼祖师的伟大教义及其在佛教修行中的重要性。弟子们通过修行和布施，表达对祖师的感恩，并齐聚金子塑造祖师金像。这尊金像象征着信仰的团结与对佛法的弘扬，期望吸引更多人参与礼敬和修行，促进信仰的传播。塑造祖师金像被视为一项殊胜的功德，让众多信徒分享法喜和善缘。

在病中的怕蒙昆贴牟尼祖师竟然面带微笑！他们觉得很奇怪就问怕蒙昆贴牟尼祖师为何微笑？因为他对心中的大事已经释怀，怕蒙昆贴牟尼祖师解释说： 入法身法门的传人已经找到了，此人已经在行武里府出生了，将来此人的修行成就是无与伦比的，此人的能力更胜于祖师——足以将入法身法门弘扬到全世界去。 佛历二四九九年，公元一九五六年，怕蒙昆贴牟尼祖师被诊断出患上了高血压，但是从他愈来愈繁重的任务看来，瓮愈的机会可说是相

…行武里府出生，会将佛法传扬到全世界。1956年，他面对病痛毫不抱怨，甚至坚持在北犍寺度过雨季安居，直到结束才愿意住院。1957年，尽管身体衰弱，他依旧专注于佛法与修行，命令比丘们静坐，展现了他对信仰的坚定。

蒙昆贴年尼祖师 120 拖了六公尺之后，车子才熄住。路旁看到的人都摇头叹气说：「完了！一定被轧得稀烂！」但是电车停住之后，却看到他从底爬出来，一点伤痕也没有！他说：当他被撞倒，落到车底下的那一刹那，顺手一抓，正好抓到车底盘的一根手臂粗的圆铁杆，他使尽全力，紧紧抱住铁杆，不使身体碰撞到地面。等电车停住之后，他从车底钻出来，不但没受伤，就连衣服裤子也完好无损，这是被车轧不死的一个感应。 还有一位

…电车撞倒后，凭借抓住铁杆而全身未伤，另一位恒先生在摩托车事故中，仅留下微红伤痕。这些事件展示了不可思议的保护和感应，令人赞叹不已。这些奇迹让我们反思生命的脆弱与神秘，正如大乘佛教所教导的，信仰和内心的坚定能够提供意想不到的庇护与支持，甚至在危机时刻。有关这些事件的讨论和文化反思，丰富了我们对人生的理解。更多精彩内容请访问dmc.tv。

蒙昆贴牛尼祖师 目标，反对他的人有比较，也有在家人。怕蒙昆贴牛尼祖师面对这种障碍，却毫不惧退缩，他以无上正等正觉佛陀为榜样，不屑不拣地跟随着佛陀的脚步前进，他勇敢地冲破重重难关，为的是使佛弟子们都能够知道佛教的中心要旨，他要高举佛教法身的旗帜，让它在每一片土地上灿烂地飘扬。 怕蒙昆贴牛尼祖师有如下的座右铭： 香花不用喷以香水，芬芳自溢，诚无人能阻。腐尸无需涂以稀物，恶臭自熏，亦无人能掩。

蒙昆贴牛尼祖师以坚定的信念和无畏的勇气面对反对者，他努力传播佛教的核心理念，激励弟子们追随佛陀的足迹。尽管面临诸多批评与质疑，他依然不惧挑战，继续坚持自己的信仰和教义。在担任北樟寺住持期间，他免费提供膳食和住宿，深受学法…

…“出家为一位佛教比丘不是一件容易的事，只是披上袈裟还是不够的。一定要训练自己持好227条的比丘戒和出家人的日常生活作息，如若愿获得圆满的出家为比丘的功德，就要成为佛教的依靠，不是只依靠佛教。” 如此坚定的理论得来不易，这需要通过学习和训练自己，直到能明了佛陀精髓所在。正如上面的格言所说，若能真正领悟法胜师父的教诲，就能将生命奉献于佛教。师父真正出家为比丘的目的，就是把佛法弘扬到全世界，他的出家也成为…

本文讲述了一位年轻人在1969年选择出家的故事，得到了父母的支持，特别是母亲对他决定的喜悦。他在帕司仟县北揽寺出家，法号为“法胜”，意指佛法的胜利者。出家并非仅仅披上袈裟，而是要承认并实践比丘的戒律与生活方式。他的努力与觉悟令他认识到出家的真正目的，即将佛法传播至全世界，成为众多佛教徒的榜样，激励更多人走上修行之路。追随着法胜师父的教诲，能实现生命的升华。

办完姐姐的丧事之后，母亲和妹妹就来顶礼恭昆贴年尼祖师，告诉恭昆贴年尼祖师说：【姐姐临终的时候交代我们拜谢师父，然后又看到身体里面的佛，不知道那是什么意思？】恭昆贴年尼祖师回答说：【不是跟你们说了吗？这是乐疾！】恭昆贴年尼祖师继续说：【这是你姐姐最后一世得这种疾，在这一世之前，她得这种疾已经有好几百世，然后从下一世开始，她不会再得这种疾，只会朝向无上实乐的涅槃而去，因为她已经见法身了！】 妹妹从

在姐姐的丧事后，母亲和妹妹向恭昆贴年尼祖师求教，了解姐姐临终的经历与释法。恭昆贴年尼祖师揭示姐姐这一世的疾苦，并指出她已见法身，未来将朝向涅槃。妹妹因而坚定了对佛教的信心，开始修行并证法身。母亲也开始信仰佛教，尽管仍留在回教徒的团体中。文中演绎了八圣道对不同民族和宗教修行者的重要性。

得遇指引通往和平之路的明师 第一次见到尘老奶奶（尘妈妈）时，她已经五十三岁了。她看上 去像位普通的八戒女，长得非常消瘦，一双眼睛炯炯有神——那是智慧 者的象征；她稳重、充满力量与慈悲。虽然她不识丁，卻能为深奥问 题做出有深度的回答，而她所给予的答案，总能让人的心明亮，使人们 杂念止歇，能使他们离苦；她的话语，为这世间带来了强而有力的良好 影响。 初次见面，差雅朴就相信他已找到所寻找已久的明师了

尘老奶奶，五十三岁，以其深刻的智慧和慈悲之心影响着周围的人。她虽不识字，却能解答复杂问题，使人心灵明亮。初见时，差雅朴坚定地认为他找到了明师，随后尘奶奶的话语更加坚定了他的信念。尘奶奶提到差雅朴是第二次世界大战期间降生的人，使他深感惊讶，认为自己与她的缘分非同寻常。她的教导对人们的生活产生了深远的影响。更多内容请访问dm…

布 奥门贴年尼祖师 74 修行所引生的内在安心是每个人都能够得到的，怕蒙贴年尼祖师教导每一个来自北榆寺的人证悟法身的方法。他这种作为的消息传到须列岗瓦那拉法师的耳中。有一 天须列召见帕蒙尼贴年祖师，告诫说：“别傻了！你难 道不知道现在世上已经没有阿罗汉了吗？好好地帮忙我们 治理僧团吧！” 帕蒙尼贴年祖师知道他的这位老师是为他好，但是 入法身法门是深奥的，一个人在尚未了解其深奥之前，当然很难生起

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师的修行经验，以及他如何在须列法师的指导下坚定地走上入法身法门的道路。帕蒙尼贴年祖师虽然面对老师的劝阻，但依然坚持自己的修行方法。须列法师起初对其不满，但在病重之际，感受到帕蒙尼贴年祖师的关怀与静坐开示的重要性，最终也开始接受其教导并给予支持。通…

晚间八点钟讲座结束之后，怕蒙昆贴羊尼祖师沿着黑暗的小径走回他的僧寮，两位在家侍者跟在他身后，保持一步的距离。此时躲在阴暗的凉亭中的一名刺客，举起手枪朝着怕蒙昆贴羊尼祖师瞄准，怕蒙昆贴羊尼祖师看到刺客时不但不躲避，反而笔直地朝向刺客走去。刺客连续开了两枪，两颗子弹穿透怕蒙昆贴羊尼祖师的袍裳，接着射向两名侍者的头部！但是不知道为何，子弹从这两位即将成为牺牲者的口中进去，竟然从脸颊跑出来！怕蒙昆贴羊尼祖

晚间的讲座结束后，怕蒙昆贴羊尼祖师在回僧寮的路上遭遇刺客，子弹却神奇地未伤及他和侍者。他决心推动北槠寺的改革，面对压力毫不畏惧，注重为比丘们的未来教学奠定基础，信念坚定，认为“障碍一定能克服”，并以此激励僧侣们迎接挑战。

破解危机 怕蒙昆贴牛尼祖师（淦塔萨罗比丘）正直如法的改革作为，当然不受本地人的欢迎，尤其是那些长久以来利用佛寺进行非法交易的人！他们群起反抗，并散布谣言，有些人甚至企图图要伤害他！情况恶劣到醉汉在北榕寺里喝得酩酊大醉，借故滋事，甚至计划要抢劫及谋杀在开会中的比丘！ 有一晚，当怕蒙昆贴牛尼祖师在禅堂静坐时，八个万徒一起来进入北榕寺打算杀害他，一位比丘出去与他们理论。听到了喧动声，怕蒙昆贴牛尼祖师赶快

在面临本地人反对时，怕蒙昆贴牛尼祖师坚持正直的改革，抵制非法交易，尽管遭遇威胁和谣言。醉汉与万徒的恶劣行为在北榕寺上演，甚至企图谋害比丘。凭借坚定信念，他鼓励比丘以非暴力的方式面对困境，最终赢得了万徒的尊重。故事展示了勇气与信仰的力量。更多内容请访问 dmc.tv。

蒙昆贴年尼祖师 我们两个是同病相怜，都是已经饥饿到极点了，就让我们分享这份食物吧！ 然后就毅然决然地将饭与香蕉都各分出一半，送给这只病狗，同时内心发愿说： 以此在逆境困难中坚持修行布施的功德，愿我永远不再受饥饿的困扰。以我持戒清净与真实言语的力量，愿从今以后不再托空铡。 虽然这只狗可能已经几天没吃东西，但是它却只吃了分来的饭，至于那半根香蕉则丝毫未动。港塔萨罗比丘觉得有些可怜，很想将香蕉拿回来吃，

这段故事讲述了港塔萨罗比丘在遭遇饥饿时与一只狗分享食物的经历。他坚定地分出饭与香蕉，发愿在逆境中以持戒清净与真实言语的力量，愿永不再受饥饿的困扰。尽管狗只吃了饭，留了香蕉，但港塔萨罗比丘选择不再收回。由此，他不仅不再托空铡，反而有多余的食物供养给其他比丘，展示了深厚的…

九岁这一年，他才有机会接受正式的教育。母亲将他送到对岸的颂丞农寺，由他出家的叔父教他读书写字。在当时教育不普及，一般人没有学校可就读，比丘是唯一可以从学的老师。 那时的比丘往往不会在固定的地方长久居住，因此，几个月后他就跟随着叔父行脚到另一所佛寺。后来他的叔父又行脚到曼谷对岸的吞府，因为距离故乡远，所以这次核没有同去，而留在佛统府——他父亲这一代的故乡，由那寺的萨法师指导、照顾他。凭借聪颖的天资与

本文讲述了一位九岁的小和尚，在母亲的支持下，与叔父一起学习的经历。在泰国教育不普及的背景下，他在颂丞农寺开始了他的求学之路。经过多次迁徙，他在佛统府的萨法师指导下，凭借聪明才智和坚定的学习精神，迅速掌握泰文和古高棉文。这种勤奋的品质源于他多生累世的智慧追求，使他在无人指导的情况下，能独自精进修行，寻找佛陀失传的入法身法门。

在他一岁时，有一天想吃点心，就吵着找妈妈，负责任照顾他家人安抚他说：「母亲去田里工作了！」听了这话之后，他马上停止吵闹 because 知道母亲为生活而奔波忙碌，他必须听话，让母亲安心工作。从那时起，他再也不吵着吃点心了。可见他从小就是一个懂事乖巧的孩子。 他是个意志坚强的孩子，当下定决心要做某事时，他一定会坚持到底，直到成功为止。曾经有一度他帮母亲看守牛群，每次发现有牛只走失时，他必定将牛寻回

在他一岁时，因母亲忙于工作，他学会了懂事，不再吵着要吃点心。这个孩子意志坚定，努力帮助母亲照看牛群，经常不怕困难，将走失的牛找回，即使天黑也不退缩。他还每天帮助父母耕田，显示出强烈的责任感与仁慈的心肠。他的故事展示了一个乖巧懂事，积极向上的孩子形象。