恶业 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…让僧人求学……这是法供养。 医治众生的疾痛、济助苦难愁闷、回答困扰疑惑、乃至超度亡者亡灵……这是无怙供养。 四、忏悔业障 除了早晚课诵及法会中，度诚忏悔身、口、意三业罪障之外，教导业障深重或现在恶业的人改过向善，指导病人忏悔罪障，乃至恐怖蒙昆贴年毗祖师本人病重时，自知宿业恶业感报，无怨无悔，安心受之……这是事件。 皤蒙昆贴年毗祖师证悟法身，深知法身本自清净，恶业罪障皆不能染，善业福报也不添净……

本章节讨论了广修供养的多种形式，包括财供养、法供养和无怙供养，皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性，通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调，无论是教导他人改过自新，还是面对自身的病痛和业障，皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静和安心，表达出法身本质的纯净与不可染污的道理。

惩 解决业障的方法 那些曾经经过的罪恶，必然会有痛苦的回报，包括来自恶道的痛 苦、疾病缠身的痛苦、经济问题的痛苦、家庭问题的痛苦和社会问题 的痛苦。 这些恶业要逐渐地或轻或消除，至少要按以下的三项来做： 1. 恶业的回报直达到业力消完，就如一但农作物果树，当等到树 开花结果，一直这样几十年，直到有一天死也不再开花结果。 2. 请求原谅，因为那些过去曾经…

本篇讨论了业障给人带来的各种痛苦，包括疾病、经济、家庭和社会问题。文中指出要消除恶业，需遵循三项要点：一是意识到恶业的回报会持续，其次是主动请求他人宽恕，最后是不断积累功德。通过累积功德，可以减轻自己曾经造下的恶业，从而避免生命中的各种障碍与困扰。修功德与业报的关系比喻为河水和木桩，…

相反的,如果河底的水多,木柵就被沉在水底,而船也能方便自由的走过. 比喻无论前世或今世累积很多功德的人,恶业会没有机会来回报. 生命就会一帆风顺,无论是做什么生意或职业都会很容易成功. 消费的方法还有很多,有些可以普遍应用,有些只能减轻某些恶业。以下为几点重要的结论: 诸恶业作 忘记过去所有的错失 持守五戒…