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侯，我从未企图「停止所有的想法与将心完全静止」，是法身静坐法的绝对要旨。 但这就如需要精通的其他事物一样，静坐都需要时间，真正有决心向一位高度受训、经验丰富的导师学习。我完全不知道第一次二十分钟的时段，能完全改变一向的认知与人生。当那位指导法师结束开示后，我们都完全寂静地坐着。我坐下，闭上眼睛与静止，虽然是在一个安静与舒服的房间里，远离城市的疯狂步伐，难以置信的，我还能听到繁忙的交通与曼谷市那连

…解。他并未企图完全停止所有想法，而是通过与经验丰富的导师学习，经历了静坐的真实过程。在一个宁静的环境中，尽管外界的嘈杂声仍然渗透进来，经过一段时间的静坐，作者逐渐体验到内心的宁静与平和。这个历程让他领悟到了心灵的深刻启示，改变了他对生活的认知与态度。

90 蒙昆贴牛尼祖师 帕蒙昆贴牛尼祖师闭目静坐了一会儿，然后回答说：「如果你每天静坐一个小时，不用几个⽉就能证见。」 印度人说：「什么？还要几个⽉啊！明天我就要回印度了。今天就让我见到佛法不行吗？」 帕蒙昆贴牛尼祖师再度闭目静坐了一会儿，然后睁开眼睛对他说： 「可以！但是有条件，你必须在这里跟师父⼀起静坐，如果师父不离座，你也不能离座，而且不准挪动身体。」 「没问题！」印度人答应了。 帕蒙昆贴牛

蒙昆贴牛尼祖师通过与印度人对话，说明了静坐的重要性和修行的条件。尽管印度人希望立刻见到佛法，祖师提醒他必须在场导师的指导下进行特定的训练。经过一段时间的静坐，两人保持不动，最终迎来了内心的觉悟与体证。整个过程强调了耐心与专注在修行中的重要性。更多信息请访问dmc.tv。

…滴水尚能將注滿，我們更應該不悔於修行。有何善事、有何功德都要勤修，雖然只是點滴，但日久了就自會圓滿，一點一滴的水，還能注滿水缸；如果不修行，岂不是滴水皆無？ 持續不斷地修行下去，終有一天，我們必有所悟。我們現在的功德波羅密尚未圓滿，务必努力不懈，一点一滴，千万别忘情！ 別過於擔心別人，我們得為自己多做多修行。因为死亡來臨的時候，誰也幫不上我們，除了我們自己，我們行善，我們修行，獲得的功德將是我們…

此文強調修行的重要性，指出每一分善行都如滴水般堆積，若不持續努力，善行將無以積累。鼓勵每個人為自己修行，因為在面對死亡時，我們只有透過自己的行為獲得真正的功德。文中提到的心態是：不斷奮鬥，持之以恆，無論結果如何，努力都將帶來回報。最終，修行的意義在於不斷自我提升與累積，唯有實際行動才能獲得收穫，這是保持修行的必要心態。

悟空历代皇帝宝座九

感恩佛陀，感恩各位法師，感謝各位師兄，讓我在這短短的日子裏就體悟到了最神聖的快樂之源。

早課 (巴利羅馬拼音) [4] The Supreme Praise to the Lord Buddha Buddha bhhthuti (Handa mayāṁ buddhābhihutim karoma se) Yo so tathāgato arahām sammāsambuddho, Vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū, Anuttaro puris

本内容提供了对佛陀、教义和僧团的崇高赞美。对佛陀的称颂强调了他作为觉者的智慧与领导力，对教义的赞赏突出了其自我证悟的价值，而对僧团的赞美则彰显了修行者共同体的重要性。这些赞美的诵读有助于信众更深刻地理解和体验三宝的庄严与智慧。

目录 序言 3 悟道 10 早年的生活 家世 13 童年 14 教育 17 肩负重担 18 性命交关 19 出家 出离心 23 出家 24 空钞与大愿 26 深入经藏 勤学不倦 31 自立办学 32

修行证悟 止贪妄心是修行的主体，是淫染道果的实质，能止贪妄心的人比行善持戒者更接近涅槃。

布 奥门贴年尼祖师 74 修行所引生的内在安心是每个人都能够得到的，怕蒙贴年尼祖师教导每一个来自北榆寺的人证悟法身的方法。他这种作为的消息传到须列岗瓦那拉法师的耳中。有一 天须列召见帕蒙尼贴年祖师，告诫说：“别傻了！你难 道不知道现在世上已经没有阿罗汉了吗？好好地帮忙我们 治理僧团吧！” 帕蒙尼贴年祖师知道…

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师的修行经验，以及他如何在须列法师的指导下坚定地走上入法身法门的道路。帕蒙尼贴年祖师虽然面对老师的劝阻，但依然坚持自己的修行方法。须列法师起初对其不满，但在病重之际，感受到帕蒙尼贴年祖师的关怀与静坐开示的重要性，最终也开始接受其教导并给予支持。通过这样的故事，读者能够理解修行的艰难与坚持的价值。

蒙昆贴牛尼祖师 92 过了一会儿，印度人说：“亮光滂清楚了！”肚子里这颗清澈明亮的光球就是初道光球（因为是通向道果涅盘的起点，所以叫初道）。怕蒙昆贴牛尼祖师教他看着光球的中心。又过了一阵子，印度人问说： “师父，为什么我自己坐在肚子里面呀？” “进入你自己这个影像的中心！”怕蒙昆贴牛尼祖师这样指导他。 印度人把他逐步进展的情形，一一向怕蒙昆贴牛尼祖师报告了。最后他说：“我看到佛陀坐在我的肚子里面！

在这段叙述中，印度人在蒙昆贴牛尼祖师的指导下，经历了由内而外的修行，最终于光球的中心见到了佛陀，象徵着法身的证见。经历了数小时的冥想，从而获得深刻的内在觉醒，取得精神上的领悟和成长。这种体验不仅是个人的成长，也在后续仍激励他回访师父并心怀感激。师父的关怀与指导不仅帮助他进入自我探索的旅程，也反映出深厚的师徒情谊。

…所爱的对象分离。都会为我们带来痛苦，而无法得到想要的东西，也会令人痛苦不堪。这些都是国际性的苦，是生命存在的根本。也是人与人之间的通性。 正οντας,佛陀有解决这个问题的办法，所有累随佛花实践而证悟的人，都会成为有智慧且觉醒的开悟者。在了解生命真谛之后，使能从世间的真假中觉醒。心也自然聚着开阔淡淡起走。 佛历2549年12月22日

…的宏愿更为钦佩。因此与从中国来到法身寺学习的同道 合作，编译出了此书。 愿以出版《怕蒙昆贴牛尼祖师——入法身法门发现 者》一书的威德福力，回应一切六道众生，望其早日具正 法眼，早日证悟法身。 法身基金会

…也不认为我已知道与了解部分人生。 无论如何，在所经历的这些冒险旅程，我正在寻找一个最终的地点，我找到「答案」，我发现一些我认为无法证得的事物。 我周游列国，尝试许多路途，带给我重大的个人发现与领悟。自远古以来，我们多少少都参与这类世界性的探索。伟大的帝王与匠巧，强势的与弱势的，杰出的与愚蠢的，骄傲的与谦卑的，这些人都在寻找和平，真正的和平。 在美国其宪法本身保证「生存、自由与追求幸福的权利」…

在回顾人生时，我承认自己尚未经历所有的人事物，也不认为自己完全了解人生。在这些冒险旅程中，我寻求最终的地点与答案，发现一些曾经认为无法证得的事物。从古至今，各种人物都在追寻真正的和平。美国宪法保障寻找幸福的权利，但内心的和平才是真正的源泉。

ilor. Here's the extracted text from the image: --- 請已知已作證出.....復次苦道跡聽已已已修哉。所未曾聞法。當正思惟。時生眼明日覺。(T2: 103c14-104a2)28 สมยชิ้นพระผูมพระภาคเจ้าตสสกับกิณฑปุงวจคีย์ว่า จักฌ ญาณ วิชชา โพธิ เกิดขึ้นแล้วในย

…實踐方式，是通向智慧的重要途徑。所有的學習都應圍繞著如何在生活中實現這些原則，特別是在面對困難與挑戰的時候，這些見解尤為重要。佛教強調的這些智慧可以提升修行者對自我及他人的理解與慈悲，最終達到真正的覺悟與自由。更多相關信息，請訪問 dmc.tv。

…为了实现世界和平而共同努力。这如师父常说的：成功不是属于我一个人的，它属于一切付出心力量来行善的人。 更重要的是，师父让大家了解到什么是“内在的太阳”。师父为我们展示了卓越超凡的知识：能实现内在之证悟的静坐法。此知识正是

从一无所有的起点，师父用无私的奉献与慈悲跨越了无数障碍，传播佛陀的教导，引导人们追求善道。在近四十年的时间里，他帮助了无数人，强调遵循诸善奉行与自净其意的重要性，以实现真正的世界和平。他建立的道场吸引了众多弟子，共同为善而努力。师父揭示了‘内在的太阳’的概念，并教导一种静坐法，帮助人们达到内在的启示与幸福。成功不是仅属于他，而是每一个付出者的共同成就。更多信息请访问 dmc.tv。

…经藏、持戒清净，威仪严谨的大德比丘，追随他们学习的弟子众多。湛塔萨罗比丘——也就是后来帕司能县槐寺住持，一一去追随这些大德参究学习，直到穷尽他们的所知所能。 「接下来还有吗？」每一次当他精进修行，领悟并达到该禅法的最高境界时，他总是提出这个问题。然而，每次都得到类似的回答： 「没有了！你已经学完我久经努力所学来的佛法。今后，你就帮助我一起来指导门徒吧！」大德们总是这样地告诉他。 殊天，湛塔萨罗…

…与谦卑。每次达到更高的境界，他都谦虚地询问是否还有更多要学习的，得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度，并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可，他仍感到不足，继续追寻更深的修行。他在禅定中领悟到清澈的光明，获得了大德法师的印证与推举，但选择后续努力提升自己的修为，以便更好地教导他人。通过这段经历，展示了佛教修行者对不断追求智慧和真理的执着态度。

48 蒙昆贴年尼祖师 初期弟子的证悟 在港塔萨罗比丘证悟法身之后，为了使心中的悟境不会磨灭，他又继续静坐了半小时之久。在此时，一座典雅的佛寺出现了他的定境中，他一眼就认出那是邦巴寺——他童年时受教育的地方——同时他直觉地认定：邦巴寺必…

…法会中，度诚忏悔身、口、意三业罪障之外，教导业障深重或现在恶业的人改过向善，指导病人忏悔罪障，乃至恐怖蒙昆贴年毗祖师本人病重时，自知宿业恶业感报，无怨无悔，安心受之……这是事件。 皤蒙昆贴年毗祖师证悟法身，深知法身本自清净，恶业罪障皆不能染，善业福报也不添净……这是理忏。 【后序】

本章节讨论了广修供养的多种形式，包括财供养、法供养和无怙供养，皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性，通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调，无论是教导他人改过自新，还是面对自身的病痛和业障，皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静和安心，表达出法身本质的纯净与不可染污的道理。

北樹寺的新學徒 到的一些一般未證悟凡夫的無知行為。請勿誤會北樹寺 修行高深者也是如此。） 「詹」剛開始進入寺院的團體時，待遇很 差。身為一個新人，她的地位是最低的。她因 是個文盲而又獲得祖師的優待，能迅速地進入 深修工廠，而遭到他人的…

在北樹寺，詹作為一名新人面對著同伴的無禮和自己過去的文盲身份所帶來的困擾。她來自鄉下，受到了妒忌，但她依然專注於自己的修行，對世俗的困擾不以為意。雖然物質條件匱乏，蚊帳和家具都是他人不要的，然而詹卻願意接受這一切，以求更深的靜坐修行。詹清楚，她的修行是為了克服內心的魔羅，無論周圍環境如何，她的心志始終不變。她深知，只有改善自己，才能在深修工廠中取得成就。

我现在的目标是完成医学院的课程，进入外科手术的专业。外科手术艰难，要求高的医学领域，工作时间艰苦又漫长。一群优秀的外科医生为人们带来神奇的贡献。我很欣慰能进入这个医学领域，还是感觉少了些什么。对一位未来的医生来说，我不仅希望医治病人的疾病而已，更要照顾他们的心。我把身心健康的相关主题，包含在我未来行医的方向上。 以我自己现在的静坐经验，可以说具有很好的修行经验。有几次，我在身体中心点看到比太阳还

…高的医学领域。工作时间艰苦又漫长，优秀外科医生为人们带来贡献。我希望不仅医治病人，还要照顾他们的心。静坐让我增长智慧，提升身心健康，并帮助我做出更好的决定。在静坐中，我将注意力集中，感受光亮与平静，体悟生活的智慧。未来我将以此为方向，努力成为一名优秀的医生。更多内容请访问 dmc.tv。