巴利文 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…坐的特殊倾向，就侧重于行门的修持。于在解行两方面缺乏之资质与兴趣的人，则帮助蒙昆贴年尼祖师管理佛寺。怕蒙昆贴年尼祖师并不硬性规定每位僧人都必须修学，但是他坚持每个人都必须积极上进。 原本在北燎寺研读巴利文的比丘必须到其它佛寺求学：晨曦寺、善友寺、佑拉庵寺、马哈塔寺与契度彭寺。当初要进出北燎寺必须坐船，尚无道路可通行，所以这些比丘也要忍受与怕蒙昆贴年尼祖师当年相同的艰辛，研究教理必须有坚强的毅力及付出相…

蒙昆贴年尼祖师是一位在教理与修行方面都通达的大师，他强调解门与行门的重要性，鼓励北燎寺的僧人根据自身的倾向来专注于不同的修行方式。虽然不强制修学，但他希望每位僧人都能积极进取。晧在北燎寺研读巴利文的比丘需到其他佛寺求学，经历了许多艰辛。师父不仅花费巨资建造了研究学院与静坐修行的场地，还提升了僧人的学习环境，方便他们更好地修习佛教教理。

1）繁冲贴年尼祖师纪念堂 2）大法身禅堂 3）大僧座宝墙 4）大法身舍利塔 5）六十年深修禅堂 6）法身基金会总部办公室 7）八戒女寮房 8）修行村 9）巴利文佛典学院 10）短期出家训练中心 11）沙弥寮房 12）善友比丘训练中心 13）国际佛学社 14）法身寺的大雄宝殿 15）庞老奶奶纪念堂 16）芽草房顶法堂 17）庞老奶奶膳堂 18）八戒男寮房 19…

祝贺比丘与沙弥巴利文九级毕业典礼 祝贺巴利文九级毕业典礼始于1988年之后一直持续下来，其目的是为了祝贺所有巴利文九级毕业的出家弟子，并鼓励大家学习巴利文。大家都知道能通过巴利文九级毕业，是十分艰巨的挑战。学习巴利文的学…

祝贺巴利文九级毕业典礼，始于1988年，持续至今，旨在认可毕业弟子的努力与学习巴利文的决心。学生们花费长时间学习文法及生词，最终成为教导佛法的弘法者。2007年有162位毕业，2008年则为174位。同时，系统…

巴利佛典学院于1985年正式落成，开放给出家弟子们及有兴趣的在家众一起学习佛教的理论和巴利文，这今已培养了5,890位毕业生。这是一所大型的教育中心，成绩卓越，长期受到泰国佛教组织的认可。 在教学课程当中，帕拉帕此那威泰素法师希望学生们能看到学习佛法的益处，要他们对自己的学习感到自豪和喜爱…

…的开示所成的书籍，其中有一句特别的格言：“如果有人要遵循佛教正确的道路，就要修行直到他获得完全地理解和明了。” “法身”引起了他的兴趣。蒙尼贴年祖师说：“法身就是佛陀。”他还参考南传三藏里的一个巴利文的说法：“我即是法身”，确认了佛陀就是法身。在这本书的结尾，它明确肯定说：“北镇寺能教导人证到完全的理解和了解。”这段陈述使他倍感欣喜，因为他知道已经找到了他所寻求的正确道路了。

在这个故事中，差雅朴·苏扬婆深爱着对未来和财富的追求，但他更重要的是寻找问题的答案和知识的力量。他发现了一本名为《法身》的书，书中强调修行和获得理解的重要性，指明了通向真理的道路。他意识到佛陀即是法身，并深刻理解了修行的意义。通过这一探索，他找到了内心的坚定与满足。更多信息请访问dmc.tv。

以修行的功德来祝福泰王和皇后 通过减少、制止和残毒品和不良诱惑来营造世界和平 佛教比丘之间的和平 培养比丘成为佛法导师，为了世界的和平 祝贺比丘与沙弥巴利文九级毕业典礼 系统化培训弘扬佛教计划 “真正的比丘”的佛法联考 为出家众和学生颁发奖金 人道援助 为援助泰南266所寺院举办供养缁染仪式 津波海啸事件 水灾 严寒的天气 环球时代的清净媒体 法身媒体频…

…广修供养 皤蒙昆贴年毗祖师每逢周日或佛日，领导众以饭食供养十方三世诸佛，用修行的力量将饮食化成精细，变为无量食，遍供诸佛。并设立厨房、餐厅长期供养参学的僧人，无日日断……这是财供养。 皤请明师教导巴利文藏经，自已除了讲经说法，亦指导修行。设立小学让家弟子就读，设立研究藏经学院让僧人求学……这是法供养。 医治众生的疾痛、济助苦难愁闷、回答困扰疑惑、乃至超度亡者亡灵……这是无怙供养。 四、忏悔业障 …

本章节讨论了广修供养的多种形式，包括财供养、法供养和无怙供养，皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性，通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调，无论是教导他人改过自新，还是面对自身的病痛和业障，皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静和安心，表达出法身本质的纯净与不可染污的道理。

148 蒙古贴牛尼祖师 五、修法身法门之地 曼谷的司尔能县比樟寺 从祖师接任了北槟寺住持一职，就带领寺院的比丘和沙弥严格修行佛法，修习止观和学习巴利文。从此，寺院慢慢地兴盛起来，成为信众佛法修行、静坐，以及学习巴利文的场所。 尽管北槟寺的日常事务繁多，但祖师从未放弃过精进修行及弘扬法身法门，因为祖师将这份职责当作是生命中最重要的任务。

70 蒙昆贴牟尼祖师 僧人，问候他身体的健康状况，并给他提供修学上的帮助。有时，遇到巴利文考试成绩优秀的人数特别多时，帕蒙昆贴牟尼祖师会为他们举办庆祝会，供养他们的褓粟，并在大众面前扬他们的成就，以让施主们也一起恭贺。 如果帕蒙昆贴牟尼祖师看到僧察里有灯光，同时听到交谈的声音，他会敲门并…

帕蒙昆贴牟尼祖师以节约用水、电著称，同时关心僧人修学。曾为优秀的僧人举办庆祝会，见到灯光与谈话声时会督促关灯。其严谨作风下仍时常展现幽默，如在居士家点缀才华。居士供养饮料时，和卫谦比丘共饮，展现师者风范，传递欢乐。更多详情请访问 dmc.tv。

法身存在于人体内，是清净的原始本性，不分国籍、宗教或种族，人人都有法身，称为「纯净的本性」或其他我们选择的名相。但佛教学者都称之为「法身」。简单地说哪里有人，哪里就有法身。 法身这个词来自巴利文，那是一种用来记载佛教原始经典的文字。它的意思是「觉悟的身体」或「真谛的身体」。那是古代文字，出现在不同版本的佛教经典里，也被多种佛教宗派所使用，包括了南传、北传与藏传。它以不同的语言传播到全世界。换…

洪塔萨罗比丘回忆道：假使当年他继续钻研经典， 应考更高的巴利文等级，长老团必定会命令他担任教授巴 利文的职位，如此一来反而会影响他的精进修行！所以， 在他深入经藏的愿望圆满之后，洪塔萨罗比丘开始全心投 入静坐修行。 抛弃舒适安乐的住居，他成为一名行脚僧，奉持头…

可是 不久，泰国的僧人教育发生改革，长老委员会 颁布一项决策：将注重巴利文文法的研究，而非像以 前的自由翻译。巴利文的考试方式亦由口试改成笔试。契度彭 寺为了要跟上潮流趋势，只得将寺里的各个私设学院合并 为一，于是港塔萨罗比丘的巴利文学院只好随着停办，尽 管如此，港塔萨罗比…

最近，泰国僧人教育经历了改革，长老委员会决定重点研究巴利文文法，而不是自由翻译，考试方式也有了改变。为应对这种趋势，港塔萨罗比丘所在的寺庙合并了多个私设学院，并停办了巴利文学院。尽管课程有变，港塔萨罗比丘仍然努力适应新的教学形式，并在此过程中给予后学鼓励与启…

…学 洪塔萨罗比丘精勤研学，贵卑不崇，数年如一日，愈来愈多人被他的毅力所感动，都想办法要供养他，他不仅每天享用到充足的饮食，而且还能得到金钱方面的供养，所得款项之多，使他能够在契度彭寺里办起一所私人的巴利文学院——以他自己的僧察作教室，并延聘优秀的法师来教授巴利文（从一级至第五级），至于供养给法师的教学费用与招待学生所用的开销全由他一人负责，共计有十多位学生来上课。

洪塔萨罗比丘无论上课地点多远，书籍多重，总是从不缺席。许多常客因他的毅力而向他供养，最热心的施主名为恋。经过数年的努力，他开始获得丰厚的供养，进而在契度彭寺创办了私人巴利文学院，吸引了十多名学生。

31 勤学不倦 当时比丘与沙弥的教育情形是：首先要背诵巴利文经典，其次要背诵文法，然后才开始正式研究经典中的含义。港塔萨罗比丘很快就完成前两项的基本课程，并开始研究他的第一部佛经——《法句经》。 求学经教并不是件容易的事，学生必须自己寻找老师，教学课程不在教…

本书讲述比丘与沙弥的教育经历，强调学习巴利文经典的重要性和求学的艰辛。港塔萨罗比丘通过长途跋涉寻找老师，并在不同寺院之间上课，体现了他对佛教经典的热爱和不懈追求。每一天他都毫不懈怠地参与各项课程，即使面临困难也努力克服，展现了学习佛教教义的决心…

…之后，他到曼谷的契度弥寺去居住，以便进一步研习经藏。 在离开须不农寺之前，他将一部Mahasatipatthana Sutta（大念住经）封藏好，以备将来当他能融会贯通，流畅地翻译全经之后，就要结束巴利文藏经的钻研，全心全力投入在静坐修行当中。 空缘与大愿 洪塔萨罗比丘在契度弥寺的学研并不如想象中的那样顺利，生活上的艰难往往能干扰学习的进行，饮食不足是主要的问题：有时他托钵所得的食物只有一个橘子，…

蒙昆贴年尼祖师在须不农寺学习时，发现仅靠背诵无法理解经文，于是决定前往曼谷的契度弥寺深入研习。在离开前，他准备好Mahasatipatthana Sutta以便未来进行翻译。在契度弥寺，尽管面临生活艰难，如偶尔只得橘子供养，他依然坚持学习，探寻佛法的深意，这反映了当时比丘的生存挑战与信仰力量。

…千法门，成就此高尚的教诲，而我们仅是作为学习而已。 佛法：即是最卓越的知识，是纯净的知识，没有任何知识可与之相比，它是使生命圆满的知识。所以应该快乐快乐地学习，还要自豪的话：有功德庇佑，才能当「学习巴利文的学生」。 佛历2539年7月22日

…理上的局限，学会接受、爱现在的自己。 （三） 规则性的静坐。静坐让我们证明得渴乐，法身，这就是把修行當成习性与惯例的益处。我正在这方面努力。我家离中心只有一个小时的路程。我一天至少聆听谛经六次，我学习巴利文大有进步，虽然我从未学习过巴利文。我从谛经中得到很大的舒服感，特别是在讲述「因果之律」的部分，无论他们作何种业……。 （四） 寻找内在神圣的亮光，从我们内在的水晶球开始，将这亮光散发到全世界。我们都希…

本文强调自我接纳的重要性，特别是在面对生理限制时。通过规则性的静坐和学习巴利文，作者提升了自己的灵性和对因果法则的理解，寻求内在神圣的亮光，并希望通过这种光芒传递慈悲，影响他人。