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家庭问题的因果 从以上实例学习得知，家庭问题产生的因有许多。主要有以下几点： 1. 在前世和今生触犯了第一条戒律，有如：命令牺牲、娼胎、鼓励孙孫胎、喜欢吃动物的幼子、吃成型的动物蛋、杀年老与幼小的动物、将刚生下来的亲骨肉夹碎、抛…

家庭问题的产生与多种因果关系密切相关，包括前世和今生触犯戒律的行为。触犯第一条戒律可能导致缺乏孩子或孩子残疾，触犯第三条戒律与家庭关系和谐度相关，轻率行为可能引发家庭矛盾，触犯第四条和第五条戒律则可能造访亲子关系的困扰及酗酒导致的家庭破裂。这些因素的影响，使得对家庭教育和责任感的重视显得尤为重要。无论过去如何，如何面对和改善现状，始终是我们可以努力的方向。更多信息请访问 dmc.tv。

…，道理，下层者的怨恨之火亦足以毁灭上层者。因此，不管地位比我们高或低的人，都应该以慈悲为怀，常愿他们得到安乐…….。 遇到任何遭受苦难者来求助，怕蒙昆贴牟尼祖师从未拒绝，必定给予适当的协助。有一次，来学习静坐的一个老人修行略得成果，即生起强烈的信心，回家辞别妻儿，带着一条千鱼来供养怕蒙昆贴牟尼祖师，并满怀感激地说：“因为家里贫穷，只有这么一点儿东西供养师父。”怕蒙昆贴牟尼祖师开怀地笑道：

蒙昆贴牟尼祖师强调对待他人以慈悲和友爱为根本原则，警示轻视他人的危险及其可能导致的后果。他呼吁弟子们尊重所有人，不论身份高低，善待所有遭受苦难的人。曾有一位老人前来供养，虽然只有千鱼，却感到无比感激，蒙昆贴牟尼祖师对此表示理解和宽容，他的教导鼓励了弟子们反思自身的慈悲心。请访问dmc.tv了解更多相关内容。

…井井有条，干净整洁，让人一见即感心旷神怡。 2、饮食安全：设定食谱，为众 provision 供应，周到的服务与保障，处处方便，让居民前来而无后顾之忧。即便盛的食品也都 帮助众备。与此同时，也在日学习自白自宣，爱护共享食品安全。 3、人员安定：培养内信信众员善待他人支持，和谐相处。言行一致，品性良好，勤于学习佛法和静坐修行，成为他人好榜样。 也让每位前来的信众留下好印象。 4、佛法传播：民众…

本书介绍了胜法师指导下的寺院建设原则，强调‘四好法’在寺院环境、饮食安全、人员安定和佛法传播等方面的重要性。这些原则不仅能够让信众感受到舒适与方便，还能促进佛教的繁荣。通过精心管理和道德培训，寺院成为人们心灵的归宿，吸引更多信众参与修行，推动佛教在现代社会的发展。书中呼吁人们共同努力，携手共建理想的寺院，以实现心灵的安宁与对社会的贡献。

法身 寺主持-法胜师父 249 法胜师父（最崇敬的法胜比丘）是在一九四四年四月二十二日，泰国中部的杏埠里府出生。他自幼就对佛教有浓厚的兴趣，他开始学习佛法与静坐时，尤其是遇上。孔诺雍老奶奶师父（詹老奶奶师父）。她是一位法身法门深修者，是帕司乞（音译）北榄寺法身法门发掘者-故蒙昆贴年尼祖师座下独一无二的弟子。詹老奶奶师父把从蒙昆贴年尼祖师那学到的，都…

一日地过去，我发现她为人善良有同情心。 我相信她是从佛教学习到这些优点。她从未拒绝任何人的请求，也经常修功德与静坐。 有一天，她在日本东京的法身修行中心学习法身静坐法。那里有泰国比丘，在中心教导修功德善业的活动。当她回家后，会劝我一起做。当时的我对佛教没有那么…

在东京的修行中心，我开始接触佛教，学习慈悲、修功德和静坐。尽管起初对佛教信心不足，但随着参与翻译佛法，我逐渐理解其深意。静坐帮助我放松身心，开启了对佛法的深入探索。了解佛教为我的生活注入了正能量。

…响的公司工作，员工们 都要为公司打拼。我不由自主地挤入工作压力漩涡中。当我在工作上有压力时，我会将 这压力也带回家，出现不悦的气氛。虽然我 们俩没打架，但我能感受到一股不和谐的感 觉，在家中滋长。在我学习静坐，經常参 与修行中心的活动后，家庭关系改善了，我 更能好好的控制情绪。在公司里，我 领导一个称为【都·锐·米·伽】（音符音 译）的工作改进小组，负责策划、建议、改善工作效率、确保品质和照顾环境。…

…玩乐和同时吸收一些好的道德价值观。经以下的各种活动： 1）法身青年俱乐部——协助照顾3-12岁的孩子，都是在父母的陪同来到寺院，并设计了适合的活动让他们可以玩乐，孩子可以坐下听听道德的故事和高言，同时学习一些泰国传统、礼仪和纪律，本计划每周日开放。 2）流动佛法学习计划——侧重教导在泰国的中学和高中生，包括了邻外的地区，使他们能了解和学习佛法，从1997年到现在已有20所学校和学院参与了这项计划。 3…

青年道德发展计划为各种年龄层的儿童提供活动机会，让他们在娱乐中吸收良好的道德价值观。活动包括法身青年俱乐部，照顾3-12岁孩子的道德故事与学习泰国传统；流动佛法学习计划，针对中学和高中生的佛法教育；以及青年创意发展计划，帮助9-11岁孩子培养公民意识和合作精神。这些计划自1997年以来在多个学校和学院广泛开展，致力于提高青少年的道德与精神素…

了解到在大学里的学习，一个大学生会趋向于相信宽容的学习应该 结合了世俗知识和佛法知识。世俗知识是为了协助个人维护生计，而佛 法知识是为了使人的心灵具有德行和解除对生命中的任何疑虑，例如 “我们死后回到哪里？天界与地狱真的…

在大学学习中，学生们普遍认为将世俗知识与佛法知识结合是宽容学习的重要部分。世俗知识帮助维持生计，而佛法帮助解答心灵疑虑，例如生死及来世等课题。这让年轻学子爱雅更趋向于佛法的学习，甚至在完成考试后也积极参与静坐。…

5. 在前世和今生中，没有保护教育的功德，禁止儿童读书、不勤奋、以自己为中心、结交嫉友。以上这些产生的业果是。在学习中产生问题，例如：不能读书、学历不高和求学不能毕业等。

34 蒙昆贴年尼祖师 上面所提出的这几位法师，在修行佛法方面都很有成就，是德高望重、精通经藏、持戒清净，威仪严谨的大德比丘，追随他们学习的弟子众多。湛塔萨罗比丘——也就是后来帕司能县槐寺住持，一一去追随这些大德参究学习，直到穷尽他们的所知所能。 「接下来还有吗？」每一次当他精进修行，领悟并达到该禅法的最高境界时，他总是提出这个问题。…

在这段文字中，讲述了湛塔萨罗比丘追随多位法师学习佛法的故事，展现了他的修行决心与谦卑。每次达到更高的境界，他都谦虚地询问是否还有更多要学习的，得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度，并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可，他仍感到不足，继…

天界语言 我们学习佛法，要假设如有佛陀在面前，然后我们恭恭敬敬，快快乐乐地学习佛法。 佛陀长久修波罗蜜，才发现八万四千法门，成就此高尚的教诲，而我们仅是作为学习而已。 佛法：即是最卓越的知识，是纯净的知识，没有任何…

…来已经满入十三年，竟然尚无任何叙述他生平的中译本！不禁令人扼腕于佛教界消息互通之迟缓，与语言隔阂对团结所造成的障碍，因此译者在有限的时间内将帕蒙昆贴牝尼祖师的传记翻译成册，旨在于提供中文读者仰慕高德与学习教法的机会，并藉此以促进南北传佛教的交流与共识，祈愿全世界佛教徒早日团结一致，让佛教再一次如丽日中天，普利世人！ 适逢帕蒙昆贴牝尼祖师发掘入法身法门八十三周年，这一殊胜的因缘，法身基金会出版了《帕…

帕蒙昆贴牝尼祖师的传记在泰国有许多版本，但缺乏详细的编辑。中文版本至今尚无，使得沟通与团结受阻。译者希望借助这本书促进南北传佛教的交流。此次中文版的出版纪念祖师发掘入法身法门八十三周年，旨在弘扬祖师的恩德，共同品味法音。

我出生在华人家庭。 我家有一间贸易公司，家人从未对佛教或静坐有兴趣。 我们也从未去过任何寺院，从未戴过一尊佛牌，从未拜过神坛。 我和家人只敬拜我们的祖母祖父的照片和祖先们的牌位。 我进入大学里攻读工程系。系里的人，都相信他们有能力，凭着一个脑袋与双手控制他们的命运。 我相信这个世界是由工程师创办的，他们比其他的人更具智慧。 我真的相信，我也记得在我毕业后，与几个朋友在家里办了一个派对，还偷了我父

我是从一个对佛教冷淡的华人家庭出生，家中经营贸易公司。我在大学学习工程，坚信工程师可以掌控命运。毕业后我创办了「地上之宫」，成为泰国领先房屋销售商，坚信聪明才智能改变世界。

当我看到三藏里所描述的，我感到惊讶，这些人在两千多年前就知道有无量宇宙的存在。当我继续阅读后，开始找我要的答案。与此同时，我继续来寺院，学习佛法，阅读三藏，聆听开示，练习静坐。我渐渐地潜移默化，了解到什么是静坐与功德。最后，我继续来寺院，承担建设大法身舍利塔计划的主席之位。 然而，在一九九七年身为「地上之宫」上市公司的首席执行官与主席，…

知识与事业 清净，在学习佛教戒律后，让我减少喝酒，甚至最后能戒酒。 另外，静坐也让我变得不那么冲动。在以前，我曾不加思考就做决定或冲动地购物，完全不考虑自己是否需要。除此之外，我还与朋友到酒吧或参加演唱会，虽然我不怎么想去…

坚持不懈地静坐直到获得真正的和平 为了能够完全地领悟和了解所有的答案，差雅朴需要认真奉献生命 地学习佛法。他每天的生活都围绕着静坐。早晨六点，要开始艰辛的长 途旅程，从卡瑟萨大学到怕司丹刹（音译）县的北揸寺，需要转搭三 越的巴士。不管是站着或是坐着，他都会闭上眼睛进入宁静的状态，直 到大约早上八点到…

差雅朴通过每日的静坐和学习佛法来追求真正的和平。他的生活围绕着从卡瑟萨大学到北揸寺的路程展开，不论早晨还是深夜，他都在静坐中寻找宁静和内心的答案。即使在凌晨三点，他也会独自起床静坐，以享受周围的宁静。他的坚持逐渐吸引了更多朋友…

经济问题的因果 从以上实例学习得知，经济问题产生的原因有许多种。主要有以下几点： 1.在前世和今生触犯了第二条戒律，有如：抢劫、偷盗、欺诈、诈骗、破坏他人财产、抵债借务和占点客的便宜。以上这些产生的业果是：受欺诈、受骗骗、被偷窃…

本章节深入探讨了经济问题的因果关系，指出了从前世到今生影响经济状况的多种行为。例如，偷窃、欺诈等行为会导致后续的受害与破产。而贪婪和不帮助他人，则可能导致生活贫困。此外，饮酒、赌博等邪道行为也会对经济产生负面影响。通过对佛法的理解和修功德的缺失，人们可能进入不正当的职业，从而影响经济与生活质量。总结而言，经济问题不仅仅是外在环境的结果，更是内在行为和信念的反映。可通过改善行为来正面影响经济状况。相

…修 行方面他亦不放松，总是尽量腾出时间来静坐。每逢佛 日，没有巴利文课程，他就到各佛寺去参访，亲近指导 修行的明师。 不管是哪个一位高僧大德，只要是受到众人的推崇， 他都尽可能跟随，并亲近请法、虚心学习。像：札嘎弯 寺的前任住持——帕蒙坤提帕年尼(梅)法师、契度彭寺的 帕库扬乌伊拉(博)法师、吞府拉空汤寺的帕阿弥行法师、 北碧府他吗胶县考迈寺的帕阿弥本法师。 3 佛日即明历的初八日、十五日、二十三…

…课程有变，港塔萨罗比丘仍然努力适应新的教学形式，并在此过程中给予后学鼓励与启示。尽管专注于经典研究，他在修行方面也不放松，努力分出时间进行静坐与参访其他佛寺。港塔萨罗比丘积极向受人推崇的高僧请法，虚心学习，以进一步提升自身修行。他参与了佛日的各种善行与修行活动，体现了佛教徒在特定日子加强修行的重要性。

军士：年轻比丘 我们的年纪还年轻，还很健康， 此年龄——佛陀称为「军士」 或者年轻的军人。 年轻是重要之动力， 要学习法身之法门也很方便， 修波密也很容易。 因为少病痛， 生命也自在，无束缚与羁绊， 有好的机会， 能让我们充分的学习佛法与修行。 佛历2539年11月3日

無价之宝 现在奶奶还健康，还有力气说话，就说给大家听。奶奶给大家的财富，乃是无价之宝。 因此，要好好地记住奶奶的话。奶奶给你这个无价之宝，要谨慎的保存着，用来帮助自己在未来的日子里避免陷入恶道的险境。 奶奶时时刻刻给大家送发善良的心意，造福大家的好处。总是希望人人都能专心修行，有好的行为，积极地修功德。当壮壮还有力气时，要极为努力地修功德。 建立了法身寺院后，奶奶就将佛轮中心（法身寺）带去

本文讲述了奶奶传授的无价之宝，鼓励大家珍惜奶奶的教诲，以善良的心意帮助他人，热心修行与积累功德。在建立佛轮中心过程中，我们应当共同努力，保持清净的内心和诚信的行为，向奶奶学习。通过这样的方式，大家能够避免未来的恶道险境，获得殊胜的大功德。希望能引导更多人专心修行，创造美好的未来。