奶奶 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

奶奶的金言玉语 贡献者 ISBN 978-616-7200-06-4 金融顾问：帕拉差帕哇那威素（法胜师父——法身住持） 帕帕哇那威雅坤（施命师父——法身副住持） 书名(Name) ：奶奶的金言玉语 译…

《奶奶的金言玉语》是由泰国法身寺法身基金会出版的一部书籍，汇集了奶奶的智慧与教诲。本书的内容不仅承载了深厚的道德价值，也反映了生活中的哲学思考。书中所传达的理念，旨在引导读者在日常生活中实践正念，提升心灵的…

…...................................................6 静月思——读《心中的明月》有感.............................10 奶奶的树苗............................................................19 抹地布...............................…

本书包含多个章节，其中涉及对泰文原作者的序、翻译序、读后感、家庭故事等。章节如《奶奶的树苗》、《行动比言语有力》、《汗水与笑容》展示了深厚的情感与生活哲理。更多内容请访问 dmc.tv。

瞻·孔诺犹婆夷老太奶奶 法身寺创办人 奶奶的金言玉语

奶奶的金言玉语

序言 奶奶的一生有许多深富传奇性的事迹，而拥有培育善人的能力是传奇事迹之一。 奶奶虽然只字不识，既不会读也不会写，却独特的具备培训各个阶层人士的才能，以及给予他们必要的协助。 奶奶从不介意其各个弟子的为人、教育…

奶奶的一生充满传奇性，她虽然不识字，却能以佛法教育不同阶层的人，帮助他们改善生活，提高心灵素质。她善用佛法促使弟子追随佛教圣人，迈向涅槃之道，带来真正的快乐与幸福。奶奶的言语发自慈悲，简单却富有深刻的智慧…

的成功实属非凡。奶奶行事总本着自我锻炼，深入研习，一切清楚确定后，才会用以教导弟子们。 奶奶的金言玉语培育出了许多美好的生命。 无论是法身寺住持 hat拉差哇那威素法师（法胜法师）、法身寺副住持哈哇那威利雅坤（施命法师）…

奶奶通过自身的教导与修行影响着许多人，她的金言玉语培育了长老、比丘及善知识，让所有有缘人都感受到她的慈悲关怀。如今，她虽已离世，但其教诲与善行永存于世，深受崇敬与爱戴。为了感恩与传承，我们应继续传播奶奶的…

… 148 有功德就会成功 149 病在功德里 150 奶奶在功德里 151 以功德为依靠 152 功德不可不修 …

本书探讨了纯洁的心与功德的密切关系，强调通过行善和心灵修行来积累功德的重要性。内容涵盖了如何取得更多功德利益、以纯洁之心教导、发愿等多方面。我们需要以生命为本，全心全力行善，并帮助他人，从而实现自我提升与心灵净化。书中更强调，功德是无处不在的，它不会消失，每天我们都有机会积累功德。只有克服内心的恶业，才能更好的提升功德，迎接幸福的未来。可通过学习提高心灵品质，包容他人，扬善积德，奋发向上，最终实现

…净 12 人与天人都赞美..................................230 奶奶爱干净.....................................231 规范 …

本书主要讨论了做人的原则和生活中的重要价值观。内容涵盖了如何用生命的价值来换取更美好的生活，强调在奋斗中保持宁静，克服欲望带来的痛苦，培养谦虚的态度以及遵循纪律的重要性。此外，本书也探讨了与他人相处时要保持良好的心态，信任与理解，珍惜生命的每一刻，倡导简单而充实的生活方式。通过深入的反思和实践，可以帮助我们更好地了解自我和他人。

御见比槐寺祖师 约在佛历2481年时，29岁的奶奶随通素师父去拜 见哌蒙昆贴牛尼祖师（北槐寺住持）。祖师虽是初 见奶奶，却破例收她为徒，让奶奶成为特殊弟子。 况且在不必通过例常的审查和测试的情况下，直接 被派而进入了“深修工厂”。因此成为寺院里最具 …

继承遗愿 奶奶来到北槎寺后，就一直追随着祖师学习法身法门。当祖师宣布自己将要往生时，嘱咐了弟子们要合作，将佛陀的法身法门弘扬到全世界去。为了忠诚的奉行祖师遗训，奶奶认真地培训了众多的弟子，以及竭力弘扬法身法门，并持…

本文探讨了奶奶在北槎寺接受祖师的教导并致力于弘扬法身法门的经历。她培训了众多弟子，并在佛历2506年末，法胜法师向奶奶求教静坐，展现了对佛教的热诚。法胜法师从中获得内心的快乐，带动更多人参与修行静坐的过程。整个故事…

于佛历2510年，为了容纳更多的修行者，奶奶和弟子们齐心筹募资金，兴建了“佛法实践之家”。那是一座建在北槟寺旁的小楼屋，其面积仅比原有的禅堂大了一点点。 创建法身寺 又于佛历2513年，奶奶正好六十岁。那一年，法身寺住持法胜法师出家后，来参…

于佛历2510年，奶奶与弟子们为了容纳更多修行者而筹募资金，兴建了“佛法实践之家”。随着修行人数的激增，奶奶于佛历2513年决定创建新修行场所，此后寺名由“佛轮修行中心”改为“法身寺”。直到佛历2518年，各项建筑完成，团…

奶奶自搬进寺院后，制定出寺院的规章准则。 除此之外，奶奶同时还得帮忙照看寺院里的衣食住行，以及让每项工作的进程并然有序地完成。 奶奶也得面对前来求助的人群，为他们解决问题。若有关“人的苦恼”之事时，这算是…

奶奶自搬进寺院后，制定规章准则并负责管理衣食住行，帮助来求助的人群。她通过静坐寻求解决办法，致力于寺院建设，尽管面临重大责任而生病，但仍坚持弘扬法身法门。弟子们在她的指导下，学习修德与恒心，最终寺院建成于…

才是人类真正的依靠，并借以利益全世界。 除此以外，奶奶很慈悲地教导每一个弟子。让他们懂得把持自己，持续稳健的行走在修波罗密的道路上，乃至获得真正的快乐与圆满的生命。奶奶尚且还得管理和指导其他粗俗的工作事项。如教导大家如何保持住所宿舍的清洁卫生，以及如何正…

本寺致力于培养伦理道德，通过佛理教学和实践活动教育青少年，促进社区的和谐。奶奶慈悲地教导弟子们，帮助他们稳健地走在修波罗密的道路上，追求真正的快乐与圆满。在寺院的建设过程中，强调了道德教育的重要性，致力于传承佛教文化。众人共同努力，建立寺院的同时，培训新一代的佛法传承者，以弘扬…

…懂得自我教导。而妈妈不需要他人的教导，自己都会处理所有的事情。即使妈妈不识一字，但所有的事情都是妈妈自觉的观察、注意和学习，进而教育了自己。就如打扫卫生，就没人教过妈妈。她的爸爸没教过，妈妈也没教，是奶奶自我教导自身的。 妈妈自童年在那空猜西县时，每当吃完饭后，就会把碗盆收拾好，洗好。里面外外也打理得干干净净的。抹地时，不论是楼梯表层还是背面，全都抹擦得一尘不染。奶奶的姐姐看了就问：“为什么不只是打扫…

本篇探讨自我教导的重要性，强调即使没有正式的教育背景，个体仍然能够通过观察和学习来提升生活技能。通过叙述妈妈和奶奶如何在日常生活中自觉地学习和处理事务，展现了自我教导的力量。无论是打扫卫生还是维护家庭环境，自我教导使他们能够将每个细节做到完美，而这些习惯也潜移默化影响了后代的教育方式。让我们认识到，生活中的每一项…

奶奶爱洁净，非常注重所有东西的清洁。如果是看到哪里还有点脏脏都不行，必须把它记住，一有空时会马上把它清理干净。譬如有一天，奶奶注意到水柳子树攀延到楼梯角头里，就暂时把这件事搁在心里，等一有空了就立即去清理…

奶奶非常注重清洁，总是把家里的每个角落整理得干干净净，哪怕遇到逆境也不怨言。无论是水柳子树还是旧床，奶奶都能认真对待。如果被臭虫打扰，她会一一捉住并放生，保持环境的清洁与和谐。这样的勤劳精神，让她在与人相…

起来。经奶奶自己的修补和擦拭，那张破旧的睡床和蚊帐已焕然一新，既干净又清爽了。 奶奶自小就是这样爱整理的人，生活中的一切事务总是井井有条，懂得律己利人。清楚地知道什么是应该做的，什么是不该做的；所有的东西应该怎么…

奶奶通过自己的修补与整理，使得旧睡床焕然一新，显示了她的生活原则与自我管理能力。她从小就热爱整理，懂得分配时间，办事一丝不苟。通过回顾自己的过去，她明白这种能力源自于前世勤修打坐的智慧积累。奶奶的教导提醒…

先解救世 我们就如小鸡一般，还不能能力自保，逃不出虎口。 那么就先要努力去解救自己啦！然后才可为他人 解忧或给予忠告。 奶奶自离家后，就未曾想家，也没回过家。仅在 母亲去世时，奶奶才回一次家为母亲送葬。 当奶奶回到家时，就将所有的财富分赠给了亲人。 妹妹因为照顾母亲，而分得十五亩田地。出了家 的弟弟则分得二十亩田地。这样好…

依靠自己 奶奶曾告诉自己：世俗之事及佛法上的一切，若指望去依靠别人是不行的。必须依靠自己，不能依靠别人。 佛历2524年5月23日

看自己 奶奶透过内在看自己，审视得非常清晰与透彻。为了要清楚地了解自己，先是粗略的审察一番，看明白后再循次渐进地到深层处去查看。 当能洞察自己所有的一切时，也就能够透彻的明白他人和他事的一切。 佛法就是这么殊胜，…

奶奶通过内在观察清晰审视自己，以了解自己。佛法帮助人们洞察自我，从而理解别人和万物。了解他人前，首先要了解自己，内观能为人带来深刻的智慧。世俗中常向外看，但唯有通过内视才能真正理解一切。只有真正洞察自我，…

佛法作依靠 奶奶环视一切事物时，能清晰透彻地看到在世间或世外所有的境界。奶奶除了自助自救外，再也没人帮得上。所以奶奶一直都很努力地帮助自己。当我们有苦恼时，试问谁才是真正帮得上自己的人呢？ 与其不断盲目地外出寻找帮…